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本文题目：高考语文试题：专题复习检测试卷

综合训练1

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

甲骨文的“王”字基本上可以分为两种形式，一种上面不加一横，董作宾称之为“不戴帽子的王”(图1～3)，见于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞，另一种上面有一横，为“戴帽子的王”(图4～6)，行用于其他各时期。孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云藏龟》以武丁卜辞最多，其中的“王”字，孙诒让释为“立”，卜辞无法通读。到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和金文进行对比，释出“戴帽子的”是“王”字;接着指出，其异体作省其上画的形式，“亦‘王’字”，“且据所载诸文观之，无不谐也”。

“王”字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。但是这个字的构成一直困扰着古文字学家们。有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是“王”;也有人说下面像火，火盛像王德，故以为“王”。如此等等，其说不一。直到1936年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文、金文很多“王”字的写法，第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。

从字形看，“王”字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文(图7～9)的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平直的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或金属斧钺阑。“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾发掘出随葬的玉钺、石钺，其遗风一直延续到夏、商、周三代，《史记•殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯，“赐弓矢斧钺”，授予他对周围小国的征伐之权。

那么为什么一定要用横置的斧钺呢?这也是由它产生的时代决定的。横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士多德说：“假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。”这就是“王”要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。

但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“王”字下说：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。”这显然是后人的臆测了。

(摘编自罗琨《甲骨文解谜》)

1.下列理解，不符合原文意思的一项是 (　　)

A.在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。

B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了甲骨文的“王”字。

C.对于“王”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题。

D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用像斧钺之形的“王”字来表示军事首领。

[解析]　D项中“古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺”的说法与第3段的表述有异，属无中生有。

[答案]　D

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)

A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。

B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。

C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊阿伽门农王的权力仅限于战场上，离开了战场，这种权力就不复存在。

D.许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为其中三横代表了天、地、人三者。

[解析]　斧钺是军事统率权的象征的遗风一直延续到夏、商、周三代。

[答案]　B

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　　)

A.孙诒让之所以未能释出“王”字，一个原因是刘鹗的《铁云藏龟》中所收“王”字字形单一，难以进行比较研究。

B.在罗振玉之前，由于未能释出甲骨文的“王”字，所以人们无法证实卜辞是三千年前殷王室的遗物。

C.从甲骨文、金文看，最早时候军事首领的权力只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此。

D.甲骨文、金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字，并正确解释它的字形结构的。

[解析]　D项中“不然的话，……并正确解释它的字形结构的”这句话在原文中没有依据。

[答案]　D

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。

汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半;解经的文字，如《左传》《公羊传》《榖梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。

与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。

从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂;其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。

(摘编自王学泰《经典是这样铸成的——〈论语〉编辑、流传小史》)

4.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是 (　　)

A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。

B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。

[解析]　A、B、D都能从文本第一段中找到依据，而C中的“而跟‘经纬’之‘经’没有关系”错误，原文有“没有‘经’，‘纬’就无所依托”这样的陈述，清代今文经学家认为只有孔子亲手所定的书才是“经”，也是承认“经”是非常重要的，显然也考虑到了“经纬”的关系。

[答案]　C

5.下列表述，不符合原文意思的一项是 (　　)

A.在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B.《左传》《公羊传》《榖梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。

C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D.《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。

[解析]　A、C、D分别分布于二、三、四段，B中“尽管很重要”属无中生有。

[答案]　B

6.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　　)

A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。

B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。

C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。

D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

[解析]　C项中“《论语》的内容本来是很庄重严肃的”表述有误，从第四段可知，《论语》的内容“多为常理常情”。第三段中的“庄重性大大降低了”中的“庄重”指阅读《论语》时的方式，并非其内容。A、B、D都从文本中可得证据。

[答案]　C

三、阅读下面的文字，完成7～9题。

唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社交场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗，几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词，当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的，可能文本些，难以流行：杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。

把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样，但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样的珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样，我们见到的要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行、时尚，时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

(摘编自陈鹏举《诗与歌词》)

7.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是 (　　)

A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。

B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。

D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。

[解析]　原文是说“到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧”，是一种推测，因此，D项中“到晚唐也就渐渐不再流行”过于肯定，是错误的。

[答案]　D

8.下列关于现在流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是 (　　)

A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。

B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。

C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

[解析]　A.文中“三十年来中国流行歌词的长盛不衰”之所以“令人惊喜”是从“和唐诗本真的歌词性质有关”这个意义上来说的，并不是与唐诗被宋词元曲所替代作比较;B.原文是说人活在世上，因内心受到感动，而用心去唱，歌唱的内容是人的现实和梦想;D.原文是说“《我和你》和王勃的‘海内存知已，天涯若比邻’相比，也是不见逊色的”，并非“更为出色”。

[答案]　C

9.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　　)

A.王之涣，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。

C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。

D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

[解析]　杜甫的诗之所以难以流行，可能和其表现得文本一些有关，但杜甫的诗表现得文本一些，和唐诗本真的歌词性质无关。

[答案]　B

四、阅读下面的文字，完成10～12题。

“断桥”考

唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断桥荒藓合，空院落花深”的诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。

断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祐坊而改称宝祐桥。因 “断桥”不断，当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法，如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识，所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚讼纷纭。

翻阅典籍，除西湖断桥之外，诗文中说到“不断之‘断桥’”的还有几例。如金赵秉文《暮归》诗云：“行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。”明邵经邦《断桥》诗云：“闻到桥名断，从来金勒①过。”清顾于观《南楼四咏》诗云：“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。”可见“不断之‘断桥’”在古代是比较常见的，并非杭州西湖所独有。

然而桥既未断，为什么称为“断桥”呢?据考证，这里的“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥，它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把用芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿“簖”爬上来，以求越过下行，而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们(当然也有划船前往捕蟹或收笼的)。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游《稽山行》有“村村作蟹椴，处处起鱼梁”(“椴”亦可作“簖”)之语。清潘衍桐《两浙车酋轩续录》载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。”这里的“簖轿”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。

杭州西湖为钱塘江的泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带的泥沙逐渐形成了“白堤”。流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖来捕鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通，这样的桥叫做“簖桥”，也在情理之中。张祜的诗句中写作“断桥”，因为那时“簖”字或许还没有产生，或许很少有人使用。五代以后，特别是自吴越王钱镠筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升，“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义，但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。

(节选自关长龙《“断桥”考》，有改动)

[注]①金勒：金饰的带嚼子的马笼头，这里借指骑马者。

10.下列选项中关于“簖桥”的说明，不正确的一项是 (　　)

A.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼蟹的“簖”相伴的一种桥。

B.“簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。

C.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。

D.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生，也可能很少有人使用。

[解析]　原文中说“而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通”，主要功能应该有两种。

[答案]　C

11.下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是 (　　)

A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。

B.近代以来，人工养殖业的兴起。

C.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失了。

D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。

[解析]　注意原文第四段中“但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰”和第五段“五代以后，特别是自吴越王钱镠筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了”几个句子。

[答案]　D

12.下列表述不符合原文意思的一项是 (　　)

A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。

B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥，还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。

C.第三段列举了赵秉文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之‘断桥’”。

D.第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。

[解析]　原文只是说有这种说法，没谈这种方法很常见。

[答案]　D

五、阅读下面的文字，完成13～15题。

抗生素滥用与DNA污染

青霉素问世后，抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器。然而，人们很快发现，虽然新的抗生素层出不穷，但是，抗生素奈何不了的耐药菌也越来越多，耐药菌的传播令人担忧。2003年的一项关于幼儿园儿童口腔卫生情况的研究发现，儿童口腔细菌中约有15%是耐药菌，97%的儿童口腔中藏有耐4～6种抗生素的细菌，虽然这些儿童在此前3个月中都没有使过用抗生素。

