【摘要】鉴于大家对精品学习网十分关注，小编在此为大家整理了此文“高三语文下学期测验题：语言文字应用专项”，供大家参考!

本文题目：高三语文下学期测验题：语言文字应用专项

—语言文字应用(18分)

1.下列词语加点的字，每对的读音都不相同的一组是( )(3分)

A.扑棱/棱角 悬揣/挣揣 更张/更事 踏莎行/蒙娜丽莎

B.蹉跌/蹉跎 稽首/稽查 孱头/孱弱 披靡/靡靡之音

C. 佝偻/伛偻 连累/累计 服从/一服药 下乘/千乘之国

D.弄权/弄堂 投奔/奔袭 给予/给力 重听/重峦叠嶂

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)

A.时下不少店名乱用外来词，只求时髦，哗众取宠，而不考虑国情民意和实际效果。一个大家看不懂的店名，只能让人贻笑大方。

B.橄榄球联盟年度冠军赛的实况转播在美国是重量级的节目，其收视率傲视群雄，其他类型的节目只能望其项背。

C.刚从世锦赛载誉归来的羽坛名将林丹，即使着便装上街，也同样是精神抖擞，引得路人纷纷侧目而视，暗暗喝彩。

D.美国在前方的兵力吃紧，部队换防一拖再拖，加上它到处插手，兵力使用已经陷入捉襟见肘的窘境。

3.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)

A.与早已流行的互联网论坛和博客相比，微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。

B.面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。

C.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。

D.2010年的国产大片《孔子》《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸纳养分，呈现出本土特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。

4.根据下面的材料，按要求作答。(4分)

介词“被”正突破传统语法的局限，成为一时热词。例如：广州到武汉的高铁票价最低490元，而最便宜的快车硬座只要129元，临客更低。但高铁开通后，普通车减少，对农民工来说，合适的车票反而更难买了，他们只能被高铁。又如：人社部新闻发言人尹成基在新闻发布会上表示，截至2010年12月底，应届高校毕业生就业率达90.7%，有人惊呼“被就业”。此外，还有“被加薪”“被幸福”，甚至“被自杀”等等。

请揣摩以上“被”字的用法，概括“被”的意义及使用者的心态。(4分)

意义：_______________________________________________

心态：_______________________________________________

5.根据下面的材料，按要求作答。(5分)

南粤电视台《教育访谈》栏目为促进中小学素质教育的发展，拟邀请岭南中学校长蔡子敬下周三晚上8点到电视台2号演播厅，就岭南中学荣获“学生社团活动先进学校”称号一事接受访谈。电视台记者邓刚受电视台委托，打电话向蔡子敬发出口头邀请，希望他在本周五之前确认是否接受访谈。不巧的是，蔡子敬不在。

下面是邓刚给蔡子敬的电话留言，请你补写出空缺的部分。

蔡校长，您好!我是南粤电视台记者邓刚。祝贺贵校荣获“学生社团活动先进学校”称号。

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我的手机号码是133XXXXXXXX。非常感谢!

二、文言文阅读

朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。

拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，拓跋焘伐之，修之与邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。

元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵;修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。

修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛 马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊 欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。

(节选自《宋书•朱修之传》，有删改)

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.可谓不忝尔祖矣 忝：辱没

B.修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼 礼：以礼相待

C.时竺超民执义宣 执：掌管

D.而旋与佐吏分之 旋：随即

7.下列句子中，全都表现朱修之能守节的一组是( )(3分)

①修之潜谋南归 ②留修之戍滑台，为虏所围

③而遣使陈诚于帝 ④复欲率南人窃发

⑤凡所赠贶，一无所受 ⑥修之率众南定遗寇

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A.在平定义宣的叛乱中，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，他无功而返，最终朱修之又杀了义宣。

B.朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。

C.虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。

D.朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他并没有为之所动。

三、现代文阅读(18分)

“抱抱”就能消除人际冷漠吗?

采访一一中国青年记者 亓昕

记者：据报道，北京、南京、广州、天津等地街头出现了由年轻人自发组成的“抱抱团”。您怎样看待他们的所作所为?

曲伟杰：抱抱是一个人的需要，“抱抱团”是一群人的需要。“抱抱团”不等于“团团抱”，因为不是每“团”人都需要与陌生人搂搂抱抱。

记者：那您对此不太赞赏是吗?

曲伟杰：我倾向于对类似行为不贴标签，只把它理解为某些人的一种行为方式。那是由他们的特别需求产生的特别方式。

记者：“抱抱团”的出发点是“希望与陌生人拥抱，改善人与人之间的冷漠关系”，请您从心理学角度评价一下，抱抱就能消除冷漠吗?

曲伟杰：人际冷漠是社会心理中不可否认的现象之一，冷漠的背后是亲密的人、熟悉的人缺乏交换温暖的安全方式。就此而言，抱抱当然是用温暖战胜冷漠的方式之一，但也仅仅是“之一”而已。就像冰天雪地中两个人握一下手，总比握着一把雪要暖，但肯定不足以温暖人间。如果把“抱抱团”理解为人与人渴望沟通的一个风向标，比把它当做降低冷漠的灵药要客观得多。

记者：据说这种“行为艺术”在国外很流行，也许我们国人没有这样的心理及文化土壤，所以“抱抱团”的行为稍显尴尬。

曲伟杰：这个“抱抱”在国外流不流行不重要，就像狂欢节在国外流不流行不重要一样，重要的是这些东西被不被国人所需要。如果真需要，没有这样的心理及文化土壤也会造出这样的心理及文化土壤。如果不需要，即便你用火车把国外的土壤运进来，也迟早会被民心给封杀掉。

记者：那么“抱抱团”遭冷遇就说明我们不需要温暖吗?陌生人之间的冷漠从心理因素来讲，又是由哪些原因造成的?

曲伟杰：冷漠的根源是忽略。陌生人的冷漠首先源于亲情的忽略。爸爸妈妈由于忙赚钱、忙事业、忙唠叨、忙搓麻、忙摆龙门阵，而导致对婴幼儿和儿童少年的忽略。被忽略的孩子没有资源向父母、亲人、伙伴输出亲密，更 要说陌生人。陌生人的冷漠还源于夫妻间的忽略。在我们国度生其他若干度，亲密行为往往局限在谈情说爱阶段，一旦结婚就变成相敬如宾，甚至以亲密为耻。当亲密不再是可爱的自然，冷漠就变成了可怕的自然。还源于邻里交往的消失。我们花毕生的心血钱买来水泥森林中的一个或大或小的房子的同时，也买断了不是亲人的胜似亲人的邻里关系。当我们习惯于从猫眼冷对门前影，哪敢笑看路边人!

不能说还源于社会生活的不安全。慢说是抱抱，和陌生人说不说话都变成生死考验了，你好意思要求你爱也爱你的人毫无安全底线地去和陌生人情同手足吗?人们冷漠不是因为生来就不渴望温暖，而是缺乏安全感，缺乏激活温暖和相互表达温暖的生活机制。

如果“抱抱团”们发起抱抱的唯一动机是消除冷漠，那么不论别人如何理解，效果又是怎样，他们至少在精神上都是社会生活中的圣人，至少是大漠中的植树者，雪域高原的引火人。但是如果我们中的每一个都像他们那样高贵地想，也更求实效地做，反而会使“抱抱团”和“团团抱”都变得毫无必要了。就像夏天不需要穿棉袄，也像冬天不需要戴草帽。

当冷漠不在的时候，亲密未必要表现为抱抱或不抱抱，它可能是一声叹息，可能是一句慰藉，它可能是一种支持，可能是一次容纳，它可能是轻轻一握，可能是万语千言透过眼神放在心里。而当亲密需要刻意设计的时候，那是亲密的匮乏。当抱抱需要冒险号召的时候，那是和谐的悲哀。让人欣慰的是，抱抱的星星之火，会让亲密的人际关系燎原。原因很简单：人性厌倦冷漠，趋向亲密和温暖。

(选自《中国青年》，2006年第11期，有删改)

9.结合语境，理解词语与句子的含义。

(1)“我倾向于对类似行为不贴标签，”中“贴标签”是什么意思?(2分)

(2)“如果把‘抱抱团’理解为人与人渴望沟通的一个风向标，比把它当做降低冷漠的灵药要客观得多”这句话的含义是什么?(4分)

10.纵观全文，曲伟杰对“抱抱团”总体评价是什么?(6分)

11.“抱抱团”遭到国人的冷遇，究其原因，有多方面的。请你就此谈谈你的理解。(6分)

如何快速准确地把握访谈的进程和主要内容?

(1)迅速通读一遍全文，整体把握讨论话题、主要进程、关键内容。

(2)将访问者和访谈对象的文字分开，先读提问者(访问者)的问题，把握有哪些主要问题;再阅读访谈对象的文字，大致把握其阐述分析。

(3)重点精读一些提问者提出的一些关键问题和访谈对象的关键回答，深入研究其核心内容。

(4)整合文中的信息、把握文章结构、概括中心意思与其他类型的文章读解分析方法一样。

1.D(A lēng/léng chuǎi/chuài gēng suō/shā B cuō qǐ/jī càn/chán mǐ C lóu /lǚ lěi fú/fù chéng/shèng D nòng/lòng bèn/bēn jǐ/gěi zhòng/chóng)

2. D 捉襟见肘：形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。A贻笑大方：指让内行人笑话。与让人重复。B望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示差距不大，表示赶得上或比得上(多用于否定式)C侧目而视：斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。

3.A(B项，主谓搭配不当，“措施”和“提高”不能搭配;C项，语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前;D项，成分残缺，“呈现”后残缺了宾语中心词。)

4. “被”指违背主观意志或语词表述与实情不符，表现了使用者的无奈与愤懑。

5.我们邀请您下周三晚上8时到电视台，就贵校荣获“学生社团先进学校”称号一事接受访谈。请您在本周五之前和我联系，确认能否接受访谈。(6分。 “邀请缘由”2分，“答复要求”2分，连贯、得体1分。无用信息过多，酌情扣1分。)

