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2016-02-04
二.单项选择题Ⅱ:本大题共20小题,每小题1.5分,共30分。每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
31.我国有绵延上千年的家庭养老文化。不少老人心中仍深植传统“养儿防老”观念,对于住了一辈子的房屋,很多人宁可去世之后留给子女继承,也不愿意抵押养老。因此,真正青睐“以房养老”的老人寥寥无几。这表明
①文化影响人的认识活动和实践活动 ②传统思想对人的影响深远持久
③文化创新要立足实践,面向世界、博采众长 ④中华文化博大精深,独树一帜、独领风骚
A.③④ B.①③ C.②④ D.①②
32.从上到下分别是东巴文的夏天、冬天、秋天。东巴文是居于x藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字,它被称为世界唯一存活着的象形文字,被誉为文字的“活化石”。2003年,东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录,并进行数码记录。东巴文
①是东巴文化的基本载体 ②标志着人类进入文明时代
③对于展现世界文化多样性具有独特作用
④作为文化遗产应大力弘扬
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
33.因私人化、平民化、自主化的传播特点,微博、微信等被称为“自媒体”、 “公民媒体”。基于这一平台,一些通俗的“乡村诗歌”、“打工小说”等来自泥土、流水线上的草根作品,有机会走向更多大众。这说明
①旧传媒在文化传播中不再发生作用 ②新传媒手段具有更强大的共享功能
③文化发展必须借助新传媒 ④新传媒助推多种风格大众文化传播
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
34.一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁•••这些已逐渐退出历史舞台的老物件,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为
①老物件是中华民族文化的集中展现 ②老物件是对特定时代经济、政治的反映
③老物件是维系民族生存发展的精神纽带 ④老物件是特定时代精神文化的物质载体
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
35.在2015年“十一”黄金周电影市场中,《港囧》取得了不俗的票房成绩。影片中向青春致敬的故事情节,向经典港台剧致敬的粤语金曲穿插,使广大观众尤其是“70后”们感同身受,击节叫好。影片《港囧》成功的原因是
①该影视作品立足于社会生活,满足市场需求
②继承传统推陈出新,正确处理了继承与发展的关系
③充分发挥了大众传媒作为文化传播途径的功能与作用
④大力发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
36.疟疾严重威胁人类健康。20世纪60年代,奎宁等原有抗疟疾药物因疟原虫产生抗药性而失效,各国加快新型抗疟疾药物的研发。得益于传统中医药文献和民间验方的启发,我国科研人员经多次试验,发现了新型抗疟特效药—青蒿素,在其中起关键作用的屠呦呦教授表示:“青蒿素是传统中医药送给世界的礼物。”青蒿素的研发,可以说明
①传统文化是一笔宝贵的财富 ②对待传统文化的态度是“取其精华,去其糟粕”
③文化在继承中发展,推陈出新,革故鼎新 ④尊重发展好本民族文化
A.①② B.②④ C. ②③ D.③④
37.“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌,只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀绝技,富有创意,拥有梦想,您就是我们要找的人!”———这则“开门办春晚”的广告启示我们
①实现文化创新需要摒弃传统、标新立异 ②要发展多类型、多风格的文化满足人民的需求
③要发挥人民群众在文化创新中的主体作用 ④文化发展要坚持指导思想的多元化
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
38.在“互联网+”的大环境下,互联网与教育不断融合,在线教育日益火爆,人们的学习方式正发生深刻变化:学习者可以根据自己的水平、能力,在网上找到为自己“量身定制”的课程,学习变得更为主动和灵活。这说明