从某种意义上说，现代医学正在为它的成功付出代价。抗生素的普遍使用有力地抑制了普通细菌，客观上减少了微生物世界的竞争者，因而促进了耐药性细菌的增长。

细菌耐药基因的种类和数量增长速度之快，是无法用生物的随机突变来解释的：细菌不仅在同种内，而且在不同的物种之间交换基因，甚至能够从已经死亡的同类散落的DNA中获得基因。事实上，这些年来，每一种已知的致病菌都已或多或少获得了耐药基因。研究人员对一株耐万古霉素肠球菌的分析表明，它的基因组中，超过四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外来的。耐多种抗生素的鲍氏不动杆菌也是在与其他菌种交换基因中获得大部分耐药基因。

研究人员正在梳理链霉菌之类土壤微生物的DNA，他们对近500个链霉菌品系的每一个菌种都检测了对多种抗生素的耐药性。结果，平均每种链霉菌能够耐受七八种抗生素，有许多能够耐受十四五种。对于实验中用到的21种抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺这两种全新的合成抗生素，研究人员在链霉菌中都发现了耐药基因。研究发现，这些耐药基因与致病菌中耐药基因有着细微的差异。有证据表明，耐药基因在从土壤到危重病人的旅途中，经过了许多次转移。

人类已经认识到滥用抗生素对自身健康的严重威胁，并且也认识到在牲畜饲养中大量使用抗生素的严重危害。在饲料中添加抗生素，可以促进牲畜的生长，但同时也会使牲畜体内的病菌产生耐药性。世界卫生组织呼吁，为防止滥用抗生素而导致细菌产生耐药性，抑制耐药菌的传播，世界各国应限制对牲畜使用抗生素。欧盟决定从2006年1月起，全面禁止将抗生素作为牲畜生长促进剂。

人畜粪便如果流入河道，或是作为肥料的一部分被撒入农田，其中的细菌就更加容易繁殖和传播其耐药基因。目前，研究人员正在调查，人畜粪便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。

抗生素滥用造成的DNA污染威胁着人类的健康。

13.对上文画线句子中“付出代价”的理解，不正确的一项是 (　　)

A.各种耐药菌的快速传播现状令人担忧。

B.现在抗生素无法对付的细菌越来越多。

C.细菌耐药基因的种类和数量增长速度很快。

D.细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因。

[解析]　“现代医学正在为它的成功付出代价”即现代医学的负面效应，D项与此无关。

[答案]　D

14.以下理解符合原文意思的一项是 (　　)

A.耐万古霉素肠球菌的耐药基因是可以从其体外获得的。

B.土壤中链霉菌品系的每一个菌种对抗生素都有耐药性。

C.只要彻底杀死各种细菌就可阻断耐药基因的传播途径。

D.欧盟已经全面禁止在牲畜饲养过程中使用各种抗生素。

[解析]　B项中“每一个菌种对杭生素都有耐药性”，与原文中第四段第一句表述不符;C项无中生有;D项中“欧盟已经全面禁止在牲畜饲养过程中使用各种杭生素”与第五段最后一句表述不符。

[答案]　A

15.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是 (　　)

A.人类需要不断开发各种新型抗生素来战胜各种不同的耐抗生素病菌。

B.土壤中的耐药基因经过多次转移，传播给人后其耐药性会逐步下降。

C.检测牲畜排泄物中有无耐药基因即可断定其饲料是否添加了抗生素。

D.只要科学、合理使用抗生素，人们就不会感染各种耐抗生素病菌。

[解析]　B项表述与原文中第四段中最后一句的表述不符;C项“在饲料中添加抗生素会使牲畜体内的病菌产生耐药性”，但“牲畜排泄物中的耐药基因”并不一定全部来自抗生素，与原文表述不符;D项与第一段最后一句的表述不符。

[答案]　A

六、阅读下面文章，完成16～18题。

昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱曲家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事来逼迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。

演唱昆曲是厅堂里的事。地上铺一方红地毯，就算是剧中的境界;唱的时候，笛子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没法听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了。

昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实②是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白?再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总是难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文;自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。

昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。动作跟姿势大概重在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种角色的各种姿势，实在繁复非凡;可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如《李陵碑》里的杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。

(取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》，有删改)

[注]①平剧：即京剧，当时亦称国剧。②故实：以往的有历史意义的事实;典故。

16.下列说法符合文意的一项是 (　　)

A.昆曲的内容有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝，劝贞劝节。

B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之。

C.昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词。

D.昆曲人物舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性。

[解析]　A项中“有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝”与原文中“昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄”内容不符。C项中“是为了准确地表现唱词”错，因为昆曲讲究歌舞并重。D项强加因果。

[答案]　B

17.下列说法不符合文意的一项是 (　　)

A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。

B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。

C.昆曲演出原是厅堂里的事，因此不太适应新式舞台的要求。

D.昆曲演出要求演员注重动作姿势，致使有些演出如木偶戏一般。

[解析]　原文中作者认为如果演员体会不好，“不知道所以然，只是死守着祖传来表演”，才致使有些演出如木偶戏一般。

[答案]　D

18.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限。

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[解析]　文章对昆曲的优点或不足都有论述，要提炼出这些信息比较容易。

[答案]　长处：文化内涵丰富，唱词文白兼有且重故实;艺术表演精湛，歌舞并重。

局限：不适合在新式舞台演出，有的演员墨守成规。

综合训练2

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

正在消失的橡树林

美国一项独特的研究分析表明：当今的橡树正在逐渐减少，而且由于橡树的消失，整整一类对森林生态系统起到关键作用的本土草本植物也消失了，这一切均归咎于当地为禁止火灾所做的努力。“几千年来，这里存在着丰富多彩的生态系统，可是这种生态系统的标志性植物正在消失”。该研究的发起人之一、生态学家托马斯•鲁尼说。

尽管其他研究已经认识到东部和中西部的橡树正在减少，但是这项新研究首次注意到像树的消失对林下植物(在森林树木旁边或下面生长的植物)的影响。进行这样的研究难度很大，因为科学家不具备必要的资料，无法将目前的林下植物跟以往的进行对比。

然而在1949年和1950年，生态学家约翰•柯蒂斯及同事详细考察了威斯康星州南部的橡树林。“柯蒂斯的著作是一本带有图解的记录。”该研究的发起人、威斯康星大学的大卫•罗杰斯说。罗杰斯及同事怀疑，在越来越零碎的橡树林地里消失的不仅仅是树木。于是他们再次考察了柯蒂斯考察过的150个林场。结果显示：在这50多年的时间里，红橡树的两个品种减少了近50%，白橡树减少了不下31%。更惊人的是林下植物品种的变化。该研究小组在最近一期《生态学》杂志上报道说：在柯蒂斯所记录的200种本土植物中，目前有15%已经消失，同时非本土植物品种正在迁入。1950年，外来植物只存在于13个橡树林场;而今，76个林场出现了外来植物。研究小组称：在美国东部和中西部其他诸州，橡树林的林下植被可能也发生了同样的变化，那些地方的像树也在减少。罗杰斯说，本土植物为野火鸡、昆虫等许多物种提供食物，所以它们对森林的生态系统的影响至关重要。

