大家把理论知识复习好的同时，也应该要多做题，从题中找到自己的不足，及时学懂，下面是精品学习网小编为大家整理的巩义二中高三上学期语文第一次月考试卷，希望对大家有帮助。

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1--3题。

铜奔马正名

作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为"马踏飞燕"，也有学者引经据典，将其定名为"马超龙雀"。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为"铜奔马"。"铜奔马"一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。

最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名"飞廉铜马"。其根据有二：一是《后汉书•董卓传》中有"飞廉铜马之属"的记载，二是"《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟"。愚意此说更属不妥。

首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于"飞廉"，注家多有出入。《墨子•耕柱》云："夏后启使飞廉折金于山川。"《史记•秦本纪》云："飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。"以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•真训》高诱注："飞廉，兽名，长毛有翼。"《楚辞•离骚》王逸注："飞廉，风伯也。"洪兴祖补注："飞廉，神禽，能致风气。"可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有"之属"一词。

然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有"紫燕光陆离"句，注："紫燕，良马也。"梁朝简文帝诗云："紫燕跃武，赤兔越空"，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云："文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。"在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为"紫燕骝"或"飞燕骝"，此名恰合古意，最为雅致贴切。

1.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是(    )(3分)

A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。

B."马踏飞燕"、"马超龙雀"二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。

C."铜奔马"一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。

D."飞廉铜马"一名，比起"铜奔马"、"马踏飞燕"等更逊一筹。

2.以下不属于作者否定"飞廉铜马"一名时所用证据的一项是(    )(3分)

A.《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病。

B.飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。

C.两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。

D.《后汉书•董卓传》"飞廉铜马之属"中，飞廉和铜马应是两物。

3. 根据原文内容，下面理解和分析不正确的一项是(    )(3分)

A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。

B在体会古人创意这一点上，"飞廉铜马"和"紫燕骝"两个命名是相似的。

C. 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。

D. 作者认为，"紫燕骝"、"飞燕骝"的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。

要多练习，知道自己的不足，对大家的学习有所帮助，以下是精品学习网为大家总结的巩义二中高三上学期语文第一次月考试卷，希望大家喜欢。