二、非选择题：本大题共4题，满分60分，包括必做题和选做题两部分。其中第21题-第23题为必做题，每个试题考生都必须作答。第24题为选做题，共4题，考生只能选做两题，多答无效。

21.(14分)

儒家思想是中国传统文化的主流思想，在中国农业文明演进中发挥了重大作用。伴随着工业文明的兴起，儒家思想在现代化进程中面临着诸多挑战。阅读下列材料：

材料一 促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。它主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。……孔子的创新在于提出了政治基本上是个伦理问题这样一种观念。既然社会的和谐全靠有德行的统治者为其臣民提供福利和幸福，所以，他没有区分政治和伦理。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 孔子之学原本脱胎于与专横暴虐的早期王朝和等级森严的宗法制度相匹配的殷周主流文化，其基本宗旨是维护“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上”的社会政治制度……近代以来，儒学对思想观念现代化的阻滞作用十分明显。在求新求变、救亡强国思潮不断涌起的时候，许多固执儒家政治价值的保守派一而再，再而三地用孔教阻挡新的文化洪流。

——张分田等《应当严禁以行政手段推动“少儿读经”》

材料三 如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。

——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》

请回答：

(1)据材料一并结合所学知识，指出汉代和宋代是如何“修改和润色”儒家学说中的“道德准则”的?(3分)

(2)据材料二并结合所学知识，举例说明“近代以来，儒学对思想观念现代化的阻滞”。 (3分)

(3)材料一、二认为儒家思想在中国历史进程中产生了怎样的影响?据材料分别说明。(6分)

(4)据材料三，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值?(2分)

22.(13分)

美国科技史学家内森•罗森堡在《技术与美国经济的增长》一书中写道：“当19世纪美国开始工业化的时候，它是踏上了一条大不列颠早已指明的道路。”美国崛起后又对欧洲产生了深远影响。阅读下列材料：

材料一 欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。它还包括实际的生物取代即一个民族对另一民族的有形的取代……带着他们的政治制度、谋生方法和文化传统蜂拥而入，占据了土著居民的领土。因此，随海外地区种族上的欧化而来的必然是政治、经济和文化上的欧化。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 事实的真相是这样的，欧洲今后三年到四年的对于国外食品和其他生活必需品的需要——主要是从美国——是如此巨大，以至于以她现今的能力是无法支付的而必须获得巨大的额外的帮助，否则她将面临经济、社会和政治的恶化这么种非常可怕的状况。

——马歇尔在哈佛大学毕业典礼上的演讲(1947年)

请回答：

(1)结合材料一和所学知识，概括“当19世纪美国开始工业化的时候”，欧洲现代化在政治、经济和思想上的主要表现。(3分)

(2)近代以来，欧美之间联系已日益密切。试综合上述材料和所学知识，评述材料中的观点。(10分)

(要求：观点理解准确;史论结合;逻辑严密;表述清楚;200字左右。)

23.(13分)

中国政府历来重视发展与周边国家的睦邻友好关系，为地区和世界和平作出了巨大贡献。阅读下列材料：

材料一 印度继承英国在西藏的特权，经营西藏的邮政、电报、电话，并在西藏设有12个驿站，在亚东和江孜等交通要地驻有印度军队。西藏解放后中国政府对印度的这些特权，原则上坚决主张废除，而在做法上采取了适当的步骤。对于不损害中国主权而合乎西藏实际需要的惯例，则在平等互惠基础上暂允许其保留。

——谢益显《中国外交史》

材料二 中印两国之间的问题并不是很大……无非就是一个边界问题。……即使一时解决不了，可以先放一放，在贸易、经济、文化等各个领域还可以做很多事情，发展往来，增进了解和友谊，双方合作仍然有广阔的前景。……我还设想，有些国际上的领土争端，可以先不谈主权，先进行共同开发。这样的问题，要从尊重现实出发，找条新的路子来解决。

——《邓小平文选》第三卷

材料三 十一届三中全会后，我们党摆脱了“左“的思想束缚，邓小平同志又总结历史，正视现实，对国际形势和时代特征作出科学判断，提出和平与发展是当今世界的主题。这一论断……精辟地揭示了当今时代特征的本质，深刻地反映了当今国际关系的基本内容，正确阐明了我国所处的国家大环境。

——戴秉国《邓小平外交思想与新时期中国共产党对外工作的历史性调整与开拓》

请回答：

(1)据材料一并结合所学知识，为改善与印度的关系，中国政府采取了哪些措施?(2分)

(2)关于中印问题，材料二中的邓小平提出了怎样的外交新思维?据材料三说明原因。(4分)

(3)据材料三并结合所学知识，新时期中国政府为适应国际形势的变化开展的外交活动具有哪些特点?试分别举例说明。(4分)

(4)综合上述材料，谈谈你对新中国外交准则的基本认识。(3分)

24.【选做题】本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域作答。若多做，则按作答的前两小题评分。

A.【历史上重大改革回眸】(10分)

建立公平公正的社会是人类千百年来的不懈追求。阅读下列材料：

材料一 但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职;只有第一阶级的人才能担任最高的官职。

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

材料二 有军功者，各以率受上爵;为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴)。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……为田开阡陌封疆，而赋税平。