具有抗火能力的橡树需要阳光才能发芽和茁壮成长，然而较为古老的橡树被日光照射投射下来的阴影促使枫树的幼苗生长，却遮档了小橡树需要的阳光。火灾可以除掉枫树幼苗，开辟出空地，便于橡子发芽，有助于橡树的生长。科学家认为，火灾还可以杀死橡树的病原体。

曾经居住在美国东部和中西部橡树林中的土著人经常放火保树，这种行为能够提供橡子——他们的主要食物之一。但是欧洲和美洲移民制止了放火行为，错误地认为放火烧林有损于橡树。鲁尼说：“橡树林受到干扰才能保持健康的发展态势，放火是实现这一目标的最好办法之一。”

此外，鹿不断吃掉幼芽和橡子，橡树也深受其害。许多狼和其他肉食动物却被猎捕殆尽——没有它们的存在，这些地区的鹿群数量急剧增加。

“形势是严酷的，”美国农业部森林事务办的生态学家格雷戈里•诺瓦基指出，“要想缓和这种严酷形势，需要积极的管理，例如按照规定放火烧林和减少白尾鹿的数量。”

(摘自2008年10月6日《光明日报》)

1.下列关于橡树减少的原因的分析，不正确的一项是 (　　)

A.森林中存在着丰富多彩的生态系统，可是现在整整一类对森林生态系统起到关键作用的本土草本植物消失了。

B.橡树需要阳光才能发芽和茁壮成长，然而较为古老的橡树被日光照射投射下来的阴影间接导致了小橡树缺乏生长所需的阳光。

C.火灾对橡树生长有利，而欧洲和美洲移民制止了曾经居住在美国东部和中西部橡树林中的土著人经常放火保树的行为。

D.许多狼和其他肉食动物被猎捕殆尽，白尾鹿的数量急剧增加，鹿不断吃掉橡树幼芽和橡子，使橡树深受其害。

[解析]　A项是橡树消失后导致的结果。

[答案]　A

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 (　　)

A.生态学家托马斯•鲁尼和大卫•罗杰斯对正在消失的橡树林进行了研究，他们首次注意到橡树的消失对林下植物的影响。

B.因为没有资料，科学家无法将目前的橡树林的林下植物和以往的进行对比，所以对林下植物的研究难度很大。

C.研究小组认为，美国东部和中西部其他诸州的橡树林同威斯康星州南部一样，其林下植被数量在减少，非本土植物正在迁人。

D.罗杰斯认为，本土植物对森林的生态系统的影响至关重要，因为它们能为野火鸡、昆虫等许多物种提供食物。

[解析]　A.托马斯•鲁尼首次注意到橡树的消失对林下植物的影响。B.应是没有“必要的”资料。C.美国东部和中西部其他诸州橡树林的林下植被可能也发生了同样的变化。

[答案]　D

3.根据原文的内容，下列推断正确的是 (　　)

A.由于缺乏放火烧林措施，非本土植物大量迁入，本土草本植物逐渐减少，这必将对生态系统构成越来越严重的威胁。

B.经过50多年的时间，红橡树的两个品种减少了近50%，按照这样的速度，再过50多年，红橡树将完全消失。

C.如果要保持橡树林健康发展的态势，可以利用橡树本身的特点，对橡树林采取经常放火、定期砍伐等措施。

D.白尾鹿的增多严重威胁了橡树林的生长。目前，要想尽快减少白尾鹿的数量，必须采用禁猎狼和其他肉食动物的方法。

[解析]　B.此推断没有依据;C.定期砍伐橡树的推断错误;D.原文为“肉食动物却被猎捕殆尽”，目前禁 猎不能尽快解决问题，禁猎是保持生态平衡的长久之计。

[答案]　A

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

当一座城市被地震或者战争彻底摧毁，在规划重建时，它又必须从整体上重新审视全局。此时，借鉴一些大自然的天然形态，是有益的。

蛋壳虽薄但承重耐压能力极强。据说一个壮汉手握鸡蛋，用足力气也难以将其攥碎。一只静卧的母鸡没花什么心思就成就了一种最符合结构力学的壳体形式，真乃天工造化。

师法蛋壳力学特征的“穹顶结构”历来受到西方建筑学界的高度重视，许多欧洲古典建筑都采用这种穹顶式样。古罗马帝国总是喜欢用宏伟的巨型建筑来显示帝国的雄盛荣耀。古罗马哈德良皇帝在公元118-138年修建的万神殿就是巨型“圆拱穹隆”结构的最早典范。它是用含有火山灰的混凝土浇筑的。圆形穹顶直径为142英尺，直到20世纪，它仍以世上最大的穹顶而闻名于世。此后又有君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，以及米开朗琪罗设计的圣彼得大教堂，它们都是历史上著名的穹顶式建筑。穹顶建筑施工难度虽高，但完工后整座圆顶重量都均匀分布在支撑墙柱上，具有极强的结构稳定性。这些经典建筑大多经受住了历史上无数次的自然与人为灾害，有的至今已屹立一千九百年而完好无损。

建造一座巍峨的穹顶建筑确实是一项极其庞大的工程。它需要预先在支撑的鼓座上用木料搭建一个巨大的半圆球形穹顶木模，然后再在上面浇注混凝土。不仅工程十分浩大，工艺也极其复杂。因此建造这些宏伟的穹顶式建筑往往需要历时十几年、几十年方能竣工。然而，近年来有人研究出一种颇具革命性的穹顶新工艺，据说只需几天时间就可以建起一座跨度可观的穹顶结构。电视科教节目也对这一先进施工过程做过专题介绍。它的方法真的很简单：先用压缩空气吹鼓一个巨大的半球形气囊，再在它的圆顶上均匀地喷铺水泥，待水泥凝固，放掉囊中气体，一个圆形穹顶就被浇注成功。多么简单快速，且整体结构因一次成型而非常牢固。构思之独特，工艺之奇妙，令人击节称赏。

气囊浇注工艺的成功令人联想起：这种蛋壳穹顶结构倒很合适用于地震多发地带的居民建筑。小型薄壳穹顶，一体化浇注成型，自然重量轻，承重力强，结实耐用，理应具有良好的抗震能力。

建筑业不妨研究点适用于小型穹顶民居建筑的气囊喷涂工艺，并借助各种结构力学试验来实地考察这种穹顶民居是否真正具有良好的抗震性能。建造这类小跨度穹顶该不是什么难事，若是工艺日臻成熟，使用高标快凝水泥，也许一天就可“吹”起一间乃至几间水泥穹顶住房。这种房屋不仅省时省料，抗震力强，而且穹顶表面面积小，夏日吸热少，冬季易保暖。喷涂水泥时若在其间再埋入一层不锈钢丝网，不仅能增加它的强度，而且强烈地震时即使被震碎，它也会勾连在一起不致立即垮塌，便于人们争得逃生时间。

[注]本文选自詹克明的《师法自然赋流形》一文，根据设题需要，做了必要删改。

4.关于“许多欧洲古典建筑都采用这种穹顶式样”的主要原因，下列说法正确的一项是 (　　)

A.因为这种“穹顶结构”建筑宏伟巨大，能显示帝国的雄盛荣耀。

B.因为这种“穹顶结构”建筑施工难度高，能充分展示当时的工艺水平。

C.因为这种“穹顶结构”建筑符合结构力学，具有极强的稳定性。

D.因为这种“穹顶结构”建筑全都经受了无数次的自然与人为灾害而至今完好无损。

[解析]　此项内容是文章的第二段和第三段最后两句话。解答这道题要注意题干中“主要原因”这个关键词，主要原因应该在穹顶式样这种古代建筑的内部找，C是这种建筑的本质特征，属欧洲古代建筑都采用这种样式的主要原因，而ABD都是外部原因。