①科技进步是文化多样性产生的重要因素 ②科技的发展推动了文化传承方式的变革
③新传媒代表先进文化的前进方向 ④在线教育有利于满足学习者个性化需求
A.②④ B.①④ C.②③ D.①②
39.“我最亲爱的孩子啊,母亲不能用千言万语来教育你,就用实行教育你……”抗日战争胜利70周年之际,打开尘封的英雄家书,依然能读到民族的硝烟和苦难,读到英雄对家人的思念与牵挂,读到英雄慷慨殉国的悲壮和毅然。英雄家书
①激发了人们的爱国情感,是一种巨大的物质力量 ②蕴含着深厚的家国情怀,能滋养人们的精神世界
③凝聚着不屈的民族精神,反映了民族的价值追求 ④说明拥护祖国统一是新时期爱国主义的主题
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
40、地震、旱灾、涝灾、泥石流……在重大灾害面前,中华民族显示出强大的凝聚力。中华民族历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚,靠的就是伟大的民族精神。对中华民族精神的认识错误的是
A.中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱
B.中华民族精神是表明综合国力强弱的重要因素
C.中华民族精神是民族综合素质的集中体现
D.必须坚持“取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用”
41.近年来,W市加大投入力度,新建或扩建图书馆、博物馆、青少年活动中心等公共工程,精心打造“名家论坛”,邀请梁晓声、易中天、李培根等一大批名流大家开展了数百场公益性文化讲座,为市民提供了丰富的文化信息,开阔了文化视野。这说明该市
①坚持社会效益优先的原则,大力发展文化产业 ②加强文化设施建设,为市民提供广阔文化舞台
③丰富市民文化生活,保障市民基本的文化权益 ④充分发挥政府的文化创造主体作用
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
42.在法国,人们视遗产为生命,每年9月的第三个周末,公立博物馆向公众免费开放,法国人举家出动,与文化珍品亲密接触。而在意大利,人们坚持与遗产的消失抗争,该国对文化损毁方面的修复技术在世界都属一流……。这启示我们在建设社会主义文化强国的过程中,作为一名普通公民,应该
A.树立文化自信意识,加大对公益文化基础设施投入
B.树立文化自强意识,健全和完善公共文化服务体系
C.树立文化自尊意识,对建设文化强国目标充满信心
D.树立文化自觉意识,主动担当发展文化的历史责任
43.我国科学家的一项研究发现,黑豆皮提取物能够提高机体对铁元素的吸收,带皮食用黑豆能够改善贫血症状,这项研究成果为我国研发安全、高效的药物来治疗贫血提供了科学依据。我国医学技术的发展进步,离不开人类对世界的正确认识。这体现了
A. 具体科学是哲学的基础 B. 哲学对具体科学有指导作用
C. 哲学可以凌驾于具体科学之上 D.具体科学的进步推动哲学的进步
44.古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火;法国哲学家柏格森认为:事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点
①都回答了世界的本原问题 ②体现了唯物主义和唯心主义的分歧
③体现了辩证法和形而上学的分歧 ④前者是朴素唯物主义,后者是客观唯心主义
A.③④ B.①④ C.①② D.②③
45.当前的世界金融危机使“世界重新燃起了对马克思的关注”,马克思故居开始成为旅游热点,《资本论》在德国一度成为畅销书,莱比锡大学重新树立马克思雕像……危机使许多人意识到“马克思还活着”。“马克思还活着”是因为马克思主义哲学
A.建立在实践的基础上,是发展的科学 B.是哲学发展的颠峰
C.具有科学性与完整性的特点 D.是人类智慧的结晶,是永恒的真理
46.“我很忙。”——听到这句话时,父母担心的是孩子的身体健康;朋友心想这哥们儿事业有成;妻子马上觉得自己家务的担子重了;而女朋友却流泪了:这是不是一个分手的信号呢?这包含的哲理是
A.意识源于每个人的心理感受 B.意识对物质具有促进作用
C.意识与主体自身的特殊性密切相关 D.意识是客观存在的正确反映
47.近期,中央积极倡导、大力弘扬优良文风,强调改进文风要在三个方面下功夫。一是短:力求简短精炼、直截了当、要言不烦、意尽言止。坚持内容决定形式,宜短则短,宜长则长。二是实:讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。三是新:在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言,力求思想深刻、富有新意。为此,我们必须
