(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)日月忽其不淹兮，______。惟草木之零落兮，________。

(屈原《离骚》)

(2)老当益壮，________?穷且益坚，________。

(王勃《滕王阁序》)

(3)且夫天地之间，________，苟非吾之所有，________。

(苏轼《赤壁赋》)

答案：(1)春与秋其代序　恐美人之迟暮　(2)宁移白首之心　不坠青云之志　(3)物各有主　虽一毫而莫取

乙　选考题

请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得做另一大题内的小题。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。

竹  思

高洪波

竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，《岁寒三友图》是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。

中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且徐行”的造型， 如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。

也有不善待竹子的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩 万竿。”将竹给予如此恶谥，而且还要动一番手脚下决心“斩”之伐之，也是破天荒的事，杜甫为何如此憎恨“恶竹”，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或许是后人代植的吧!

蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而立，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有 舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。

潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。

竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每一层竹节上都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出杈的，便是母竹，不分杈的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。

竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读《参考消息》，英国《泰晤士报》一篇题为“细听植物心声”的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：“采花花朵哭泣，摘瓜黄瓜尖叫”，而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明：如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等候看病一样，它们还互相提醒面临的危险。

杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗无意印证了千年之后波恩大学科学家们的研究，诗人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合?

蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦然且坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。

当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。

竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情;嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光;竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落;土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头儿打声招呼，别忙着开花。

竹子一开花，就意味着生命的终结。

竹海里听竹，是一种人生的雅趣，也是机缘，是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯。此刻，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧……

(1)下列对这篇文章的理解和分析，恰当的两项是(5分)(　　)

A.第二段用苏东坡的“不可居无竹”“无竹使人俗”的名言和他策竹杖的形象造型，在我们面前展现出一个品德高尚、充满傲骨的古代文人形象。

B.第三段写杜甫是一个不善待竹子的文人，作者认为杜甫成都草堂前的竹子是后人代植的。

C.作者写竹如人类，梨如人类，目的是要说明自然和人类是一样的，人类应善待自然，爱护自然。

D.植物都有自己的声音，这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果，其实早在几千年前我国唐代时就被杜甫发现了。

E.本文有充满诗情画意的描写，有增广见识的说明，有启人心志的议论，有饱含感情的抒情，是一篇语言优美、内容丰富的杂文佳作。

(2)作者为什么说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化”?(6分)

答：____________________________________________________

(3)第二段引用苏东坡的事例有什么作用?(6分)

答：____________________________________________________

(4)作者对“蜀南竹海里的竹子”与城市庭院里的“竹子”作了哪些比较?这样比较能给你一种怎样的启示?(8分)

答：____________________________________________________

解析：B项中“后人代植”只是作者的猜测，并未肯定。C项“人类应善待自然，爱护自然”不是作者的行文目的。D项中杜甫并未发现“植物都有自己的声音”。

答案：(1)A、E

(2)因为竹文化是以竹子作为气节、风骨、虚心、谦虚的象征或代表的，而这些品质正是儒家所宣扬的，是儒文化的精髓。

(3)作者引用苏东坡的“不可居无竹”“无竹使人俗”的名言和他策竹杖的形象造型，为我们塑造了一个品德高尚、充满傲骨的古代文人形象，进一步突出了竹对于苏东坡魅力的增色作用。

(4)比较：①蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦然且坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。②蜀南竹海里的竹子承受的关注甚至诗意的爱抚较之城市庭院里的竹子要少得多。

启示：自由远比受束缚可贵和幸福;自由是要付出代价的;承受过多的关注和爱抚可能消磨人的意志，从而使人难有大的作为;不经历风雨洗礼和烈火锤炼是难以成大器的。

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成后面(1)—(4)题。

文化产业离支柱产业有多远?

——访中国社会科学院文化研究中心副主任张晓明

记者：“十二五”规划纲要提出“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”，那么，衡量一个新兴产业是否成为支柱性产业有没有硬杠杠?

张晓明：成为“支柱产业”的最低标准是占GDP总量5%。如果中国文化产业要在2015年成为支柱产业，就必须把在GDP中的占比约提升一倍。

记者：增幅相当大，任务相当重。

张晓明：实现这一发展目标，的确有一定难 度，但并非不能。关键要开辟新思路，看到新空间，寻找新路径，激发新动力。

记者：“十二五”期间文化产业实现跨越式发展，具体有哪些发展空间呢?

张晓明：“十二五”时期，扩大内需、改善民生，已经成为中国经济政策的主轴，这个巨大的文化消费落差为文化产业的发展提供了近乎无限的空间。“十二五”规划中将推进经济结构战略性调整提到了“转变经济发展方式的主攻方向”的高度，将推动服务业大发展作为结构优化升级的战略重点，这一连串战略举措最终指向了现代文化产业的高端形态。信息技术迅速普及，以全世界最快的速度创造着新型的文化业态，新型文化产业部门不断爆出超常增长的消息。不少地方执政者将眼光投向未来，文化创意产业园区等新型产业集聚区纷纷创建，大量的新型文化经济涌现在城市未来的蓝图上。未来5年将是我国对外贸易发生转型的重要时期，对外贸易结构的变化将向培育出口竞争新优势、大力发展文化等新兴服务业的方向发展。

记者：“十二五”时期，文化产业不仅有良好的发展机遇，更需要突破发展的障碍，在思想理念和体制机制上有新的突破与创新。

张 晓明：是的。首先要重新认识文化产业的发展目标，或许这将是一场观念的革命。联合国贸发会议和开发计划署牵头于2008年发布报告，提出把创意经济作为“新的发展范式”，包容了经济、文化、技术和社会发展的各个方面，是发展的主轴概念。今天，人们已经将文化产业提升到现代化发展的核心概念的高度。

记者：您对未来深化文化体制改革有何建议?

张晓明：新一轮文化体制机制创新要构建目标模式。宏观经济转向导致的文化需求空前释放、经济结构调整对现代服务业的扩张期待、数字化信息技术的巨大进步推动新型业态出现，都要求文化产业有一个超常的发展，而没有重大的体制性突破将难以实现超常发展的目标。改革有成本，也有“时间窗口”。渐进式改革有保持稳定的好处，也有成本不断攀高的弊病，因此，必须在“时间窗口”关闭前果断冲关。

记者：深化改革中，如何促进文化事业与文化产业协调发展?