[答案]　C

5.下列表述符合原文意思的一项是 (　　)

A.“穹顶结构”之所以历来受到西方建筑学界的高度重视，是因为它为一种最符合结构力学的建筑形式。

B.用含有火山灰的混凝土浇筑而成的万神殿、圣索菲亚大教堂、圣彼得大教堂，它们都是历史上著名的穹顶式建筑。

C.和传统的穹顶建筑相比，采用穹顶新工艺来建造穹顶式建筑，不仅方法简便快捷，而且整体结构将会更加牢固。

D.工艺日臻成熟的小跨度穹顶式建筑，省时省料，抗震力强，发生地震时，根本不会倒塌。

[解析]　B项，文中并没有说圣索菲亚大教堂和圣彼得大教堂使用含有火山灰的混凝土浇筑而成。C“整体结构将会更加牢固”在原文中找不到根据，属无中生有。D“发生地震时，根本不会倒塌”错误，与原文最后一句话矛盾。

[答案]　A

6.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 (　　)

A.在穹顶新工艺发明之前，人们建造穹顶式建筑都需要预先搭建巨大的半圆球形穹顶木模，然后在其上面浇注混凝土。

B.地震多发地带的民居建筑若采用小型薄壳穹顶，即使地震而倒塌，也应该会比平直的水泥板建筑带给人们更大的生存空间。

C.由于蛋壳穹顶结构式民用建筑，具有良好的抗震性能，因此已在地震多发地区产为建造。

D.在地震多发地带，修建的民用建筑若采用蛋壳穹顶结构，从理论上讲，应具有良好的抗震能力。

[解析]　“已在地震多发地区广为建造”错误，文章只是倡导建筑业在这方面进行研究，并没有大规模运用到地震多发地区的建筑中去，把将然说成已然。其余三项推断正确。

[答案]　C

三、阅读下面的文字，完成7～9题。

云计算是什么?云计算代表了以虚拟化技术为核心、以低成本为目标的动态可扩展网络应用基础设施，是近年来最有代表性的网络计算技术。对于互联网来说，云计算就好像公路这样的基础建设。最朴素的云计算概念是最初的主机托管，一家公司将电力、带宽以及一台主机都托付给互联网数据中心。现在一个应用程序不可能靠一台主机来完成，而是要靠大量的计算机共同计算。云计算这个名词之所以使用了“云”字，是因为最早技术人员在做互联网时，都是用一个云的图标来代表互联网，所以“云”就是互联网。虽然云计算常常让人感到云里雾里，像云彩一样莫测，但现在的互联网界似乎已经确定地看到它将带给我们的未来。

实际上，云计算对个人来说，可能意味着一个颠覆性的结果：个人计算机的终结。在计算机刚诞生时，用户的脑海中并没有“软件”这个概念，因为计算机与软件是融为一体的。后来计算机能够干越来越多的事情，软件也开始分化出来并成为一种产品。人们不需要在自己的电脑上安装相应软件，而是只要能连上互联网，就能方便地使用这些软件。云计算对用户端的设备要求最低，使用起来也最方便。业内人士认为，今后会有越来越多的软件为互联网上的客户服务，用户需要在个人计算机上安装的软件则越来越少。

业界预测，今后操作系统会变得越来越弱，而浏览器会变得越来越强。浏览器将成为很多程序的启动入口，相当于下一代的“开始菜单”。云计算所带来的近期影响可能是，操作系统与浏览器的界线会越来越模糊。15年后启动电脑时，不必像现在这样等待一分钟时间，让它管理内存和启动一大批程序。相反，它的界面会立即显示出来，并且这个界面就是一个浏览器。当然也有可能是操作系统，但这将是一个非常简单的操作系统，负责解析你的浏览器，帮你解决一些硬件问题，比如连上网络、接上硬盘、打开无线功能、点亮键盘灯等，其他的事就交给浏览器了。虽然这只是一种假想，但实际情况很可能超过这个假想。

对于云的未来，业界的看法大致是一致的，尽管各家公司也有不同的表达和解读。比如与Google的颠覆性说法不同，微软提出预测：有些计算资源应该放在云上，有些计算资源应该放在用户终端，有些计算资源应该放在合作伙伴那里。业界一致认为，云计算提供了最可靠、最安全的数据存储中心，用户不用再担心数据丢失、病毒入侵等麻烦。云计算可以轻松实现不同设备间的数据共享。云计算为我们使用网络提供了几乎无限多的可能。

(《南方周末))2009年l月8日，有删节)

7.下列关于“云计算”这一概念的表述，不正确的一项是 (　　)

A.云计算是近年来最有代表性的网络计算技术，代表了以虚拟化技术为核心、以低成本为目标的动态可扩展网络应用基础设施。

B.“云计算”中“云”字的由来，是因为云计算常常让人感到云里雾里、变幻莫测。

C.一家公司将电力、带宽以及一台主机都托付给互联网数据中心就叫做主机托管，被看做是最朴素的云计算概念。

D.云计算可以让人们轻松实现不同设备间的数据共享。

[解析]　对应区间在第一段，说“云计算常常让人感到云里雾里、变幻莫测”是一种形象的说法，并不是“云”字的由来;A.见原文第一段第二句;C.见原文第一段第四句;D.见原文第四段倒数第二句。

[答案]　B

8.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 (　　)

A.最早技术人员用一个云的图标来表示互联网，所以“云”成了互联网的代名词。

B.个人计算机的终结，是云计算带来的一个颠覆性结果。

C.操作系统变得越来越弱，浏览器变得越来越强，这是云计算可能产生的近期影响。

D.云计算的前景，虽然各家公司表述不一，但都认为云计算为存储、应用和管理数据提供了几乎无限多的可能。

[解析]　见原文第一段，云计算这个名词之所以使用了“云”字，“是因为最早技术人员在做互联网时，都是用一个云的图标来代表互联网，所以‘云，就是互联网”。B.见原文第二段，“云计算对个人来说，可能意味着一个颠覆性的结果：个人计算机的终结”，注意“对个人来说”“可能”。C.见原文开头三句，“操作系统会变得越来越弱，而浏览器会变得越来越强……云计算所带来的近期影响可能是，操作系统与浏览器的界线会越来越模糊”。D.见原文第四段，“应用和管理”于原文无据。

[答案]　A

9.下列推断不符合文意的一项是 (　　)

A.云计算对于互联网来说是重要的基础设施，它将使人们在使用互联网时操作更为简单便利。

B.当初计算机和软件不可分割，但据专家预测，个人计算机上安装的软件将越来越少。

C.随着技术进步，浏览器将会帮助人们解决更多的硬件和软件问题。

D.业界预测：15年后人们启动电脑时，界面就会立即显示出来。这个界面可以是一个浏览器，也可以是一个简单的操作系统。

[解析]　见原文第三段，文中并没有说浏览器将会帮助人们解决更多的硬件和软件问题，而只是说操作系统可以帮助解决一些硬件问题，比如连上网络、接上硬盘、打开无线功能、点亮键盘灯等，其他的事就交给浏览器去办。A.由原文第一段第三句及第三段“它的界面会立即显示出来，并且这个界面就是一个浏览器。当然也有可能是操作系统，但这将是一个非常简单的操作系统”推断得出。B.由原文第二段第二句和最后一句推断得出。D.由第三段第四、第五、第六句推断得出。

