(二)阅读下面两首唐诗，完成11—12题。(6分)

越 中 览 古  李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。

苏 台 览 古  李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

【注释】①苏台：苏州姑苏台，吴王阖闾创建，吴王夫差加以增筑，为吴王游乐场所。②菱歌：采菱时所唱的歌。

11.填空。(2分)

◎这两首诗都表达了                                     主题。(15个字左右)

12.两首诗运用的艺术手法有相同之处，请简要赏析。(4分)(40个字左右)

三.(21分)

(一)

近代西方的“童年革命”摧毁了成人优越论，把早期教育从“以成人为中心”转化为“以孩子为中心”。中国自古有“不打不成才”式的强制读书，过去以“读经”为基础的“童子功”，发展到如今“小升初”的疯狂竞争。中西在教育哲学上有着深刻的分歧。中国早期教育的主流，仍然坚持着“以成人为中心”的知识传授的原则。西方则更强调“以孩子为中心”的自发、自动型教育。这一分歧的根本，在于西方自工业革命以来的“童年革命”并没有在中国发生。

“童年革命”乃是伴随着19世纪欧美工业革命的一场文化和社会革命。这一革命的土壤，首先是母亲地位的变化。在工业革命前夜，欧洲发达地区的城市工商阶层日益富裕。家庭主妇们得以从繁重的工作中解脱，精心养育孩子成为母亲的天然使命，早期教育被提到议事日程上来，并被卢梭(1712-1778)等哲学家所大力鼓吹，成为深入人心的主流意识。卢梭在他的《爱弥尔》中哀叹我们总是把小孩子当大人看，根本不考虑孩子的特点。他把童年和成年明确地区分开来，并确立了“童年本位”的教育学说。不过，卢梭只是个哲学家，瑞士教育家裴斯泰洛齐则真正开始在教育实践中应用他的原则。他致力于培育孩子们内在的学习冲动，彻底废止了老师无休止的满堂灌式授课，代之以“实物授课”。在教育史上，幼儿园是一大创造。“幼儿园”(kindergarten)最早由福禄倍尔创立，他第一次把学龄前儿童组织成课堂，把游戏作为幼儿教育的核心，让他们自发、自由地活动。他把裴斯泰洛齐实体教育法发挥得淋漓尽致。如果说福禄倍尔是早期教育的教父的话，之后的蒙台梭利就是教母，她彻底地颠覆了“成人优越论”。蒙台梭利指出，一个孩子在生命头三年的学习成就，要成人奋斗60年才能达到。孩子学习最有效率的时期，也恰恰是他们还不能和成人进行有效地语言交流、成人无法对之施加直接影响的时期。在这个时期，父母应该当尽量为他们提供自然生长的环境。在大致差不多的时间，以哲学家杜威等领导的“进步主义教育”运动也进一步转化了美国的教育。杜威要求学校从书本中心转化到创造中心，充分利用传统乡村生活的教育功能。要求学生通过各种生活实践来丰富自己的经验和知识。“以孩子为中心”的教育，自此以后渐渐确立为主流。ks5u

遗憾的是，西方的“童年革命”却从来没有在中国发生，中国当今的教育还像停留在18世纪的欧洲!看看现在市面上的图书就知道，不仅是学校，整个社会都以教材为中心，在孩子的心灵中强制灌输成人的理念。自人类进入现代社会以来，中国几乎完全错过了“童年革命”，从来没有通过改造童年来创造“新民”。一个没有“孩子们的自由共和国”(福禄倍尔语)的社会，还算是一个现代社会吗?这是我们每一个中国人都应该自问的。

(选自作者:《南方周末》，有删节)

13.阅读第一段，解释“成人优越论”。(不超过15个字)。(2分)

14.结合全文给“童年革命”下定义。(不超过60个字)(3分)

童年革命是

15.用一句话概括文章的主旨。(30字内)(3分)

(二)

红房子

[德]黑塞

①从你身旁经过，头一回经过时，我的流浪的乐趣就震颤地想起它的对称极，我又一次奏起往昔经常弹奏的旋律：有一个家，绿色花园里的一幢小屋，周围一片寂静，远离村落;在小房间里，朝东放着我的床，我自己的床;在小房间里，朝南摆着我的桌子，那里我也会挂上一幅小小的古老的圣母像，那是我在早年的一次旅途中，在布雷西亚买到的。

②正如白昼是在清晨和夜晚之间，我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之间渐渐消逝的。也许有朝一日我会达到这样的境地，旅途和远方在心灵中属我所有，我心灵中有它们的图像，不必再把它们变成为现实。也许有朝一日我还会到达这样的境地，我心灵中有家乡，那就不会再向花园和红房予以目送情了——心灵中有家乡!

③如果有一个中心，所有的力从这个中心出发向两端摆动。那时，生活会是多么不同啊!

④但是，我的生活没有这样的一个中心，而是震颤地在许多组正极和负极之间摇摆。这边是眷念在家安居，那边是思念永远在旅途中。这边是渴望孤独和修道院，那边是思慕爱和团体!我收集过书籍和图画，但又把它们送掉。我曾摆过阔，染上过恶习，也曾转而去禁欲与苦行。我曾经虔诚地把生命当作根本来崇敬，后来却又只能把生命看作是功能并加以爱护。

⑤但是，把我变成另一个模样，这不是我的事情。这是神奇的事情。谁要寻找神奇，谁要把它引来，谁要帮助它，它就逃避谁。我的事情是，飘浮在许多紧张对立的矛盾之间，并且作好了精神准备，如果奇迹突然降临到我头上的话。我的事情是，不满并忍受着动荡不安。

⑥绿色花园中的红房子!我对你已经有过体验，我可不想再次体验了。我曾经有过家乡，建造过一幢房屋，丈量过墙壁和屋顶，筑过花园里的小径，也曾把自己的画挂在自己的墙上。每个人都有这样的欲望——我也想按照这种欲望来生活!我的许多愿望已经在生活中实现了。我想成为诗人，也真成了诗人。我想有一所房屋，也真为自己建造了一所。我想有妻室和孩子，后来也都有了。我要同人们谈话并影响他们，我也做了。可是每当一个愿望实现以后，很快就变成了不满足。但这是我所不能忍受的。我于是怀疑起写诗来了。我觉得房屋变狭窄了。已经达到的目的，都谈不上是目的，每条路都是一条弯路，每次休憩都产生新的渴望。

⑦我还会走许多弯路，还将实现许多愿望，但到头来仍将使我失望。总有一天一切都将显示它的意义。

⑧那儿，矛盾消失的地方，是涅槃境界。可是，可爱的眷念的群星还向我放射出明亮的光。