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2014年高一下语文期末考试练习测试

编辑:sx_songj

2014-06-02

摘要:精品学习网小编为大家整理了2014年高一下语文期末考试练习测试,希望对大家有帮助。

一、语文基础知识及运用(15分,每题3分)

1、下列词语加点字注音无误的一项是

A.阜盛fù 藩篱fán 跬步guǐ 乘便chèn 度长絜大duó

B.宸翰chén 巉岩chán 曳兵yè 鞭笞chī 从散约败zòng

C.崔嵬wéi 笑靥yè 劲弩jìn 庠序xiáng 锲而不舍qì

D.畏葸xǐ 跂望jì 猿猱náo 逡巡qūn 六艺经传chuán

2、下列各组词语中没有错别字的一组是

A.懵懂 膏梁 遐想 撒手人圜 B.驽马 锋嫡 錾银 孽根祸胎

C.湮没 狗彘 杜撰 轩昂壮丽 D.敕造 囊括 畜养 冰雪销溶

3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是

A.《红楼梦》中的“家庭琐事,闺阁闲情”不但真实可信,而且内涵丰富,具有以小见大的艺术容量,充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。

B.这癞头和尚疯疯癫癫,说了些不经之谈,也没人理他。

C.当回头看看自己时,我悲哀地发现自己也正做着类似的事情,好点也是五十步笑百步,自取其辱。

D.我国西部地区如能用好政策,更新观念,大胆创新,那么迅速赶上沿海发达地区,甚至青出于蓝,是完全可能的。

4、下列句子中没有语病的一项是

A.近日,长沙市政府下发《关于完善被征地农民社会保障办法有关问题的通知》,决定大力推进被征地农民社会保障与现行的城镇社会保障制度建设,实现城乡平等。

B.考察中国国情可以预见,中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念,而更可能采取立足民生、务实渐进,逐步实现制度的进步和升级。

C.随着冷空气快速移走,三湘大地天气回暖,昨日湖南全省的日平均最高气温突破了20℃度以上,预计在最近一周内,我们将告别阴霾,可以自由享受冬日的阳光。

D.彻底治理交通堵塞等“城市病”,不仅需要我们在技术层面上加以完善,还应该在制度层面上有所作为。只有强化制度设计,才能避免经济利益与社会利益之间吵架,并防止交通治堵不成为应急工程。

5、依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是

闲情,是 ,什么也不做,也不想了,也是 ,去水边品茗。有时,从午后一直坐到日暮黄昏, 。人散去,一回头,仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后,一钩新月天如水》,只见天空淡月一弯,竹帘半卷,竹椅几把,桌上剩茶几盏,就是 。

①偷得浮生半日闲,邀三两知己 ②不见一个人,却有说不出的意境

③不知不觉,一弯月儿挂上柳梢 ④三月间看桃花开遍陌上,听杜鹃鸣

A.④③①② B.④①③② C.②①③④ D.②③④①

二、非文学类作品阅读(9分,每题3分)

阅读下面非文学类作品,完成6-8题。

一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”,基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家指出,游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出,有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”,而“自我娱乐”是动物天性的表现,正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而,不仅幼小动物,成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。

不久前,美国加州大学神经生理学家汉斯• 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔•阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为,游戏是一种实践性很强的学习行为,使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏,使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈,对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来,因而无论对幼小动物还是成年动物,游戏都是一种十分重要的学习行为。

美国爱达荷大学的约翰•贝叶和加拿大动物学家保尔• 赖特认为,游戏不仅是学习,而且是“锻炼”。贝叶注意到,西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向:它们选择游戏场地时,似乎总是从“实战”出发,选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐,在陡峭的悬崖上跳跃,好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现,北极熊的夏季游戏好像体育运动,这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此,这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。

(选自《动物游戏之谜》,有删减)

6、下列对文中关于动物游戏的四种假说,表述正确的一项是

A.“演习说”认为,动物的游戏行为是排演或演习以后可能出现的生活,使动物从小就能熟悉将来要掌握的“技能”和未来动物社会中将要结成的各种关系。

B.“自娱说”认为,因为动物需要得到一定的自我安抚和自我保护,所以会用游戏的方式进行某种调剂和补偿。

C.汉斯•特贝等认为,游戏向动物提供了大量机会,使它们能把复杂的自然环境和社会环境巧妙地结合起来,游戏对动物是一种十分重要的学习行为。

D.保尔•赖特等认为锻炼在动物游戏中的意义是最主要的。

7、下列哪一项不是“自娱说”否定“演习说”的论据

A.游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。

B.对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。

C.有些动物的游戏与生存适应毫无关系。

D.越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。

8、北极熊常常把一根棍子或石块衔上山坡,从坡上扔下来,自己跟在后面追,追上石块或棍子后,再把它们衔上去。请根据选文的四种假说推测,成年北极熊玩这一游戏的目的可能性最小的会是哪一项