6、C(执：捉拿)

7、B(2是说被围困 4说的是徐卓 5说的是“治身清越)

8、C(回宋国是受派遣，而非帮助)

9. (2分)①简单地肯定或否定，轻率定性。 (2分)②“抱抱团”的行为代表了人们渴望沟通的趋向，但它不能从根本上解决人际关系冷漠的社会现实问题。

10.(6分)总的来说，曲伟杰对“抱抱团”及其行为既没有完全肯定，也没有完全否定。“抱抱团”行为是个性化很强的行为，作用有限，不能从根本上改变社会冷漠的现状。(2分)其动机是好的，行为是勇敢的，对改善冷漠的人际关系有积极的导向作用。(2分)应从两方面来答，答出一方面得2分。)

11.(6分)提示： (1)中国人内向，具有稳重、矜持、不张扬的特征。 (2)中国文化中，儒家文化占主导地位，倡导“中庸之道”，反对过于张扬个性。 (3)中国文化沿袭传统，注重规范，对外来的、不合乎日常规范的行为常产生抵触心理。 (4)中国封建宗法社会重家庭，重血缘，重关系。人际交往有“圈子”意识，强调“内外有别，亲疏有序”，和陌生人保持一定距离。 (5)中国人讲求“害人之心不可有，防人之心不可无”，对陌生人有着本能的防范意识。 (6)中国人际交往习俗较为保守，仅限于作揖、握手、问候、点头，微笑等，讲求含蓄，少有亲密的肢体接触。

(答出一条得2分，答对三条得满分。本题属于开放性题目，能自圆其说，言之成理即可。)

参考译文：

朱修之，字恭祖，是义兴平氏人。曾祖父朱焘，是晋朝的平西将军。祖父朱序，做过豫州刺史。父亲朱谌，做过益州刺史。朱修之从州主簿升职为司徒从事中郎，宋文帝说：“你的曾祖父以前是丞相王导的中郎官，你现在是王弘的中郎官，可以说没有辱没你的祖先了。”后来跟随到彦之北伐。到彦之从黄河以南回去了，留下朱修之戍守滑台，被敌人包围，几个月粮食就吃完了，将士们只好烤老鼠吃 ，于是(城池)被敌人攻陷。

拓跋焘赞赏他能坚守节操，让他担任侍中，并将宗室的女儿嫁给他。朱修之暗中谋划回南方，妻子怀疑他，常常流着眼泪问他的心意，朱修之很感动妻子的节义，但最终没有告诉她。后来鲜卑人冯弘自称燕王，拓跋焘讨伐他，朱修之与邢怀明一起跟从。还有一个叫徐卓的，又想要率领军队中的南人暗中叛乱，事情泄露而被杀了。朱修之与邢怀明非常害怕而去投奔了冯弘，冯弘并没有礼待他们。留了一年时间，适逢宋国的使者传诏(传达诏命的官员)来了，朱修之的名声地位本来就显著，传诏到了就马上拜见他。冯弘的国家敬重传诏，称他是“天子身边的人”，看到他对朱修之如此敬礼有加，才开始礼待朱修之。当时魏国屡屡攻打冯弘，有人劝说冯弘派朱修之回宋国求救，于是(冯弘)就派他去了。

元嘉九年，到了京城，宋帝让他做黄门侍郎，多次升迁做江夏内史。雍州刺史刘道产去世了，当地的很多少数民族大乱，朱修之作为征西司马去讨伐他们，但失败了。宋孝武初年，任宁蛮校尉、雍州刺史， 外加都督的称号。朱修之为政宽容不苛求，士人百姓都乐于依附他。等到荆州刺史南郡王义宣叛乱，发檄文给朱修之让朱修之跟他一同起兵;朱修之假装同意和他一起叛乱，但派遣使者向宋孝武帝陈说了自己的诚心。宋孝武帝嘉奖了他，让他做荆州刺史。义宣听说朱修之不和自己同心，就让鲁秀做雍州刺史，攻打襄阳。朱修之命令断绝了马鞍山的道路，鲁秀没有办法前进，就退回去了。等到义宣在梁山被打败，独自驾船向南逃走，朱修之率领众部向南平定了余下的贼寇。当时竺超民抓到了义宣，朱修之到了以后，就杀了他，因为功劳而被封为南昌县侯。

朱修之为人清廉节约，凡是别人赠送的东西，一概不接受。有了军饷，有时候会接受，但很快就让属下分了，终究不会留给自己，只是以安抚招纳少数民族为要务。被征召做左民尚书，又转做领军将军。离开镇守的地方，对老百姓秋毫无犯，计算燃烧掉的油和牛马吃的谷物草食，用个人的钱十六万贯偿还。但生性节俭苛刻而缺少恩情，他的姐姐在乡里，饥寒交迫几乎没有立身之地，朱修之从没有供养她。曾经去看望姐姐，姐姐想要激他，为他准备很差的饭菜，但朱修之却说：“这是穷人家的好饭菜。”吃饱了才离开。

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