——《史记•商君列传》

请回答：

(1)据材料一、二，分别概括梭伦改革和商鞅变法中有利于公平公正社会秩序建立的措施。(4分)

(2)据材料一、二，分别指出两场改革在建立社会公正秩序方面的不足之处。(2分)

(3)如何划分社会等级，往往体现了一个时代的文明发展程度。试概括两场改革划分等级的标准分别是什么?(2分)

(4)对于创建公平公正社会，你从上述材料中能得到怎样的启示?(2分)

B.【中外历史人物评说】(10分)

在人类历史发展的长河中，杰出人物的活动影响巨大，杰出人物也由此成为众人评说的对象。阅读下列材料：

材料一 在我们的时代，有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，它是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。

——纳萨尔尼•克鲁奇《克伦威尔的历史》

材料二 (克伦威尔)那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的，他作为士兵和政治活动家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。

——丘吉尔《英国民族的历史》

材料三 历史传统在法国农民中间造成了一种迷信，以为一个名叫拿破仑的人将会把一切失去的福利送还他们。于是就出现了一个冒充这个人的人，而他冒充为这个人，只是因为他——取名为拿破仑……这个人成了法国的皇帝。侄儿的固定观念实现了，因为这个观念是和法国社会中人数最多的阶级的固定观念一致的。

——马克思《路易•波拿巴的雾月十八日》

请回答：

(1)材料一、二对克伦威尔分别作出了怎样的评价?结合所学知识指出作出这样评价的合理之处。(4分)

(2)拿破仑侄儿因为取名为拿破仑而得到法国农民的支持，这反映了法国农民对拿破仑具有怎样的情怀?结合所学知识分析这种情怀产生的历史原因。(3分)

(3)上述材料反映了对历史人物的评价有什么共同的局限?据此，你认为我们纠正这种局限的主要方法是什么?(3分)

C.【探索历史的奥秘】(10分)

三星堆遗址出土了丰富的珍贵文物，引起了世人的广泛关注，也出现了激烈的争论。阅读下列材料：

材料一

青铜树上的花鸟 三星堆祭祀坑中的象牙

材料二 江浙一带的史前良渚文化的大墓中，有仪仗玉质附件出土。包括玉戚、玉冒、玉墩等。以“秘”相连，即成一件长68厘米，有柄首饰和柄尾的完整玉器。《山海经•海外北经》，就有“夸父追日，弃其杖，化为邓林”之说。蜀山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。至今，四川剑门藤杖，仍驰名中外。我国历代王朝，都有赐杖与老臣的惯例。

──刘少匆：《三星堆文化探秘及〈山海经〉断想》

材料三 北京大学考古文博学院副院长孙华教授认为，三星堆文明有它自己本身的传承，在其发展过程中确实加入了一些和以前文化不一样的新东西。但从目前的情况来说，还看不出外来的痕迹。从大型的青铜器和祭祀器皿来看，主要还是来自中原的夏商。用玉和用金是中西文化之间的最大差异。三星堆出土的玉器远远比西方发现的要好。黄金器只是发现了极少的一部分，比如说金杖，都是比较小的器物。……三星堆发现的文物主要偏重于玉石，是东方传统，不是西方传统，它仍然属于中国的玉石文化圈。

——《中国三峡建设》：《三星堆：七大谜团谁人解?》

请回答：

(1)据材料一并结合所学知识，说明三星堆古蜀国的宗教特性的文物。(4分)

(2)有学者认为“金杖是一种外来文化，源自西亚或埃及”，依据材料二、三加以批驳。(4分)

(3)据材料三，三星堆文化的来源说明了什么问题?(2分)

D.【世界文化遗产荟萃】(10分)

阅读下列材料：

材料一 布达拉宫……是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。

──上海交通大学世界遗产学研究交流中心《世界文化与自然遗产手册》

材料二 布达拉宫，是藏族劳动人民的一个伟大创造，智慧和力量的象征。同时，也是藏汉民族团结、文化交流的历史见证。据《五世达赖灵塔目录》记载，仅修建红宫，就动员了将近7 000名技术工匠和乌拉差役参加劳动。清朝廷还特派汉族技术工匠进藏参与施工。

──《西藏风物志》

材料三 1984年6月17日午夜时分，布达拉宫顶层的强巴佛殿因电线短路起火，殿内文物和佛经付之一炬，殿堂烧毁了一半。宫殿内部，木制的梁柱险情四伏，虫蛀腐朽、扭曲断裂的情况比比皆是。由于大量使用本地出产的极易遭蛀蚀的藏青杨作为木料，一些主要殿堂内甚至有超过10%的柱子处于重度腐蚀状态……用花岗岩石块和黄土砌成的地垄墙越往深处越窄，越发阴暗潮湿，并且其中堆满了垃圾。虽然布达拉宫没有经历过强震，但在地震活动频繁的青藏高原，地震波反复的扰动已经在宫殿的石墙上到处留下了痕迹。

——王彬《布达拉宫：永不终止的修缮》

请回答：

(1)据材料一、二，概括世界遗产委员会将布达拉宫列为世界文化遗产的理由。(3分)

(2)据材料三，概括布达拉宫保护面临的主要威胁。(4分)

(3)依据上述材料，说明我们应该如何保护世界文化遗产?(3分)

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