[答案]　C

四、阅读下面文段，完成10～12题。

人们通常把缺乏音乐感知能力、唱歌找不着调的人称为音盲。近些年来，科学家们对此展开了研究。他们发现，有些人缺乏把握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练，这些人只要经过训练即可逐渐恢复音乐能力;而有些人可能患有“失歌症”，正是这种病症夺去了他们的音乐本能。

早在19世纪就有文献对失歌症进行了描述，文献里记载了许多人终身对音乐没有认知的逸事。不过，直到2002年，第一份研究失歌症的论文才正式发表。这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉•珀利兹。

珀利兹说，多数人都能轻易分辨音高的细微差别，但对失歌症的患者来说，即使两个音相差一个八度，他们仍然察觉不出变化。

此后，珀利兹的研究小组又发现了许多类似的病例。这些人拥有正常的听力、智力和记忆力，却完全无法感知音乐。对他们来说，大多数曲调听起来都差不多，如果听不到歌词，即使很熟悉的歌曲他们也听不出来;不和谐的和弦令大多数人避之不及，他们却不觉得难听。失歌症患者不能准确地唱出一首歌。不过，他们往往意识不到，以为自己唱得还不错。

失歌症可能存在很多种情况。珀利兹的研究小组发现，大约一半失歌症患者在韵律认知方面有问题。但是，还是有一些失歌症患者喜欢听音乐，因为他们很想享受那种韵律感。另外，在有的失歌者听来，音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服。不过，觉得音乐难以忍受的患者只是少数，对大多数患者来说，音乐只会令他们感到困惑。

据统计，大约有4%的人患有失歌症，而且失歌症表现出较强的遗传性。究竟是什么导致失歌症?珀利兹推测，人脑中有一个专门处理音乐的“模块”，当这个部分发育不全时，人们就会出现失歌症症状。正因为如此，失歌症单单影响患者的音乐认知，而对听力、智力等没有影响。如果珀利兹推测正确的话，那么音乐同语言一样，是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的。

有些研究人员不同意此观点。他们发现，失歌症不单纯是音乐上的不足，还与语言或空间处理等能力有联系。例如，有些失歌症患者存在沟通障碍，当别人通过改变语调来表达情绪时，他们辨别不出对方传达的生气、恐惧或讽刺等情绪，难以领会对方的“弦外之音”。因此，正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关。另外，失歌症患者的空间处理能力比较差，例如，给他们看从不同角度拍摄的建筑物的照片，他们不能分辨出照片上的是同一幢建筑。研究人员推测，这可能与他们的右脑的早期发育有关。

珀利兹的研究小组对失歌症患者的脑部进行了扫描，目前，他们已经发现，失歌症患者的一个大脑区域的脑白质与普通人有细微的不同，这个区域与辨别音高和记忆旋律有关。研究人员还在寻找导致失歌症具有遗传性的基因。

现在，失歌症已成为科学家了解脑部如何处理音乐奥秘的主要研究课题之一。随着研究逐渐深入，那些不能享受音乐的人有可能重新获得音乐带来的乐趣。

10.关于失歌症及其研究，以下表述不正确的一项是 (　　)

A.人们通常把缺乏音乐感知能力、唱歌找不着调的音盲和经过训练不能恢复音乐能力的人称为失歌症患者。

B.失歌症表现出较强的遗传性，但是导致失歌症具有遗传性的基因目前还没有找到。

C.与其他研究者的看法不同，珀利兹等人认为失歌症是一种单纯的音乐上的不足，他们发现此类患者大脑中与音乐相关的脑白质与普通人有细微的不同。

D.其他研究人员与珀利兹的研究观点虽然不同，但是他们都认为失歌症可能与人的脑部发育有关。

[解析]　有的音盲不是失歌症患者。

[答案]　A

11.关于珀利兹研究小组对失歌症患者的表现分析，以下说法不正确的一项是(　　)

A.失歌症患者不能分辨音高的细微差别，即使两个音相差很大，他们仍察觉不出变化。

B.一些失歌症患者完全无法感知音乐，大多数曲调他们听起来没什么差别，不和谐的和弦他们也不觉得难听。

C.失歌症患者存在沟通障碍，空间处理能力比较差，无法辨别出别人话语中传达出的生气、恐惧或讽刺等情绪。

D.一些失歌症患者喜欢听音乐，他们很享受那种韵律感。而大多数患者对音乐感到困惑。少数患者觉得音乐难以忍受。

[解析]　C项：不是珀利兹研究小组的发现。

[答案]　C

12.根据文意，以下推断正确的一项是 (　　)

A.人们出现失歌症症状是由人脑中专门处理音乐的“模块”发育不全造成的，由此可以推知失歌症对人的听力、智力等没有影响。

B.随着科学家对脑部如何处理音乐奥秘的深入研究，失歌症的成因有可能被揭开，失歌症患者有可能被治愈。

C.2002年以前，科学家没有把了解脑部奥秘当做主要研究课题之一，是因为那时人们还没有研究失歌症。

D.如果一个人能较为轻易地辨别出从不同角度拍摄的同一幢建筑的不同照片，那么我们可以判定此人不是失歌症患者。

[解析]　A项关于人们出现失歌症症状与大脑某个部分发育不全的关系是珀利兹的推测，也就无法推出失歌症对听力、智力有无影响;C项前后无因果关系;D项推断过于绝对。

[答案]　B

五、阅读下面的文字，完成13～15题。

为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右?一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。

人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今己有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗?这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子，它的刺多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子;而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。

人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。

就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。

(选自《科技导报》2008年第2期，有删改)

13.下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是 (　　)

A.人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。

B.我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。

C.左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。

D.人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。

[答案]　B

14.下列表述符合原文意思的一项是 (　　)

A.我们找到了在功能上直观方便并且不对称的参照系，可以很容易地区分上下和左右。

B.动物不能区分左右，因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论，马赫的洞见是正确的。

C.科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷，原因或许就在于人类生活在一个近似对称的世界之中，我们处处遭遇对称。

D.现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也绝不会饿死，因为它会凭借其大脑的不对称性，打破逻辑上的对称。

[解析]　A.我们很容易区别上下，但不易区分左右。B.原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。”D.原文为“自然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。”

[答案]　C

15.根据原文的信息，下列推断正确的一项是 (　　)

A.左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。

B.人类区别左右的能力不是天生的，而是后天教育的结果。

C.人类所有的创造和活力，都来源于所处世界的对称性。

D.我们之所以充满希望，就是因为未来必定比过去美好。

[解析]　B.原文已指出“人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的”跟教育没有关系。C.原文指出“就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。”推断明显不对。D.不一定，原文指出“未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望”。

[答案]　A

[综合训练3]

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

印章作为中国特有的一种艺术形式，最初是一种征信工具，以后因文人的介入和印纽、印材的多样化逐渐演变成一种具有综合价值的艺术品。

中国印章起源于新石器时代。早在帝尧时期，我国先民就用一种刻有图形的陶拍，来拍打制成的陶坯，以形成各种美丽的花纹。这陶拍应是中国印章的雏形。据史书记载，黄帝和尧帝都曾有过印章。

印章在我国古时称“印”和“玺”，之后又有章、阻章、图书、记、图记、铭记、宝、戳子、关防等别称。《说文解字》中说“印，执政所执信也，从爪，会意，爪持节，以表信也”，说明了印的用途之一。而《周礼》中的“凡通货以玺节出入”则是说从事贸易的人，必须持有管理市场的官员所发的玺节。古玺除了标记、凭证作用外，还有“检封”的作用，称“固封玺”，也称“封泥印”。看来玺在古代有很多实用价值。

