【摘要】鉴于大家对精品学习网十分关注，小编在此为大家整理了此文“高三语文下册拓展精练检测试题”，供大家参考!

本文题目：高三语文下册拓展精练检测试题
 

语文知识复习

拓展精练 (34)

阅读下面的文字，完成1 5题(20分)

大树和我们的生活

周 涛

我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在这里，在整体之中。

——列夫•托尔斯泰

①如果在你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人，你该怎么办?请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它能教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧的表征。

②早在汉代，就有“岂不罹凝寒，松柏有本性”这样的名句(刘桢《赠从弟》)，将树的生命与人的生命紧密联系起来。再早些，也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们都死了，它们却依然活着，默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

③我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，熙熙攘攘，声嘶力竭。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的松树是靠人养活栽种的吗?它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

④等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮。一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。

⑤它不靠捕杀谁，猎获谁而生存，但它活得更长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得高大、粗壮、漂亮，这才是奇迹呢。真正有生命力的大树已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物;得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。

⑥我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王。那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀?何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个帝王一样挺立着，襟怀博大，常人和梯子在它的脚下显得多么渺小、卑微。它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。

⑦我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极至，造就成、编织成一座自己的宫殿。

⑧但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。

⑨一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些。

⑩你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态上，找到左宗棠的韵，一派大人物的风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。

(选文略有删改)

1.为什么说“在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王”?请概括说明。(4分)

2.第③段“我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多”在文章结构上有何作用?一棵不朽的千年老树给人的启示和教益是什么?(4分)

3.第⑥段中加点词“本意”一词在文中指什么?(2分)

4. 赏析文中第③段画波浪线句子所采用的艺术手法。(4分)

5.第⑩段划线句写到树和栽树人的关系，请根据上下文和你的生活体验来谈谈对此关系的理解。(6分)

、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文言文，完成 6—10题。(19分)

羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎?”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书!”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹“者也。

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。

与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔释之名理穷歌诗之丽则远野孤岛通舟必行鱼梁钓矶随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”集并《茶经》今传。

6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A . 天宝间，署羽伶师 署：官府

B.与人期，虽阻虎狼不避也 期：约定

C.工古调歌诗，兴极闲雅 工：擅长

D.岂徒尝镜水之鱼 徒：仅仅

7.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.古人谓“洁其行而秽其迹”者也

今者出，未辞也，为之奈何

B.羽野服挈具而入

兵刃既接，弃甲曳兵而走

C.命奴子与钱，羽愧之

与赢而不助五国也

D.与皎然上人为忘言之交

不者，若属皆且为所虏

8.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )

A.陆羽是名弃儿，不知父母是何许人，后被智积禅师在河边拾得收养。他的名字源于《易经》中的“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

B.小时候，陆羽虽身在庙中，但不愿抄经书，禅师用繁重的“贱务”惩罚他，迫他悔悟，陆羽并未因此屈服，他在放牛时就用竹画牛背为书。

C.陆羽嗜茶，精于茶道，著有茶叶专著——《茶经》。御史大夫李季卿宣慰江南，知道陆羽擅长茶道，就召陆羽煮茶交流。

D.陆羽喜欢独行在旷野中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆，但遗憾的是陆羽并未避世。

9.用“/”给文中划波浪线的部分断句。(3分)Ks5u

君　子　究　孔　释　之　名　理　穷　歌　诗　之　丽　则　远　野　孤　岛　通　舟　必　行　鱼　梁　钓　矶　随　意　而　往

10.把文中画线的句子译成现代汉语(7分)

(1)危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。(3分)

(2)鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。(4分)

(二)阅读下面一首诗，完成11--12题。(7分)

小 园 【清】 黎简

水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。

幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。

【注：寒花，菊花。】

11.请简要赏析诗中首联“动”和“窥”两个字的好处。(3分)

12.这首诗的后两联由物及人，结合景物描写分析诗中的人物形象。(4分)

(三)阅读下面两段文字，完成23—24题。(5分)

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”

子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”

13.“如切如磋，如琢如磨”在《诗经》中的含义是加工骨角玉石的各种方法，子贡引用它的用意又是什么?(2分)

