冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。精品学习网为大家推荐了高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

哲学的任务是什么?我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这话的意思，似乎是必要的。

我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着人生的境界他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。大汉民族——传播汉语言知识，宏扬中华文明。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利境界、道德境界，需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

在《理想国》中，柏拉图说，“哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。

中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

1、联系全文，解释下列三个词

觉解：

入世：

出世：

2、请找出全文的主旨句。

3、回答下列问题。“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念?

4、对文中“在这四种人生境界中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后者是精神的创造。”一句含义的理解，错误的一项是：(　　)

A、自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。

B、所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。

C、所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

D、自然境界、功利境界的人，是自然的产物，意思是说，人生下来就能成为的人，不需要也从来没有受过教育的人就是这样的人。道德境界、天地境界的人，是精神的创造，意思是说只要通过后天的教育人就能成为这样的人。

5、作者所说的人生的境界是根据什么来划分的?

6、作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，这种任务的具体内容是什么?

7、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的?

8、下列说法符合文章意思的一项是：(　　)

A、处于功利境界的人，他做事往往是没有道德价值的，这个人也就是一个不道德的人。

B、处于自然境界的人做事是没有任何觉解、也不需要觉解的。

C、世界未来的哲学必将走中国既入世又出世的哲学道路，所以，中国哲学必将对世界哲学作出重大贡献。

D、哲学的任务是应该帮助人们觉解人行动和生活中的道德原理。

E、天地境界的最高成就是让人失去理智。

9、根据原文的意思进行推断，下列说法正确的有：(　　)

A、两个学历相同的人去干同一件事，做的结果也完全相同，这两个人的人生境界也一样。

B、圣人之所以成为圣人，只是因为他们做事时认识到所做的事对于他有非凡的意义，虽然他们所做的也是平凡的事。

C、一个人因为见义勇为而得到应有的回报和奖励，这个人的人生境界就是功利境界的

D、任何功利境界的人都是不道德的。

E、一个小孩子在父母的训导下，见到老人就叫爷爷奶奶，见到与父母一般大的人就叫伯伯叔叔，这种很讲礼仪的行为就是一种道德行为。

F、“国家兴亡，匹夫有责”，是一种道德境界;“舍生取义，杀身成仁”，是一种天地境界。

一个学生一上课就打瞌睡，下课就想到进网吧，这是一种自然境界;疯狂英语创始人李阳一次去某校讲课，收受五万元报酬，这是一种功利境界。

G、只要系统学习过哲学并对哲学理论有深入研究的人，就能成为圣人。

H、一切顺其自然，随心所欲，这就是一种天地境界。

精品小编为大家提供的高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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