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高二政治练习：文化传承与创新试题简析题一

二、简析题：

31、中央电视台春节联欢晚会上“品铁观音香舐两岸，拜妈祖庙情系一家”的对联，是由中国楹联学会负责撰写的。为此，楹联学会会长曾亲自到湄洲岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用。在央视等新闻媒体的“牵线搭桥”下，海内外游客纷纷前往湄洲岛，或朝拜或旅游。2005年的正月初一至十七，湄洲岛游客已突破10万人，与上年同期相比增长了近1倍，且台湾游客占了相当一部分。

上述材料是如何体现实践和文化创新的关系的？（10分）

答：（1）社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。楹联学会会长亲自到湄洲岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用，这么说明对联的创作不是凭空的，而是深人社会实践的结果。（5分）

（2）文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。对联的创作促进了妈祖文化的发展，同时也带动了当地经济的发展。（5分）

32、如今依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒已进人到一个新的发展阶段。同时全球范围的联系和交往日益紧密、便捷。

结合材料，运用文化生活的有关知识回答下列问题：

（1）现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化？（4分）

答：现代信息技术的发展和广泛运用，使大众传媒能够最大限度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，正成为文化传播的主要手段。（3分）

（2）面对全球化趋势，在文化交流上我们应怎样做？（6分）

答：面对全球化趋势，在文化交流方面，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。（3分）同时，要按照各民族文化一律平等的原则，正确处理外来文化与民族文化的关系。（3分）

33、材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌……

材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。

结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。（12分）

答：①我们要保护好文化遗产，正确对待传统文化。（3分）

②面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。即“取其精华，去其糟粕” （3分）。

③面对传统文化，要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，批判是发展的必要前提，自始至终发展是继承的必然要求。批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，古为今用。（3分）

④在当代社会，我们要不断推动传统文化向现代文化的发展，实现传统文化与社会主义市场经济相适应。（3分）

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