第四课 文化的继承性与文化发展 练习

　　1.2008年仲夏，在国家大剧院的舞台上新版《梁祝》惊艳全场。浙江小百花越剧团用新的演剧方式重新演绎中国传统戏曲，充分张扬了“旧中见新，新中有根”的理念，使越剧更加贴近今天的普通老百姓。这说明

　　①科技是文化发展的重要因素 ②文化发展要“推陈出新，革故鼎新”

　　③创作理念是文化创新的根源 ④传统文化要顺应社会生活的变迁

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　2. 新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，其集大成者朱熹，祖籍在新安江畔的古徽州。理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。对待新安理学，我们应采取的正确态度是

　　①将其作为发扬中华民族优秀文化传统的立足点 ②批判地继承

　　③将其作为文化创新的源泉 ④取其精华、去其糟粕

　　A.②③ B.①③④ C.②③④ D.②④

　　3.2008年11月9日，首届中国农民歌会在大包干故乡滁州市隆重拉开帷幕，农民兄弟用歌声讴歌改革开放的好政策，讴歌农民的新生活，赞美各民族兄弟姐妹团结和谐的美丽家园，农民歌会是意义深远的创新之举。这说明

　　A.继承传统文化是文化创新的根本目的

　　B.农民歌会是中国传统文化的集中展示

　　C.农民歌会是对中国传统文艺的继承和发展

　　D.文化创新的基础在于文化发展

　　4.根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，对“黄金周”休假制度进行了调整，新休假制度将清明节、端午节、中秋节等重要的民族传统节日纳入法定假日。将重要的民族传统节日纳入法定假日，有利于

　　①激发亲情，加深对传统文化的认识，促进社会和谐

　　②承袭传统文化，并将传统文化发展为应对相互激荡的各种思想文化的“主心骨”

　　③增强各族人民对中华文化的认同感和归属感，增强民族凝聚力

　　④促进中华文化走向世界，实现文化一体化

　　A.①② B.①③ C.①④ D.②③

　　5.“各位乡亲，各位乡党，楚瑜带着堂客回来了”一句浓浓的乡音，不仅引来阵阵热烈掌声，而且进一步拉近了宋楚瑜与乡亲们的距离.这表明(　　)

　　A.我们既要提倡普通话，又要发展各地方言

　　B.传统文化具有鲜明的民族性

　　C.传统文化习俗是维系民族生存和发展的精神纽带

　　D.对传统文化中的不符合社会发展要求的落后、腐朽文化，必须“移风易俗”

　　6.岳麓书院是我国古代四大书院之一，历史著名的高等学府及学术文化中心，创立于北宋开宝九年(976年)，历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深刻的影响。岳麓书院的影响说明

　　①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，在人类文化的传承中将产生越来越大的影响 ②传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响 ③思想运动催生着社会变革，也促进了文化的发展 ④科技的进步，促进了经济的发展，也推动了文化的发展

　　A、①② B、①④ C、③④ D、②③

　　7.温州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，温州童谣属于

　　A.传统习俗的继承 B.传统文艺的继承 C.传统思想的继承 D.传统道德的继承

　　8.北京奥运会开幕式上的活字印刷表演中，出现了三次醒目的“和”字。“和为贵”的思想对中华文化和中华民族优良传统的形成和发展，产生了深刻的影响。这表明传统文化

　　A.源远流长，可以全盘继承 B.具有相对稳定性，其具体内涵因时而变

　　C.内容博大精深、一成不变 D.都是在历史长河中积淀起来的先进思想

　　9.不管是中国内地、港澳台地区还是旅居国外的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭。这说明

　　A.传统文化一脉相承，具有时代性和稳定性

　　B.传统习俗因时而变，具有鲜明的民族性

　　C.传统习俗移风易俗，对社会生活产生深刻影响

　　D.传统文化根深蒂固，是维系民族的精神纽带

　　10.以即时、海量、互动为特征的网络文化正在兴起，其影响涉及社会生活的方方面面。网络的迅猛发展，证明了影响文化发展的重要因素是

　　A.社会制度的更替 B.科学技术的进步 C.思想运动 D.教育

　　11.明末清初时期，西方的耶稣会士带来了欧洲的古典哲学、逻辑学、美术、音乐以及自然科学等。固然有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣会士带来的西方文明，但同时亦不乏严拒者。拒绝者的理由，就是“中国之教，自伏羲以迄周孔，传心有要，阐道有宗，天人之理，发泄尽矣，无容以异说参之。”也就是认为儒家文化已尽善尽美，反对吸纳西方文化。

　　请运用所学的《文化生活》知识，评析上述拒绝者的文化态度。

　　第四课 文化的继承性与文化发展

　　1-5 DDCBB 6-10 ABBDB

　　11①上述拒绝者的文化态度是一味固守本民族文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”，这是不可取的。

　　②儒家文化作为我国的传统文化，有精华，也有糟粕，不可能“尽善尽美”。对待传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

　　③外来文化中有优秀的部分，也有落后的部分，我们不能全部吸收，也不能完全拒绝，应该以我为主，为我所用，有选择性地借鉴和吸收外来文化。