参考答案

1.解析：A项，“笞”应读chī;B项，“茄”应读jiā;D项，“伺”应读cì。

答案：C

2.解析：A项，“暗”应为“黯”;C项，“泱泱”应为“怏怏”;D项，“废”应为“费”。

答案：B

3.解析：B项，南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。鲁侍萍来周公馆是一场噩梦，用词不当。C项，声情并茂：指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。不能用于“写”的剧本，使用对象错误。D项，五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。句中使用不合语境，应用“满城风雨”。

答案：A

4.解析：A项，语序不当，应为“精神不振，甚至出现低血糖休克”。B项，成分残缺，“力量”和“地位”后均应加上“的象征”或把两个“是”均改为“代表”。C项，搭配不当，应为“减轻……压力”。

答案：D

5.解析：第③句和第①句介绍博物馆的地理位置和由来，第④句和第②句介绍博物馆中的画以及萨班哲对画的态度，第⑤句为总结句，概括了萨班哲的一生。

答案：B

6.解析：关于两个人的身份比较好确定，一个是银行负责人，一个是银行职员，从两个人的谈话中可以窥知，这两个人都十分狡猾，斗智斗狠，各自耍尽自己的手段，尔虞我诈。

参考答案：潘月亭——银行经理;狡诈奸猾、投机倒把。李石清—— 银行职员;卑鄙阴险，别有用心。共性：尔虞我诈，唯利是图。

7.解析：将前后文联系起来，并借助于他们各自的话语来理解这些舞台提示的作用。

参考答案：①有意再抛出事实，向潘施加压力，逼其就范，以便谋得升迁。②秘密被揭穿，惊恐，想对策。③吹捧赞扬潘的能力，为下文表忠心、谋升迁作准备。④对手下人乘机要挟谋利有些意外，眼下先稳住对方，有机会再除去他。

8.解析：“自从您宣布银行赚了钱……”可以看出他在夸赞经理的能力和手段，有些讨好的成分。文中多处表现李石清为讨好潘月亭而向其表忠心的话语，如表明自己会尽心尽力、一心一意为经理办事等有关话语。李石清提要求是十分委婉的，借谈襄理张先生要调到旁的地方去，委婉提示潘月亭这一空缺应想到自己。

参考答案：①自从您宣布银行赚了钱，把银行又要盖大丰大楼的计划宣布出去，大家提款又平稳了些。②伺候经理我一向是谨慎的……③最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去。

9. 解析：为了封住李石清的口，潘月亭不得不作出让步，答应李石清的一些要求，但同时他也威吓李石清，让他小心。“你要小心”显然有双重意思，一是小心不要外漏信息，二是小心你自己的职务和饭碗。

参考答案：这个时候，随便一个消息，就可以造成风波，你要小心。

10.解析：注意细节和场面描写，并着重分析看客们的心态。

参考答案：(1)作者主要利用细节刻画的手法来描写刑场的场面，并且借助比喻形象地刻画了人们在看犯人被行刑 时的情态。

(2)第二段详写犯人和刽子手上场，是侧面说明周围的观众观看之投入。他们趣味浓厚，兴致勃勃，甚至观察细致，连每个细节都不放过，充分表现了当时观众的冷酷和麻木。

11.解析：着重分析“奇观”中隐含着的人们面对杀人场面的冷漠，注意挖掘人性劣根性。

参考答案：根本原因是人性中深藏的对他人命运的冷漠，是一种野蛮的残酷，一种自私自利的劣根性。

12.解析：关于三个人在观看处决犯人时的表现，文中描写得很清楚，至于这样写的意义，还是应该扣 住人性来分析。弗兰兹、阿尔贝对杀人感到恐惧，说明人性还有善的一面。

参考答案：同样是观看行刑，弗兰兹和阿尔贝心惊胆战，而伯爵却是神态自若，甚至兴奋和激动。这一不同的表现说明人性的善还没有消失殆尽，依然在一些人身上有所体现。

13.解析：本文中的观众仅是在“看”，有的兴奋，有的恐惧，只写了心理活动和笑声，没有动手参与;《一滴眼泪换一滴水》中的围观者则直接动手羞辱伽西莫多，刑台成了人性的美丑、善恶的展台。

参考答案：(1)罗马的观众更多的是作为旁观者出现的，《一滴眼泪换一滴水》中巴黎的观众参与的成分更多;相比较而言，巴黎的场面更能表现人性的缺失，让人警醒。(2)小小的刑台，既是对伽西莫多等犯人们肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。一缕阳光就能够驱散所有的阴霾，一点爱心就能够温暖整个世界。让我们在平时多积小善，奉献爱心，让世界充满爱。

14.解析：注意句式特点：“爱是一种……(总说——心理体验)即使……也……(让步假设)”，内容上与例句和谐一致，能形成排比句式。

参考答案：爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜　爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽

15.解析：要紧扣“爱心”这一话题，鲜明地表达出“爱”的作用，有倡导或鼓动作用;要使用两种以上修辞，可考虑比喻、排比等修辞手法;要准确，表达鲜明。

答案示例：播种一颗爱心的种子，就会生出善良的根，抽出希望的芽，开出真情的花，收获幸福的果!为张广秀奉献爱心从我做起!

16.解析：结合武昌起义的历史意义，再结合今天市民参观纪念的现实意义题写对联。

参考答案：武昌城内辛亥志士举义旗，起义门下热血儿女传薪火。

17.写作提示： 这是个十分宽泛的话题，可以就人性美的普遍性展开铺叙，论述人性的美好，张扬人性之美;也可 就人性美的某一点进行阐发，阐述自己独到的思考与见解。可以议论，可以抒情，可以记叙，也可兼而有之。

例文：

舞踏人生

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。

人性在于乐观旷达

天台山国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?”

拾得答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的 纷乱与繁杂?

做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛;做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。

生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的石子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们突破那满是荆棘的牢笼而出时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。

自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来 作为浇灌花木的玉露;自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆;自信让梵高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。

人性在于寻找幸福

曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家?” 他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗?”富人说：“那……那是房子。”是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。

但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。

舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会乐观旷达地对待周围的事物，让你变得快乐;学会自强不息，让你更接近成功;学会寻找幸福，让生命跳动。

舞踏人生。

点评：但凡好的文章都是思维发散、材料丰富的，就如本文，作者将“美好的人性”目标分为三方面：乐观旷达、自强不息与寻找幸福。在论述中掇取了寒山与拾得两位高僧的禅味对话、富人对家的别解的故事，更是将庄子、陶潜、王维、海子、三 毛、梵高等古今中外历史名人故事荟萃贯穿，好一个表达灵敏的小作者，好一个知识厚实的小作者呀!

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