11.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )

A. 匹夫见辱，把剑而起 而燕国见陵之耻除矣

B.勾践之困于会稽 得复见将军于此

C. 且其意不在书 吾其还也

D.当韩之亡，秦之方盛也 行李之往来

12.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )

A.本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍着”，并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。

B.这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史实，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。

C.对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”;一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。

D.张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的巨大作用，后者强调张良之“忍”的难能可贵，选材紧扣题旨，行文不枝不蔓。

第Ⅱ卷 (114分)

四、(28分)

13.把文中画线的句子译成现代汉语。(12分)

(1)且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。(4分)

(2)由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之?(4分)

(3)古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。(4分)

14.阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。(8分)

入清溪①行山中

〔唐〕李白

轻舟去何疾!已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自合，溪里言弥静。无事令人幽，停桡②向余景。

【注】①清溪：水名，在今安徽贵池北。②桡(ráo):桨。[来源:学#科#网]

(1)这首诗表达了诗人什么样的情感?请结合全诗简析。(4分)

答：__________________________________________

__________________________________________

(2)请赏析颔联“起坐鱼鸟间，动摇山水影”的写景技巧。(4分)

答：_______________________________________

________________________________________

15.填空。(8分)

(1)____________________，油油的在水底招摇。

(2)真的猛士____________________，____________________。

(3)__________，__________，谁主沉浮?

(4) ______________________，大礼不辞小让。

(5)“壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，__________，__________。

五、(21分)

阅读下面的文字，完成16――19题。

超山的梅花 (郁达夫)

①凡到杭州来游的人，因为交通的便利，总只在西湖一带，登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。

②在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道。舟入塘栖，两岸就看得到山影;到这里，自杭州去他处的人，渐有离乡去国之感，因而塘栖镇和超山、独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。

③超山是在塘栖镇南，据说高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黄鹤之外，故名。超山脚下，塘栖附近的居民，因为住近水乡，阡陌不广之故，所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林，成千成万;由我们过路的外乡人看来，只以为是乡民趣味的高尚，个个都在学林和靖的终身不娶，殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩!

④超山的梅花，向来是开在立春前后的;梅干极粗极大，枝叉离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右;故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓，登高而远望下来，自然自成一个雪海;近年来虽说梅株减少了一点，但我想比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及。

⑤从杭州到超山去的汽车路上，过临平山后，两旁已经有一处一处的梅林在迎送了，而汇聚得最多，游人所必到的看梅胜地，大抵总在汽车站西南，超山东北麓，报慈寺大明堂前头，梅花丛里有一个周梦坡筑的宋梅亭在那里的周围五六里地的一圈地方。

⑥大明寺前的所谓宋梅，是一棵曲屈苍老，根脚边只剩了两条树皮围拱，中间空心，上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的。树当然是一株老树，起码也要比我的年纪大一两倍，但究竟是不是宋梅，我却不敢断定。去年秋天，曾在天台山国清寺的伽蓝殿前，看见过一株所谓隋梅;前年冬天，也曾在临平山下安隐寺里看见过一枝所谓唐梅;但所谓隋，所谓唐，所谓宋等等，我想也不过“所谓”而已，究竟如何，还得去问问植物考古的专家才行。

⑦出大明堂，从梅花林里穿过，西面从吴昌硕的坟旁一条石砌路上攀登上去，是上超山顶去的大路了。一路上有许多同梦也似的疏林，一株两株如被遗忘了似的红白梅花，不少的坟园，在招你上山，到了半山的竹林边的真武殿外，超山之所以为超，就有点感觉得到了;从这里向东西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，无数的果树，不断的低岗，还有塘的两面的点点的人家，这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰。