9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。(3分)

②孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)

(2)从文中找出直接体现何实军事才能的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

途中见杏花

吴 融(850-903)

一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。

长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。

林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。

更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。

【注】①吴融,晚唐诗人，他死后三年唐王朝灭亡。②帝乡，此指长安。长安多杏树。

（1）这首诗的首联主要运用了怎样的艺术手法？请简要分析。（3分）

（2）这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

①引以为流觞曲水，列坐其次。          ，一觞一咏          。(王羲之《兰亭集序》)

②大弦嘈嘈如急雨，          。          ，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

③           ，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，         。(陆游《书愤》)

④           ，烟光凝而暮山紫。           ，访风景于崇阿。(王勃《滕王阁序》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15题。

乡 土 本 色

费孝通

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。

⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

(有删改)

12．下列理解和分析，符合原文意思的两项是（   ）（   ）（5分）

A.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则，礼俗社会是人们为了要完成一件任务而结合在一起的社会。

C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

E.在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。

13．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）

A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。

C.由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。

D.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。

14．结合文章内容，说说为什么中国社会的乡下人被称为“士气”？（4分）

15．结合文意，简要概括乡土社会有哪些特点？（4分）