据说秦始皇有七枚玺，其中前六枚是国家公章，后一枚是国家最高权力的凭信，是皇帝身份的凭证。

汉代玺印特点突出。除了皇帝可以用玉玺之外，还扩延到了皇太后和皇后。此外，各诸侯王用的也称玺，但却不能用玉琢制，是用黄金铸凿而成。汉代还以印章的材质、称谓、钮雕、绶带等来区别官位大小。

魏晋至唐的印章变化明显。因为纸张、布帛的使用，公文、书信等的幅面开始变得较大，所以印章的形制也愈来愈大。由于印章的体积增大，重量增加，不便佩带，改盛于匣。印背铸鼻钮，以便把持钤印。同时，还刻制官名和铸印年月，以防伪造。

宋元时期印章的代表是官印和文人印章，入印文字多为篆体。有趣的是，官印的入印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数多寡，表现官级的尊卑。

文人印章始于唐代。唐代的文人士大夫曾掀起“斋室印”的私人“闲印”热，常将印钤盖在书画、版本和信札上。至宋代文人印章更为盛行。到元代，文人自己摹写印文，然后交付印工镌刻，开了文人介入印章艺术的先河。自王冕以柔而易攻的花乳石为印材后，许多文人不但摹写印文，而且自己操刀镌刻。

明清时期，印文的撰写与镌刻发展成为一门独特的艺术，即篆刻艺术。这是继秦汉以来，以皇玺和官印为主的印章的第一次高潮之后的又一次高潮，其间不断产生出一些有影响的艺术流派。

到了现代，虽然印章逐渐淡出历史舞台，但出于习惯，在正式文件、信函、证明材料等的签署处仍需要盖印。激光雕刻等新的制印技术也随之出现，但却少了几许传统中国印的古朴与艺术感。

1.根据文意，下列关于印章的解说，不正确的一项是 (　　)

A.印章是起源于新石器时代的、具有实用价值的艺术形式。

B.印章是古代钤盖在纸张、布帛等物品上的独特的艺术形式。

C.印章最初是一种征信工具，现在也仍然具有凭信作用。

D.印章是一种具有中国文化特征的、有综合价值的艺术形式。

[解析]　“印章是古代钤盖在纸张、布帛等物品上的独特艺术形式”错，因为早在纸张发明之前就出现印章了。

[答案]　B

2.下列说法符合原文意思的一项是 (　　)

A.秦汉时期的印章以皇玺和官印为主，并以印章的材质、称谓等来区别官位大小。

B.为了防伪，魏晋以后的印章不仅增加了体积和重量，还刻制官名和铸印年月。

C.历代官印的人印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数越多，表明官位越高。

D.在文人的参与下，印文的撰写和镌刻逐渐发展成为独特的篆刻艺术。

[解析]　A. 以偏概全，文中只谈到秦始皇使用七枚玺，并未提到官印等方面的情况，而且，“以印章的材质、称谓等来区别官位大小”的是汉代的事情。B.“魏晋以后”错，应为“魏晋至唐”。C.“历代官印的入印字体均为……”错，文中只是说宋元时期是这样的。

[答案]　D

3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 (　　)

A.从《说文解字》和《周礼》的记载可推知，古玺具有标记、凭证、检封等实用价值。

B.由于纸、帛的使用和公文书信幅面的增大，印章发展的总趋势是形制愈来愈大。

C.文人印章的产生和盛行与文人阶层特有的生活情趣、审美追求等密切相关。

D.随着激光雕刻等新的制印技术的不断发展，印章的艺术性会逐渐消失。

[解析]　A.增添信息，那两本书只能说明古玺的“标记”和“凭证”作用，不涉及“检封”作用。B.“总趋势”错，原文只说魏晋至唐有这种情况。D.“印章的艺术性会逐渐消失”错，原文只是说“少了几许传统中国印的古朴与艺术感”。

[答案]　C

二、(2009•成都第三次检测)阅读下面的文字，完成4～6题。

水墨画是中华民族在经历了漫长的历史积淀和广泛的艺术实践之后，创造形成的具有鲜明的民族个性的绘画艺术形式，是中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志。

中国人由衷地爱好水墨画，是因为在静穆含蓄、恬淡幽远的黑白世界中，蕴藏着华夏民族颐养而成的哲学精神和审美观念，蕴藏着艺术创造过程中的生命体验和人格塑造，蕴藏着每个华夏子孙永远无法释怀的理想追求。熟识中国画的人晓得，水墨画的意境隐没在简约、概括的寥寥数笔之间。那些看似简单的几条墨线、几团浓淡相间的墨渍，却往往道出中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观，道出了中国人世代承袭的对于天地间“浑元”之气的追求。画家在创作过程中，或是“逸笔草草，不求形似，聊以写胸中逸气耳”，或是“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”，在笔墨挥洒之间宣泄个人的豪情快感和浪漫诗意。

中国水墨画不着意追求物象的外表之“像”，不去注重大自然繁琐的细节，而唯注重“心像”的把握和“形神”的概括。其创作是依靠毛笔在水墨痕迹中所塑造的“意象”图式，剔除了自然物象的表面真实，还原其自然世界的真实灵魂，完好地表达了中国人的审美经验和精神旨趣。齐白石称这种意象之美贵在“似与不似之间”，以为“太似为媚俗，不似为欺世”，“不似之似”才是艺术的根本。看来，正是这“不似之似”的意象之美，才能演绎中国人心灵中无尽的意境，让中国人得以启动超旷空灵的精神之舟，徜徉在浩瀚无边的水墨艺术世界。

注重协调物象的阴阳之理，不要浮躁的光影作为画面形象的修饰，也是中国的水墨画所刻意追求的。因此，水墨画中的浓与淡、干与湿、黑与白、曲与直等，拒绝了外部条件对于生命本质的干预，纯粹以表现物象的“原生态”为出发点，展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理，这或许是艺术世界的真实目的。

世界上没有哪个民族能够像中华民族这样热爱黑墨的颜色，用简单的阴阳道理，阐释最复杂的自然世界。白纸黑墨的组合构成了中国民族文化特殊的审美心理和精神境界。古人认为，观赏画中世界，近山，可以信步走进，寄情其中;观水，可以畅游其间，澄澈心灵;视物，可以睹物思人，“见异思迁”;品人，可以领略独立人格，表达自己贤达清高、不随波逐流的品质。

在水墨的渗化中寻找意境，在意境的氤氲中放逐身心，这是中国人至今无法舍弃的美好享受。

4.下列有关中国水墨画的解说，不正确的一项是 (　　)

A.水墨画这种绘画艺术形式，具有鲜明的民族个性，标志着中国绘画艺术的成熟。

B.水墨画用简约、概括的寥寥数笔，营造出静穆含蓄、恬淡幽远、意境无穷的黑白世界。

C.水墨画蕴藏着华夏民族的哲学精神和审美观念，蕴藏着创作者的生命体验和人格塑造。

D.水墨画以自己独有的表现形式，表达着中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观。

[解析]　以偏赅全。水墨画只是“中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志”。

[答案]　A

5.下列理解不符合原文意思的一项是 (　　)