14.为什么孔子说可以和他谈诗了?(3分)

(四)古诗文默写。(6分)

15.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)夫子循循然善诱人， ， ，欲罢不能。(《论语》)

(2)故九万里， ，而后乃今培风; ，而后乃今将图南。(《逍遥游》)

(3) 、千里烟波， 。(《雨霖铃》)

(4)鹤汀凫渚， ;桂殿兰宫， 。(《滕王阁序》)

(5)天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 ， 。(《长恨歌》)

16. 阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

在中国园林的布置或中国绘画的布局中，有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，各有情趣。苏东坡更在《饮湖上初晴后雨》一诗中用“淡妆浓抹总相宜”来描写西子湖。可见，浓和淡

都是一种至美的境界。

人生亦是如此。“浓”是一种生活方式，“淡”也是一种生活方式，“浓淡相宜”亦是一[

种生活方式。生活的多彩可能就源于此等丰富的情致吧。

请从“浓之美”“淡之美”“浓淡相宜”中任选一个作为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限，不得抄袭，不得套作。

参考答案

1.树的生命比人的生命更长久;(2分)树默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱，令人不由得生出某种敬畏和感激。(2分)

2.承上启下;(1分)树从不向人索取什么，却以他的存在向人们贡献的全部。树是有灵智的，和自然的相处比人更深入、更和谐。树能长寿，与天地风云融为一体，得日月之灵华，又养育万物。(3分)

3.伟大、高贵、智慧不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，靠的是自身的阅历、顽强的生命力和光辉的生命形态。

4.通过反问、拟人等手法写出了松树的大度，并将松树与前文的许多家畜作对比，表达了作者对树的赞美之情，也间接表达了作者对当今社会人类对自然无尽索取的批判。

5. 这些巨大的柳树有特殊生命力和特殊经历的树。从它们每一棵树的神态上，可以找到左宗棠的韵，一派大人物的风范(2分);在中国，知识分子往往在自然景物诸如梅、兰、杨柳、松树等等上寄寓自己独特的情感、志趣，所以，树的神态往往与栽树人的的品格志趣相近。(4分)

6.A署，本指官署，在此处是动词，“任命”的意思。

7.B，A项……的人/停顿;B都表修饰;C给/亲附;D成为/被动

8.D.应该是“当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆”，“但遗憾的是他并未避世”是妄加之词。

9. 君子究孔释之名理/穷歌诗之丽则/远野孤岛/通舟必行/鱼梁钓矶/随意而往

10. (他却)端坐着学小孩子念念有词的样子，禅师抓住他，让他割草。

11. 卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，每买十件茶具，就送一具陆羽的塑像。

11.“动”，小园中池水澄清，树木倒映其中，本是静止的，傍晚微风乍起，水中树影也随风婆娑荡漾，这样静动结合，画面更美。

“窥”，角度巧(不说小园里的人越过短墙能看见墙外山光，却说“山光窥短墙”，好像那山光探头进入短墙，在窥视这小园中的景物，巧妙突出了小园景物之富于魅力);拟人化(以物拟人，写活了“山光”的意态神情。)(“窥”字赏析任答一点即可)

12.幽竹寒花(菊花)，是孤傲贞美的意象;新月新霜都是高雅圣洁的象征。幽竹静立亭亭，秋菊凌霜傲放，显示出诗人的劲节高风，一片冰心。此时诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，他高尚的节操，澄明的胸怀，与周围景物浑融一体，一个孤清高洁的形象跃然纸上。(结合景物特点2分，人物形象2分)

13.比喻人有了好的本质，还应致力于学问，才能达到更高的境界(求学之道应精益求精)

14.子贡由谈人生道理而开悟，悟到了诗经的深意(1分)，反映孔子对学生能举一反三的重视、肯定(2分)。

15.(1)博我以文，约我以礼。(2)则风斯在下矣，背负青天而莫之夭阏者(3)念去去，暮霭沉沉楚天阔。(4)穷岛屿之萦回，列冈峦之体势。(5)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

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