A.适应将来的生存需要。

B.使自己在生理上、心理上容易保持平衡,是动物天性的表现。

C.锻炼自己的速度、敏捷能力。

D.在食物丰富的季节保持身体的灵活和力量。

三、文言文阅读(21分,选择题每小题3分,翻译题6分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成6-11题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

9、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一组是

A.其出人也远矣 出人:超出(一般)人 B.而耻学于师 耻:羞耻

C.彼与彼年相若也 相若:差不多 D.君子不齿 不齿:看不起

10、下面句子中加点虚词的用法及意义都相同的一项是

A. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 B. 于其身也,则耻师焉

何也? 仁义不施而攻守之势异也 善假于物也

C. 今其智乃反不能及 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎

问今是何世,乃不知有汉 则移其民于河东

11、选出下列加点的字词类活用不相同的一项是

A.①小学而大遗 ②秦孝公据崤函之固

B.①外连衡而斗诸侯 ②焚百家之言,以愚黔首

C.①谨庠序之教 ②且夫天下非小弱也

D.①填然鼓之 ②有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意

12、与“句读之不知,惑之不解”句式不相同的一项是

A.然而不王者,未之有也 B.固一世之雄也,而今安在哉

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.客何为者

13、下列文句断句不正确的一项是

A.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山

B.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归

C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为也

14、把文中划横线的文言文翻译为现代汉语。

①今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

②位卑则足羞,官盛则近谀。

四、古诗鉴赏及古诗文默写(16分)

阅读下面唐诗,然后回答问题。

咏怀古迹•其三

杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

15、这首诗咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的思想感情?中间两联主要运用了什么表现手法?请结合这两联加以分析。(8分)

16、古诗文默写(8分,每题1分,错一个字,该题即不得分)

①枯松倒挂倚绝壁。 , 。(《蜀道难》)

②假舆马者,非利足也, 。(《劝学》)

③申之以孝悌之义, 。(《寡人之于国也》)

④ ,此时无声胜有声。(《琵琶行》)

⑤胡人不敢南下而牧马, 。(《过秦论》)

⑥ ,百年多病独登台。 ,潦倒新停浊酒杯。(《登高》)

五、文学类作品阅读(23分)

阅读下面文章,完成17-20题。

如果你为四郎哭泣 龙应台

(1)经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题,但是我可以从一场戏说起。

(2)有一天台北演出《四郎探母》,我特别带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟,有翅难展;我好比虎离山,受了孤单;我好比浅水龙,困在了沙滩……”,老人想必喜欢。

(3)遥远的十世纪,宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡,自己被敌人俘虏,娶了敌人的公主,在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良,异乡对儿女已是故乡,但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间,在爱情和亲情无法两全之间,在个人处境和国家利益严重冲突之间,已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声:“千拜万拜,赎不过儿的罪来……”

(4)我突然觉得身边的父亲有点异样,侧头看他,发现他已老泪纵横,泣不成声。

(5)父亲十六岁那年,在湖南衡山乡下,挑了两个空竹篓到市场去,准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵,这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离,在两岸的斗争对峙中仓皇度日,七十年岁月如江水漂月,一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

(6)他的眼泪一直流,一直流。我只好紧握着他的手,不断地递纸巾。

(7)然后我发现,流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪,隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后,将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

(8)谢幕以后,人们纷纷站起来,我才发现,啊,四周多是中年儿女陪伴而来的老人家,有的拄着拐杖,有的坐着轮椅。他们不说话,因为眼里还有泪光。

(9)中年的儿女们彼此不识,但是在眼光接触的时候,沉默中仿佛已经交换了一组密码。曲终人散的时候,人们正要各奔东西,但是在那个当下,在那一个空间,这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

(10)在那以后,我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》,每一次都会遇见父老们和他们中年的子女;每一次都像是一场灵魂的洗涤,感情的疗伤,社区的礼拜。

(11)从《四郎探母》,我如醍醐灌顶似的发觉,是的,我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼,为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

(12)文化,或者说,艺术,做了什么呢?