①坚持主观和客观具体的历史的统一 ②创造条件统一文风,克服差异
③坚持唯物辩证法,反对形而上学 ④立足客观实际,反对书本知识
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
48.在经济形势微妙、金融市场动荡的关键时刻,2015年7月30日,中央政治局会议对下半年经济工作定调,在稳定宏观经济政策下,继续创新宏观调控思路和方式,着重强调加大定向调控力度,坚持积极的财政政策不变调,稳健的货币政策要松紧适度。以上做法体现了
①坚持思维与存在的统一 ②坚持运动与静止的统一
③物质与意识相互依赖 ④运动是物质的唯一特性
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
49. 北京大学心理学教授沈政和两名合作者研发的“睡眠与梦的监测与干预系统”具有睡眠质量分析、梦的分析、梦的诱导等功能,为我们科学认识梦境现象提供了科学的手段。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千,有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是
A.梦境是虚构的与客观世界无关
B.梦境可能是神的启示
C.梦境是人脑对客观世界的主观反映
D.梦境并不是无端的,它是对未来生活的预兆
50. 2015年8月30日,河南省开封市境内下起了多年不遇的大暴雨,不少地方积水严重,给交通带来不小压力,一些地下通道还淹没了车辆,造成了很大损失。这对开封市城区排水设施建设提出了挑战。这一事实告诉我们( )
A.违背规律的客观性必然受到规律的惩罚
B. 发挥主观能动性,可以认识规律、改造规律
C. 人不能服从自然,要改造自然
D.人们在在客观规律面前常常是无能为力的
第Ⅱ卷(共40分)
三、非选择题:本大题共2小题,满分40分。
51.(28分)改革开放以来,经过全国范围大规模开发式扶贫,我国贫困人口大量减少,但扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务,已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。
材料一 国家扶贫开发重点县广西融水的大方村,近年来政府大力支持惠农产业,但因市场信息不对称、项目不符合当地实际等原因,农民实际收益有限,一些群众对政府的扶贫项目极其排斥。针对这种现状,当地政府在大方村改变扶贫策略:不再要求农民“认领”扶贫项目,不主动资助农民创业,而让其完全成为农民个人行为、市场行为;为那些有基础、有干劲、有思路的农民提供个性化服务,帮助其申请资金支持和技术指导。观念一变天地宽,大方村的扶贫工作取得显著成效。
材料二 四川凉山地区山高坡陡,土地贫瘠,生产生活条件极其恶劣。多年来,国家在凉山地区大力扶贫,但仍有大量民众生活在严重贫困之中。
一些人认为,凉山地区的贫困,归根到底,是由当地落后的文化习俗造成的,当地人好逸恶劳,不思进取,坐等救济,早婚,多子,不重视教育……
而另一些人则认为,当地人文化习俗落后的根源,恰恰在于恶劣的生存环境和落后的经济状况,不是“懒生穷”,而是“穷生懒”,不能倒因为果。
(1)根据材料一,简要分析政府助大方村脱贫是如何发挥意识的能动作用的。(10分)并运用规律的相关知识,就突破我国扶贫工作中困惑提出两条建议。(6 分)
(2)你如何看待经济贫困与落后的文化习俗之间的关系?请结合材料二,运用所学文化生活的知识加以阐释。(12分)
52.推进我国文化建设,必须正确认识和处理文化的意识形态属性和商品属性的关系、弘扬主旋律与提倡多样化的关系。阅读材料,回答问题。
材料 弘扬主旋律,是社会主义制度对文化建设提出的本质要求,是社会主义精神文明的具体体现;提倡多样化,是社会主义初级阶段的基本国情对文化建设提出的客观要求,是社会主义文化繁荣发展的活力所在。主旋律反映了当代中国社会发展的主流思想和价值取向,代表着广大人民群众的根本利益和热切愿望;多样化反映了当代中国社会思想文化多样多变的客观现实,体现着社会生活的丰富多彩。这两个方面相辅相成、不可或缺,都统一于贴近实际、贴近生活、贴近群众的具体实践中。
从“发展中国特色社会主义文化”的角度,就我国文化建设“既要弘扬主旋律,又要提倡多样化”提出至少四点建议。(12分)
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