A.水墨画的产生与中国古人注重对事物本质规律的探索和注重自我心灵的表现的民族文化习惯密切相关。

B.水墨画以表现物象的“原生态”为出发点，通过“黑与白”表达了中国人对天地万物及其运行机理的认识。

C.齐白石所追求的“似与不似之间”的意象之美指的是既注重物象外表细节的相似，又注重“心像”的把握。

D.水墨画蕴藏着华夏子孙永远无法释怀的理想追求，它所演绎的意境能让中国人得到超旷空灵的精神享受。

[解析]　曲解原文。齐白石的“不似之似”不追求外表细节的相似，而追求“心像”的把握和“形神”的概括。

[答案]　C

6.根据原文信息，下列推断正确的一项是 (　　)

A.水墨画这种具有独特中国韵味的绘画艺术形式的创造，充分证明中华民族最擅长以最简单的方式来阐释最复杂的自然世界。

B.中国的水墨画不用光影作为画面形象的修饰，反映出中国古代画家对自然万物细节的研究赶不上同时代的西方画家。

C.从中国水墨画刻意追求阴阳之理可看出，艺术世界的真实目的就应当是展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理。

D.创作时有着不同人生体验的作者在笔墨之间充分融入了其个性化的豪情和诗意，使水墨画作品显现出意义的丰富和风格的多样。

[解析]　A.于文无据。从原文信息不能推出“中华民族最擅长以最简单的方式来阐释最复杂的自然世界”的结论。B.于文无据。根据文章不能推出“中国古代画家对自然万物细节的研究赶不上同时代的西方画家”的结论。C.推断绝对化。原文是“这或许是艺术世界的真实目的”。

[答案]　D

二、阅读下面的文字，完成7～9题。

梅兰芳与京剧之美

傅　谨

电影《梅兰芳》的上映，使京剧受到了全社会的关注。其实京剧在清代出现的背后是时代的大变局——汉代以来大一统的汉文化占据绝对统治地位的格局，逐渐让位于错综复杂的新的多元文化格局。

京剧诞生之前，昆曲在名义上得到了满清宫廷与文人的高度推崇。昆曲是典型的文人艺术，它所达到的不菲成就，足以代表汉族雅文化的艺术巅峰，但昆曲并没有在北京城走红。清乾隆五十五年(1790)后，来自南方的“四大徽班”先后进京，为京城的宫廷输入正宗的昆曲人才，更以丰富多样的声腔，增添了北京戏剧演出的内容，最终催生出京剧这个新剧种。京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。

京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔，而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力，而且还在多个行当形成了各具特色的演唱方法，给予不同的表演艺术家充分展现个人风格的机会。京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。

京剧文化角色的复杂性，恰源于北京这个清代都城的文化内涵的复杂性。从家国情怀、公案神魔到儿女私情，都成为它所擅长表现的题材;文人士大夫所倡导与坚守的文化价值和美学趣味，民间的伦理道德以及审美取向，还有皇家贵胄的生活方式与文化偏好，都在不同程度上得到体现。所以京剧对于中国文化的意义，也远远超越了单纯欣赏技艺表演的娱乐层面，它实为昆曲之后中华民族表演艺术的又一座奇峰。

从程长庚到谭鑫培，是京剧第一个全盛时期，而从谭鑫培到梅兰芳，京剧进入第二个黄金时代。市民社会的发育、女性观众的增加以及现代传媒的影响，为这个时代的京剧注入了新的动力与内涵，尤其是梅兰芳的声誉，超过了当时中国的任何一位表演艺术家。他拥有深厚的传统艺术积淀，他受到观众爱戴，并不是因《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目，而是由于在《贵妃醉酒》《霸王别姬》这些传统戏的表演中，既悟守规矩，又能超越前人。他虽因大众媒体的鼓动，经历过一段“除旧布新”的喧嚣时光，却终因回归传统风范而成为一代宗师。梅兰芳对京剧的贡献意义重大，他不仅使京剧的影响遍及大众，而且使京剧以其最经典的形态，进入了世界主流艺术界。

京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。不过说到中国戏曲表演体系是不是可以用“梅兰芳”命名，则需做一番辨析。中国戏曲有两三百个剧种，京剧不见得就是唯一重要和具代表性的剧种。客观地看，梅兰芳伟大的一生，留下了辉煌的舞台艺术，理论体系却并非他所长。如果我们想为这个体系找一个易记的名称，那么，以梅兰芳命名也并无不可。但中国戏曲表演体系是上千年来、数百个剧种的无数表演艺术家共同创造的，“梅兰芳表演艺术体系”只是在象征的意义上存在。

(选自2009年1月《光明日报》有删改)

7.根据文意，下列不能揭示“京剧之美”的内涵的一项是 (　　)

A.京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。

B.京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔，而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力。

C.京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。

D.京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。

[解析]　此句说的是京剧发展迅速，不能揭示“京剧之美”的内涵。

[答案]　C

8.下列理解符合原文意思的一项是 (　　)

A.“四大徽班”进京意味着京剧的诞生，从那时起至今京剧已走过了两百多年的历史。

B.京剧文化角色的复杂性就表现在它所擅长表现的题材具有多元化特色。

C.梅兰芳使京剧的影响遍及大众，而且使京剧进人世界主流艺术界，梅兰芳的功劳超出了中国的戏剧界和娱乐业。

D.梅兰芳能够成为一代戏曲宗师，是因为他拥有深厚的传统艺术积淀，并且在传统戏的表演中既能恪守规矩，又能超越前人。

[解析]　A.原文为“‘四大徽班’先后进京……最终催生出京剧这个新剧种”，故“‘四大徽班’进京意味着京剧的诞生”错;B.以偏赅全，“京剧文化角色的复杂性”还包括其他许多方面;C.“超出了……”无中生有。

[答案]　D

9.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 (　　)

A.电影《梅兰芳》的上映，受到了全社会的关注，人们在电影银幕上重新认识和欣赏舞台戏曲，将使京剧进入第三个黄金时代。

B.如果要总结中国戏曲的表演体系，作者认为还有像京剧一样有资格成为中国戏曲代表的剧种，比如代表汉族雅文化艺术巅峰的昆曲。

C.昆曲没有在清代北京城走红的深层原因之一，是京畿汇聚的大量满清贵族，既努力接受与学习汉文化，但又从内心深处排斥汉文化的垄断地位。

D.大众传媒与明星艺人的关系是微妙的，传媒对明星们的影响也是实实在在的，即使如梅兰芳这样的一代戏曲大师，也曾不自觉地陷入过传媒制造的浮躁中。

[解析]　夸大了电影《梅兰芳》的影响。

[答案]　A

四、阅读下面的文字，完成10-13题。

为配合南水北调中线工程文物保护，从2006年3月至今，省内外考古人员在邱县五峰乡一带展开了大规模抢救性发掘。省考古研究所与中国科技大学科技史与科技考古系的专家，利用现代科技手段，对当地春秋殉人墓一系列待解之谜进行了深入研究，终于撩开了郊县殉人墓中青铜器铸地、绿松石饰件矿料来源神秘的一角。

众所周知，陶范法是夏商周三代青铜铸造技术的主流，伴随中国青铜文化始终。采用青铜陶范铸造工艺时，一般要经过制模、翻范、制芯、合范阴干、焙烧、浇铸等工艺。其最后一道工序便是待熔液冷却后，打碎外范取出青铜器，再进行磨砺加工。因此，在铸造遗址附近一般都会有大量的碎范出土。然而，现已发现的偃师二里头、郑州南关外、安阳殷墟、洛阳北窑、新郑郑韩故城等铸铜作坊，都是在黄河流域的中原地区。而令人感觉疑惑的是，同样拥有丰富铜矿资源的长江中下游地区，却至今未发现较大规模的青铜范铸遗址。