(13)它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境,认出了处境中的残酷和荒谬,而且,四郎的语言——“千拜万拜,赎不过儿的罪来”——为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布,轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

(14)文化艺术使孤立的个人,打开深锁自己的门,走出去,找到同类。他发现,他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验,他的痛苦和喜悦,是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

(15)它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验,塑成公共的记忆,从而增进了相互的理解,凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵,若有所感的中年儿女,或者对这段历史原本漠然的外人,在经历过“四郎”之后,已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

(16)人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而公民社会,因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座,因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。

17、简析文中第11段“我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼,为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动”这句话在文中的作用?(6分)

18、作者从一场戏说起,阐述“文化为什么重要”的问题,请分条概括作者所阐释的理由。(6分)

19、赏析第16段中画波浪线的句子的修辞手法及表达效果。(5分)

20、龙应台在她的《为什么需要人文素养》一文中谈到了文学的一种“功能”是“使看不见的东西被看见”,你通过《如果你为四郎哭泣》一文能看见哪些感动?(6分)

六、选做题(两小题任意选做1题,6分)

21、现实主义文学大师巴尔扎克在他的代表作《高老头》中塑造了一个逐步走向沉沦的资产阶级野心家的形象——______________。他的野心家性格的形成过程揭示出资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系以及这种金钱关系对人性的摧残。试结合这个野心家、高老头、鲍赛昂夫人等人物的经历,谈谈金钱怎样改变了人与人之间的关系。(6分)

22、《新民晚报》复刊时,曾为确立新的办报理念产生过一场辩论。有人主张,“为民分忧,与民同乐”合适;有人认为,“为国分忧,与民同乐”好。你的看法是哪一种?请简述其理由。(6分)

七、写作(60分)

23、阅读下面的文字,按要求作文。

农民三句话培养好孩子:

①孩子,爸妈没本事,你要靠自己;

②孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事;

③孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。

城里人三句话害孩子:

①宝贝,好好学习就行,其他爸爸妈妈来办;

②宝贝,记住不能吃亏;

③我告诉你,再不好好学习,长大没饭吃……

请从材料内容出发,选取其中一个角度进行立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

语文参考答案

1、B(A.藩篱fān 跬步kuǐ 乘便chéng C.劲弩jìng 锲qiè D.跂望qì 经传zhuàn)

2、C(A.膏粱 撒手人寰 B.锋镝 D.冰雪消融)

3、D (青出于蓝:青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。A.以小见大:指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。B.不经之谈:荒诞无稽、没有根据的话。C.五十步笑百步:比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。)

4、A(B项,成分残缺,“务实渐进”后面应加“的方式”;C“突破了20℃度以上”不合逻辑。D“防止交通治堵不成为应急工程”否定不当。)

5、B

6、A (B.强加因果,第二段中原文为“通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护”。C.第三段中原文为“游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来”。D.根据第四段末“补充”可知。)

7、D(其他选项均牵涉到“幼小动物演习生活、适应生存暠的话题。)

8、A(该项属“演习说”,题目中是成年北极熊,不符合;其他选项分别属于“自娱说”、“学习说”、“锻炼说”。)

9、B(意动用法,“以……为耻”)

10、C(都解释为“竟然”)

11、D(A.形容词活用为名词;B.使动用法;C.形容词活用为动词;D.①名词活用为动词;②名词作状语)

12、C(C项是“定语后置句”,而A、B、D与例句均为宾语前置句)

13、A(方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发,相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山。译文:A.当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱,以及呵斥秦王身边侍从的时候,就当时的形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人却往往因为胆小懦弱而不敢有这样的表现。相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒了敌国。回来后又对廉颇隐忍退让,他的声誉比泰山还重。B. 您从前以孤身出使,到有万辆战车的匈奴,碰上不好的境况,以至于无所顾忌地自杀,颠沛流离历尽辛苦,几乎死在北方的旷野之中。壮年时期奉命出使,满头白发而归。C. 秦穆公对于晋国来说,相处很长时间了,他们之间的信义也很深了,交情也很厚了,一但沉迷于烛之武说的利益,抛弃晋国就像擤鼻涕吐唾沫,从郑国又得到了什么呢?D. 谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说,就只有一个办法:深挖这护城河,筑牢这城墙,与百姓共同守卫城池、国家,百姓宁可献出生命也不逃离,那么这就可以行得通了。)

14、(6分)①现在的一般人,他们的水平远远低于圣人,却以向老师学习为耻(得分点:“众人”“下”、“耻”) ②(以)地位低(的人为师),就感到羞耻;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚(或阿谀、奉承)。(得分点:“卑”“盛”“谀”)

