C.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗 D.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身

24、“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”这首诗蕴含的哲学道理是( )

A.经济基础决定上层建筑 B.人民群众是社会变革的引导者

C.人类社会的变化发展是有规律的 D.社会历史发展的总趋势是前进的

25、朱子理学是武夷山世界文化遗产的重要组成部分，近年来，福建省南平市通过举办“朱

子文化节”，打造“朱子品牌”，推动了海内外文化交流，促进了旅游经济发展。这表明( )A.矛盾是事物发展的源泉和动力 B.事物的相互联系推动事物的变化发展

C.人能认识和改变规律以改造客观世界D.关键部分的功能对整体功能起决定作用

26、自2012年8月1日起至年底，将交通运输业和部分现代服务业营业税改征增

值税试点范围，由上海市分批扩大至10省市，有利于为全面实施改革积累经验。上

述做法体现的哲理是( )

A.矛盾普遍性和特殊性相互联结 B.矛盾普遍性和特殊性相互转化

C.事物总是处在不断运动变化之中 D.整体和部分相互联系

27、“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的不只是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你。”这是中央电视台某节目的开卷语。这一开卷语是为了强调( )

A.实践具有社会历史性特征 B.人民群众是历史的创造者

C.质变是量变的必然结果 D.整体与部分是相互联结的

28、温家宝总理在世界经济论坛年会上强调：对中国经济发展的成就，有喝彩的，有怀

疑的。中国经济形势总体上是好的，并继续朝着宏观调控的预期方向发展。材料体现了

唯物辩证法的( )

A.物质和意识的辩证关系 B.主要矛盾与次要矛盾辩证关系

C.实践和认识的辩证关系 D.矛盾主要方面和次要方面辩证关系

29、一位哲学家说过：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是

生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”这一说 法所包含的哲理是( )

A.事物的矛盾是人们的主观感受

B.整体和部分在一定条件下相互转化

C.人们对同一事物的认识是各不相同的

D.同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点

30、我国新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动，让媒体人通过广泛接触社会，

说实话、说新话、说老百姓的话，认清社会的真正主流，拿出自己“发现、表达、传播、

共鸣”的能量，推动社会进步。这项活动( )

①体现了辩证否定观的要求 ②坚持两点论和重点论统一 ③说明了意识推动社

会进步 ④把人民的利益作为最高的价值标准

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

31、幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。分析这些幸福观，正确的理论出发点是( )

①价值判断和价值选择具有社会历史性 ②价值判断和价值选择必然具有阶级性

③社会价值观的主导者历来属于人民群众 ④正确的幸福观是美好生活的航标

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

32、新时期的道德模范——鞍钢集团矿业公司公路管理员郭明义，用自己的收入救助了180名贫困儿童，先后55次献血，组织了5800人的“爱心团队”去帮助弱势群体……受到社会广泛赞誉。这说明 )

A.越是平凡的工作，人生价值越大 B.价值观对人生具有正确的导向作用

C.实现人生价值必须放弃个人利益 D.人生的真正价值在于奉献

33、一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的，尤其是杰出人物的意识起着决定性的作用。还有一种观点认为，神灵天意决定着社会的变化和人间的祸福。这两种观点都( )

A.否认了社会存在与发展的客观性 B.认为社会是由神的意志决定的

C.认为社会是由人的意识决定的 D.承认了自然界的客观性

34、梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心理之动进稍易其

轨而全部历史可以改观”。