古麇国地处我国南北两大文化板块结合部的汉水中上游地区，春秋战国时期，这里既受荆楚文化的熏陶，又有巴蜀文化浸润，更有秦陇文化的渗透，还有氏羌文化的遗存。古麇地出土的青铜器是南方铸制还是来源于北方，成为学界探讨的课题。

中国科技大学专家研究分析，古麇地青铜器上附着的泥芯与枣阳九连墩外来风格泥芯具有明显的差异，其泥芯中元素含量与黄河流城黄土化学特征相差较大，与南方红土化学特征相一致。“这暗示了古麇地泥芯的原料很可能来自南方红土区域，且与武汉盘龙城及荆门左塚楚墓泥芯具有同源性。”专家告诉记者，考虑到盘龙城及荆门左塚所在地属于楚国中心区域，推测这批青铜器应当是在楚国铸造成型后，再运送到郧县五峰乡一带的。“古麇地高铅青铜容器及高锡低铅铜剑，都沿袭了楚国的传统合金工艺。这批铜器很可能是由楚国工匠制作而成。”

郧县春秋殉人墓除了出土大量青铜器外，每座墓还出土了珍贵的绿松石饰件。

中国绿松石主要产于鄂西北郧县、竹山及相邻的陕西白河一带。在历史上，由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖，这里所产的绿松石统称为襄阳甸子，素有“东方绿宝石”的美称。

为了探讨春秋殉人墓遗址中出土绿松石饰品的矿料来源，中国科技大学专家，对鄂西北的云盖寺、喇嘛洞、月儿潭等著名古绿松石采矿遗迹进行了调查和采样。甚至，还采集了甘肃所产绿松石的样本。分析结果表明，湖北和陕西绿松石矿样品的稀土元素特征基本相似，具有稀土元素总量低，轻、重稀土元素无明显分异等显著特点，这与安徽马鞍山等地火山岩系中的绿松石稀土元素特征形成了鲜明的对比。

据此分析专家认定，郧县鲍峡镇云盖寺不仅有绿松石矿，而且还有古代采矿遗迹分布。这批春秋殉人墓遗址中出土的绿松石饰品矿料微量元素特征与其很相似，说明其绿松石原料就来自此地。

(选自《楚天金报》有删改)

10.下列对“陶范法铸造工艺”的说法，不正确的一项是 (　　)

A.陶范法铸造工艺与中国青铜文化共兴衰，是夏商周三代青铜铸造的主流技术。

B.陶范法铸造工艺复杂，一般要经过制模、翻范、制芯、合范阴干、焙烧、浇铸等。

C.陶范法铸造工艺的最后一道工序是在熔液冷却后，打碎外范取出青铜器，再磨砺加工。

D.陶范法铸造工艺盛行于黄河流域的中原地区，但在长江中下游地区却很少见。

解析：文中说“至今未发现较大规模的青铜范铸遗址”，并不能武断地说“很少见”。

答案：D

11.文中说“这批青铜器应当是在楚国铸造成型后，再运送到郧县五峰乡一带的”，以下不属于其直接证据的一项是 (　　)

A.古麇国地处我国南北两大文化板块结合部，受到荆楚文化的熏陶，而楚国又拥有丰富的铜矿资源。

B.古麇地青铜器上附着的泥芯中元素含量与黄河流域黄土化学特征相差较大，与南方红土化学特征一致。

C.古麇地青铜器上附着的泥芯与属于楚国中心区域的武汉盘龙城及荆门左塚楚墓泥芯具有同源性。

D.古麇地高铅青铜容器及高锡低铅铜剑，沿袭了楚国的传统合金工艺，很可能是在楚国由楚国工匠铸造成型的。

解析：此项不作为直接证据。

答案：A

12.下列表述完全符合原文意思的一项是 (　　)

A.古麇国地处汉水中上游地区，一直以来，受荆楚文化、巴蜀文化、秦陇文化的影响，还有氐羌文化的遗存。

B.古麇地青铜器上附着的泥芯原料来自南方红土区域，这批铜器是在楚国由当地工匠铸造后运送过来的。

C.春秋殉人墓遗址中绿松石饰品的矿料，经专家调查、采样、比对，确定为来自于郧县鲍峡镇云盖寺。

D.湖北与陕西绿松石矿样品的稀土元素特征基本相似，与甘肃所产绿松石矿样品的稀土元素特征不同。

解析：A.扩大范围，应是“春秋战国时期”;B.原文是“很可能来自南方红土区域”;D.无中生有，文中只说“还采集了甘肃所产绿松石的样本”。

答案：C

13.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 (　　)

A.古麇地出土的青铜器是南方铸制还是来源于北方，尚难定论，但可以肯定的是其铸造工艺采用的是陶范法。

B.黄河流域中原地区的铸造遗址附近一般都会有大量的碎范出土，说明在这些地方青铜陶范铸造工艺较为流行。

C.产于鄂西北郧县、竹山及相邻的陕西白河一带的绿松石，素有“东方绿宝石”的美称，安徽马鞍山等地的绿松石则相形见绌。

D.郧县鲍峡镇云盖寺既有绿松石矿，又有古代采矿遗迹，说明当时的绿松石原料都来自此地。

解析：A.过于武断，文中说“陶范法是夏商周三代青铜铸造技术的主流”;C.推理不合逻辑，原文只说“这与安徽马鞍山等地火山岩系中的绿松石稀土元素特征形成了鲜明的对比”;D.推断缺少关键前提，即“春秋殉人墓遗址中出土的绿松石饰品矿料微量元素特征与其很相似”。

答案：B

五、阅读下面一段短文，完成14～16题。

生态整体主义

生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极目标。

生态整体观古已有之，古希腊的“万物是一”、“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一个科学系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则，罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态可持续发展性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有了，又何来中心主义?

生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来人类普遍认同的一些基本的价值观：它要求人们不再仅仅以人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。

从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心，以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽回的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路;努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。

14.下列对“生态整体主义”这一概念的理解，符合文意的一项是 (　　)

A.生态整体主义就是把生态系统和人类的整体利益看作共同利益的最高价值观。

B.生态整体主义就是把生态系统的整体利益放在人类利益的前面。

C.生态整体主义是评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的标准。

D.生态整体主义就是把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度。

[解析]　A与原句不符，B原文无此信息，C判断标准的主体不是“生态整体主义”。

[答案]　D

15.下列表述与原文意思不一致的一项是 (　　)

A.生态整体主义于20世纪已经形成一套系统的科学理论，之前从未出现过相关论述。

B.作为主要代表人物的利奥波德和罗尔斯顿对生态整体主义这一科学系统理论的形成作出了贡献。

C.生态中心主义是对生态整体观的误解，它与生态整体主义的基本前提——非中心化是相抵触的。

D.强调整体及其整体内部联系是生态整体主义区别于其他生态观的观点特征。

[解析]　“从未出现过”错误。

[答案]　A

16.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 (　　)

A.生态整体主义和生态整体观在认识上是一致的。

B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的。

C.人类在演化的过程中犯过很多错误，走过许多弯路，其中以自己为中心导致生态危机就是一个严重的错误。

D.如果人类还要以自己的利益为尺度，以自己的主观意愿为唯一的判断事物的标准，后果是相当严重的。

[解析]　两者的认识不一样，前者是系统的科学理论，后才对世界存在的事物的一种基本看法。

[答案]　A

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