15、(8分)对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘。(2分)中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。(2分)这里有去与留的对比:离开了不该离开的故国,留在了不该留下的荒漠;生与死的对比:生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来。(2分)通过这些对比,反衬出昭君出塞的悲惨命运。(2分)

16、①飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷 ②而致千里 ③颁白者不负戴于道路矣 ④别有幽愁暗恨生 ⑤士不敢弯弓而报怨 ⑥万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓

17、(6分)(1)从结构上看,由《四郎探母》这出戏,联系到世界其他民族的文艺作品,从而为下文阐述文化的作用做好铺垫。(2)从内容上看,《四郎探母》说明文化的影响是巨大的,深远的,广泛的,而《伊底帕斯》,《李尔王》长久以来所产生的“震撼”“感动”进一步佐证了作者的这一认识,说明了文化的相通性。 (每个角度3分,意思对即可。)

18、(6分)(1)文化艺术既能使人找到了解自己处境、发泄痛苦、表达情感的方式,抚慰受伤的心灵。(2)又能使孤独的个人找到所属的社会群体,产生归属感。(3)文化能将孤立的个体凝成精神相通的群体社会,是公民社会最重要的黏合剂。(答出1点给2分)

19、(5分)这段话主要采用了比喻的修辞,把人比喻为“散落的珠子”,形象生动地表现了人作为个体存在的独立零散状态;把文化喻为“细丝”“黏合剂”,形象地说明了文化的重要性,其中的“柔弱”和“强韧”准确地写出了文化的两个特点——文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的,但文化具有强大的凝聚力,能使人具有归属感。从而突出了本文的主旨:文化重要。(答出修辞得2分,阐明修辞效果得3分。)

20、(6分)(1)少小离家老大失乡的父辈们被四郎自责而痛苦的孝心所感动。(2)生活在他乡已是故乡的中年儿女被父辈们发自心底的思乡之情所感动。(3)作者感动于文化的内涵与力量,感动于美的顿悟。(一个角度3分,答出两个角度即可得6分)

21、(共6分)拉斯蒂涅(2分)

【示例1】:鲍赛昂子爵夫人的婚姻是以财产、门第为基础的。由于不堪忍受没有爱情的婚姻,而又无法摆脱婚姻的枷锁,只得离开家庭而没解除婚姻。她才貌超群,再加高贵的身份,身边围绕着不少追求者。然而,就是这样一位天皇贵胄,却敌不过日益膨胀的金钱势力,遭到心爱的人的遗弃。她的情夫为了“二十万法郎利息的陪嫁”,要娶一个暴发户的女儿,把她抛弃了。(4分)

【示例2】:高老头的两个女儿出嫁时因得到了父亲80万法郎陪嫁而对父亲极尽奉承之能事。高老头没钱后,其利用价值也就随之消失,她的两个女儿迅即将他扫地出门。即使在临终之际,也难见上女儿一面。金钱成为了她们侍奉父亲的杠杆,照料父亲的条件。(4分)

22、【参考示例1】:我认为主张“为民分忧,与民同乐”合适。其一、这个理念表明了报纸与读者的关系,报纸理当为民服务;其二、《新比晚报》非党政机关报,既然作为民众喉舌,就应与民忧乐与共;其三、为民分忧,其最终目的虽然也是为国分忧,但“为民分忧”理念更具体,可操作,更能体现编辑、作者与读者的密切关系。(6分)

【参考示例2】:我认为“为国分忧,与民同乐”好。一是这个理念有高度,能鲜明地体现报人的爱国情怀;二是这个理念也表明了报纸与国家、人民的依存关系,报纸为国分忧的落脚点当然也是为人民造福祉。 (只要持之有故,言之成理,自圆其说即可。)(6分)

23、作文要求:

(1)议论文 (2)立意请从材料内容出发 (3)800字

立意提示:

角度一:成功靠自己流自己的汗,吃自己的饭,靠天靠地靠父母,不算好汉。

角度二:做事先做人大学之道,在明明德……古之欲明明德于天下者……先修其身,欲修其身者,先正其心。仁者之心,当怀抱天下苍生,岂能只重一己之利。

角度三:慈爱是育才之道父母是山,父母的爱是孩子永远的精神依靠。允许孩子失败,是父母授予孩子爱的摄受,孩子怎会不成功?

总结:2014年高一下语文期末考试练习测试就为大家介绍到这儿了,希望小编的整理可以帮助到大家,祝大家学习进步。

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