一　太平天国运动

洪秀全创立拜上帝教1843年，洪秀全阅读了传教士梁发的《劝世良言》。于是，他按照书中的启示，祈祷上帝，自行施洗，以示“去旧从新”，并开始传教活动。这在他一生中成为重要的转折点。

洪秀全一面劝人敬拜上帝，不拜祖先、邪神，不行恶事;一面于1845—1847年间写成《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》等重要著作，创立了拜上帝教教义。这些教义的内容充分反映了洪秀全反封建反清朝统治的思想。

洪秀全阐述“皇上帝”是天上人间的“独一真神”，主宰万事万物，人人应该敬拜皇上帝，不拜菩萨邪神;一切妖神的代表是“阎罗妖”，“阎罗妖”是与皇上帝对立的，天下兄弟姐妹要共同击灭之;只有皇上帝才能称帝，人间君主不得称帝，历代帝王妄改皇上帝尊号是大不敬行为。这些内容明显地表现了他对人间君主的蔑视。他还提出“天下多男人，尽是兄弟之辈;天下多女子，尽是姊妹之群”，表达了要求平等、反对封建等级制度的思想。他认为当时之世已处在“夜退而日升”的时期，要变“凌夺斗杀之世”为“公平正直之世”，以实现“天下一家，共享太平”的理想。

突破思路

本节课包括从金田起义到定都天京、《天朝田亩制度》和《资政新篇》、从“天京事变”到天京陷落三个子目，其中的《天朝田亩制度》和《资政新篇》是本课的重点和难点。教学过程中，我们要有选择有重点地利用课本中的教学资源，但切忌面面俱到，以免冲淡本课的学习主题和重点。具体地说，我们可以采取这样的突破方式：

(1)从金田起义到定都天京　本部分内容涉及了太平天国运动的兴起背景和前期的斗争过程，可以适当补充反映鸦片战争后中国社会政治、经济状况的有关史料，引导学生进行解析，从而探究太平天国运动爆发的时代原因;结合《太平军攻占永安图》和《北伐军进逼京津及清政府在京师附近布防图》，指导学生阅读教科书内容，按时间先后顺序，理清太平天国运动前期的斗争历程，从而明确太平天国运动进入鼎盛时期的标志。

(2)《天朝田亩制度》和《资政新篇》　本目理论性强、概念多，建议教师首先指导学生认真阅读教科书的相关内容，然后采用对比的方式，设计“《天朝田亩制度》与《资政新篇》之比较”的表格，让学生边讨论边填写，最后由教师进行点评，从而理解两份文献各自追求的目标和体现的阶级特色。

附：《天朝田亩制度》与《资政新篇》之比较

类别 背景 时间 内容 评价

《天朝田亩制度》

《资政新篇》

(3)从“天京事变”到天京陷落　这部分内容主要涉及了太平天国后期的斗争及太平天国运动的评价。关于太平天国运动的后期斗争，可以结合《保卫天京的太平军炮击清军水师的场景》等图画，结合教科书内容，按时间先后理清太平天国运动后期的主要斗争即可。至于对太平天国运动的评价，教学时要始终扣住两个问题进行处理：一是太平天国运动所处的时代;二是太平天国运动的阶级属性。

历史回眸一、从金田起义到定都天京

1.1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建号太平天国。

2.1851年9月，太平军攻占永安后，初步奠定了太平天国政权的基础。

3.1852年4月，太平军进入湖南。次年，攻克武汉三镇。3月19日，占领南京，建立了与清王朝对峙的革命政权。

4.定都天京后，太平军分兵进行了北伐、西征和东征三次战役。由此，太平天国进入军事上的全盛时期。

二、《天朝田亩制度》和《资政新篇》

1.1853年冬，太平天国制定并颁布了以解决土地问题为中心的《天朝田亩制度》，突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的愿望。

2.1859年，洪仁?岢觥蹲收?缕?罚?窍冉?闹泄?俗钤缣岢龅拇?凶时局饕迳?实母母锓桨浮