B.亟城之 城：筑城墙

C.见帝春秋高 春秋：年岁

D.始赐告 告：报告

5.以下各组句子中.全都表明张异“指切时事无所避”的一组是(3分)

①至斥张贵妃为一妇人 ②谓怀敏得志，将不减刘季述 ⑧清弃勿城

④昪命他将郭恩代之 ⑤天子耳目之官，奈何用宰相怒而斥 ⑥前后屡进言储嗣事

A.①②⑤ B.①③⑥ c.①④⑥ D.②④⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.张昪有公辅才器，很得上司的赏识和推荐，范仲淹、司马光分别赞许他不“避事”和“忠谨清直”。

B.蔺毡想归顺大宋王朝寻求庇护，来与夏人抗争，然而范祥末能怀柔安边，反而大修工事，使得那些少数民族部落以为大宋将要进兵，纷纷反叛。

C.仁宗皇帝说张昪“孤”，张昪却说我仰托圣主，并不孤，反倒认为现今人臣们未能尽职尽责、谋忠于国，皇帝才叫孤立。

D.张昪事母其孝，多次 向朝廷清求辞官归养，一直到英宗继位，他依然要求回家奉养老母，英宗没答应，只是让他五日一朝，进见皇帝时不必行舞蹈礼。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)或指为避事.范仲淹言于朝曰：“张昪岂避事者?”

(2)涣黜其功，谰讼恩多杀老稚，以撼昪。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

武昌怀古 栖一①

战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。

笙歌罢吹几多日，台榭②荒凉七百年。

蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。

堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。

【注释】①栖一：唐末五代诗僧。②台榭：孔颖达疏《尚书》日：“台.积土为之，所以观望也。台上有屋谓之槲。”后世多称“歌台舞榭”。

8.作者为何发出“堪嵯世事如流水，空见芦花一钓船”的感叹?请结合全诗简要分析。(5分)

9.这首诗的颈联在写法上有什么特点?清作简要分析。 (6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)

(1)子日：“不愤不启， ， ，则不复也。”(《论语》)

(2)民生各有所乐兮， 。虽体解吾犹未变兮， 。(屈原《离骚》)

(3)灭六国者六国也， ; ，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

傅老师 贾大山

傅老师现在退休了，每天在家习字读帖，读帖习字。他的书法在县城里很有名气，商厦店铺之上，名槛古刹之中，到处可见他的墨迹。有人说他的隶书结构严谨，古朴端庄：有人说他的楷书笔力雄劲，气势开张：也有人说他博采众长，已是自成一体了。他听了，一张冷静的脸变得更冷静了，先是摇手否认，然后说：“临帖，临帖!”

这可不是故作谦虚。傅老师上小学时.就爱习字，时至今日.读帖临帖.一直是他的日课。他有一个干净的小院，雅致的书屋，窗外种了两株芭蕉，屋里养着一盆文竹：一张紫檀色的书案上，还放着一只小 香炉，无论读帖还是临帖，总要焚上一炷香，淡淡香气，令人内心清定，意念虔诚。读帖，洁手净案，凝神于一;临帖，身直头正，臂开腕平……那认真的样子，就像颜鲁公站在他面前一样，手里拿着戒尺。

傅老 师习字不惜工本，但他的字却很好求。他给人们写匾牌条幅、春联婚联，不要任何报酬，拿纸就行。一年秋天，一家饭馆开业，请朋友们吃饭，他也被请去了——那饭馆的匾牌是他题写的。大家把他让到上座，纷纷向他敬酒。他不会喝酒，便以茶代酒。理发的老潘和他碰杯时，已是半醉了，顺口说了一句：“傅老师，今年过年.得有我一副对子!，’“行，有。”傅老师说。

老潘的理发馆很小，门脸也很简陋.他和傅老师要对子，实在是酒兴所至，没话找话而已。不料那年的大年三十上午，傅老师真的拿着一副对子，来到他的理发馆里：“老潘，你还要对子不?什么时候了，也不去拿!”老潘想了半天，才说：“哎呀，一句酒话，你倒认真了，至今还记得!” “你是喝着酒说的，我可是喝着水应的呀。”傅老师说。

老潘展开那对子一看，顿时乐得手舞足蹈：清笔正楷，墨香扑鼻，字写得好，内容也好。城里有个临济寺，临济寺的大和尚每年请他写不少条幅，前来朝拜观光的日本人见一幅买一幅，一幅上百元，有的几百元，寺庙也因此有了一些收益。至于一年卖多少钱，他是问也不问的。

一九九二年秋天，大和尚找不到他了，我也找不到他了。过了二十来天，我才见到他，我问他到哪里去了，他朝东一指，说：“我到日本看了看。”原来，他应“春风株式会社”的邀请，访了一趟日本。他久居县城，别说国门，平时城门也很少出的，现在谈到出洋，却像是走了几天亲成，赶了一个集，那么平常。一个县城平民，访了日本，岂是瞒得住的?他从日本回来，名气更大了，向他求字的人就更多了。他依然是有求必应，依然不要报酬。

但是傅老师的心里也有人我是非。九月里的一天，我和他在花市看菊，一个西服革履、头发稀稀的中年人，拱着手朝他走过来说：“傅老师，久违了!…‘呵，‘无心道人’，你也看菊?”傅老师也向他拱拱手。这个人姓万，也爱好书法，自号“无心道人”。他在一个局里做事，常到四大机关行走。他不读帖，不临帖，不写春联、婚联一类的东西。我见过他不少作品，但不外三个字：“龙”、“虎”、“寿”，分别送给职务不同、年龄不同的领导干部。傅老师从来不论人非，对他却小有评议：给领导同志送一幅字无可厚非，落款“无心道人”，则可一笑也。

