14.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(10分)

①适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。(4分)

②自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉(3分)

③明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。(3分)

15.阅读下面这首诗，完成(1)-(2)题。(6分)

岁  暮①

唐   杜 甫

岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨?济时敢爱死?寂寞壮心惊!

【注】①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

(1)诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(3分)

(2)这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(3分)

16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

(1)                 ，青雀黄龙之舳。(《滕王阁序》)

(2)_____________________，内无应门五尺之僮。(李密《陈情表》)

(3)____________，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

(4)                  ，风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞》)

(5)                       ，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

三、现代文阅读 (23分)

(一)阅读《咬文嚼字》一文中的语段，回答问题。(6分)

无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的;前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。

17.下列对本段文字的中心归纳正确的一项是(2分)

A.字的直指的意义和联想的意义的区别。

B.字的直指的意义比联想的意义更有用。

C.字的联想的意义比直指的意义更有用。

D.字的难处在联想的意义的确定与控制。

18.根据选文内容，下列“烟”字意义不同于其它三项的一项是(2分)

A.日照香炉生紫烟         B.烟花三月下扬州

C.依依墟里烟               D.烟笼寒水月笼沙

19. 下面对选文内容的理解与分析不正确的一项是(2分)

A. 无论是科学的文字还是文学的文字，都必须做到让直指的意义和联想的意义完美结合起来。

B. 直指的意义固定、明显、确实，它更适宜于科学的文字，因为它可以使科学的文字更精确。

C. 联想的意义难用，但文学的文字有时却必须顾到它，因为它可以使诗文于含混中显得丰富。

D. “独携天上小团月，来试人间第二泉”之所以妙，就在于它巧妙地使用了文字联想的意义。

(二)现代文(文学类)阅读(17分)

阅读下面文字，完成20-23题

静静的经典

袁跃兴

①梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书”，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。

②在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。

③蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落，信仰的缺失的批判精神。这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。

④出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：“且苟能发奋自立……即旷野之地，热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”看来，无法静静阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去?

⑤经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂;经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。对于一个阅读者来说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解经典。要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……

⑥我喜欢卡莱尔的这句话：“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。”我想，阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……

20、阅读划线句所在的段落，解说划线句的含义(4分)