“无心道人”牵着傅老师的手，笑容可掏地说：“傅老师，我也想求你一幅墨宝哩。”

“好的，好的。”傅老师也笑容可掬地说，“我的字，你见过?” “见过，只是没有细读。”“没有细读，何言墨宝呢?” “慕名呀，你的字，写到日本去了!”傅老师“哦”了一声，说：“这么说，你不是慕我的名，是幕日本的名了!”傅老师笑了一阵，又说：“写什么?嘱句吧。”“‘意静不随流水转’——” “好的，好的。”“‘心闲还笑白云飞’。“好的，好的。——还写什么呢? ”“就写这两句吧，立幅。”

“好的。”傅老师从衣袋里掏出一个硬皮小本，记下他的名字和嘱句。“无心道人”又牵了牵傅老师的手，高兴地走了。我望着他的背影，心里说：“傅老师的字，你是摸不到了。”谁向他求字，他若点头，淡淡吐一个“行”字，便是真应了;他若满口“好的，好的”，并将你的名字记在小本上，你就吹了灯睡觉去吧。

(有删改)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当 的两项是(5分)

A.小说对博老师的小院、书屋和他读帖、临帖动作神态的细致描写，烘托了傅老师存书法艺术上的修养与造诣，为写傅老师的性格特点做铺垫。

B.理发匠老潘接剑傅老师为他写的对子，为傅老师能记住自己酒后顺口说的一句话，并且还在大年三十亲自把对于送来而乐得手舞足蹈。

C.临济寺的大和尚每年都要清博老师写很多条幅卖给日本人，大和尚因此赚了不少钱，傅老师从不计较，显示山他的大度与宽容。

D.傅老师久居县城，平时很少出门，应日木“春风株式会社”之邀出访日本，在当地实属稀罕事，但他一直想瞒任大家，可见他有一颗平常心。

E.小说以“我”为视角，生动真实地塑造了平民书法家傅老师的丰满形象：文中拉家常收的语占，富于生活气息，平实且耐人寻味。

(2)第一段在小说中有什么作用?清简要分析。(6分)

(3)似老师有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

(4)作者在文中用大量笔墨塑造“无心道人”这一形象，其用意何在?请联系实际谈谈你的理解。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

星斗其文赤子其人

他出身于水，一生恬静优雅似水，离去后魂归于水。而他的文字，与后世的读者同在，似水流淌不绝。

如果说作家是以丈字征服世界，那么，对沈从丈来说，前30年的文学创作，后30年的文物研究结出的果实，证实了自己生命的价值。他一生中出版各种作品80多种，500多万字，是中国现代文学史上成书最多的作家之一。

在沈从文自己，无论是身外报偿还是身内所获，物质上的得失还是精神上的毁誉，从不以为意。

他一生所得收入，除维持一家生活必需的花费、社交应酬和帮助别人外，都陆陆续续花在购买书籍和陶瓷文物上。他家里曾堆满了各式各样的“坛坛罐罐”.家里放不下了，便随手送人，送掉后又买。解放后索性一古脑儿全送了博物馆，不仅没有索取任何报酬，连一张收条也没留下。1982年，他收到花城出版社哥来的九千多元稿费，立即凑足一万元，寄给家乡的小学，修建一栋图书楼。然而，他也有固手头无钱而发窘的时候，且不说他年轻时为吃饭问题所作的种种挣扎，就是在他不再为吃饭发愁以后，每逢某项社会公益活动需要他捐赠时，他常常因拿不出钱来而发愁难过。

说起沈从文在丈坛上的沉浮，在中国几乎是一个典型。在这沉浮的背后，重叠着因“历史的误会”而带来的种种人生坎坷与痛苦。但他几乎从来不主动提及自己几十年来遭遇的损害与屈辱。当别人问及他在“文化大革命”中的遭遇时，他只是说：“我没有我的朋友受的冲击大，我只是要打扫茅房，那是普通的事，在家里不是也要打扫吗?”人们常常惋惜他不能继续从事文学创作，为他在文学史上的“失踪”感到遗憾，为他在第二、三次文代会上，造作家身份也得不到承认感到不平，他只是笑笑：“那未必不是塞翁失马。”

1978年全国第四次文代会后，沈从丈长期冷落的门庭重新变得热 闹起来，他构筑的言有魅力的“湘西世界”被人津津乐道，鲁迅的“他是自新文学运动以来所出现的最好的作家”这一评价又被人记起，学术界开始确认沈从文在现代文学史上的“文学大师”地位。对这一切，沈从丈表现出惊人的平静。在谈到他的丈学创作时，他总是轻轻地挥着手：“那都是些过时了的东西，不必再提起它。……我只不过是个出土文物。”“这是因缘时会。”他强调说，“我年轻的时候，许多熟人同乡头脑都比我优秀得多，却一个个先后消失在中国近乎周期的悲剧里。就拿写丈章来说，开始时我的一支笔就笨得很，能够坚持下来，也只是比别人耐烦一点。”

对涉及个人荣辱得失的人事.沈从文表现出一种令人吃惊的宽容与平和。他宁愿记住别人的好处，而忘了别人对自己的损害。是湘西的水深深流进沈从文的血脉 ，滋润和培育着他的性格。