19、下列划线词语解释有错误的一组是

A.王无罪岁(年成)，斯天下之民至焉;      非能水也， 而绝江河(横渡)

B.千乘(车辆)之国 ，摄乎大国之间;      异乎(助词，无义)三子者之撰

C.或百步而后止，或五十步而后止(有的人);斯(那么)天下之民至焉

D.王好战，请(请允许我，敬词)以战喻;   无以(没有办法)至千里

20、下列划线字的用法归类正确的一项是

①驴不胜怒，蹄之;②南至于句无;③五十者可以衣帛矣;④五亩之宅，树之以桑;⑤非能水也，而绝江河;⑥比及三年，可使足民;⑦然而不王者，未之有也;⑧吾妻之美我者，私我也 ;⑨ 五月渡泸，深入不毛;⑩越国以鄙远，君知其难也。

A、①③④⑤⑥|②|⑦⑧|⑨|⑩;         B、①③④⑤⑦⑨|②|⑥|⑧|⑩

C、①③④⑤⑦⑨|②⑧|⑥|⑩;          D、①③④⑥⑦⑨|②⑤|⑧|⑩

21、按照“之”字的意义和用法，选出全是结构助词的一项

①青，取之于蓝，而青于蓝;     ②黄鹤楼送孟浩然之广陵

③不如须臾之所学也;            ④蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑤老臣窃以为媪之爱燕后;        ⑥如五六十，求也为之

⑦非蛇鳝之穴无可寄托者;        ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也

⑨赤也为之小，孰能为之大;      ⑩王无罪岁，斯天下之民至焉

A、① ④ ⑥ ⑦ ⑩; B、② ③ ⑤ ⑦ ⑧;         C、③ ⑤ ⑥ ⑧ ⑨; D、④ ⑤ ⑦ ⑧ ⑩;

22、下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是(  )

A.以吾一日长乎尔                          生乎吾前，其闻道也固先乎吾

B.以吾一日长乎尔　              毋吾以也

C.如或知尔                           　如其不才，君可自取

D.如或知尔　                          人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

23、下列对文学常识的解说，不恰当的一项是：(    )

A、 我国先秦散文主要包括历史散文和诸子散文，《战国策》、《孟子》、《国语》、《左传》、《荀子》都属于历史散文。

B、孟子，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。当时著名的思想家、政治家、教育家。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

C、《荀子》绝大部分是荀况自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十 卷。收文章三十二篇.内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。

D、《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂 篇出于庄子门人及后学之手。

阅读下列文字，按文后要求答题。

(一)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”(《孟子•梁惠王上》)

24、下面划线字解释无误的一项是：

A、河内凶：荒年寡人之民不加多：增加

B、弃甲曳兵而走：逃跑谷不可胜食也：尽

C、数罟不入洿池：数量多五十者可以衣帛矣：穿

D、狗彘食人食而不知检：检讨涂有饿莩而不知发 ：通“途”，道路

25、下面与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是：

A、非我也，兵也         B、是何异于刺人而杀之

C、不吾知也                  D、国之孺子之游者，无不饣甫也

26、下面划线字用法和解释不同的一项是：

A、(1)无如寡人之用心者　(2)则无望民之多于邻国也

B、(1)请以战喻　(2)斧斤以时入山林

C、(1)是亦走也　(2)是使民养生丧死无憾也

D、(1)王道之始也　(2)非我也，岁也

27、文章阐发了孟子的王道思想。下面都属于行王道的具体措施的一项是：

(1)河东凶亦然　(2)不违农时　(3)斧斤以时入山林　(4)养生丧死无憾　(5)五亩之宅，树之以桑　(6)七十者衣帛食肉　(7)谨庠序之教，申之以孝悌之义　(8)王无罪岁

A、(1)(4)(6)(7)　B、(2)(4)(5)(8)　C、(3)(5)(7)(8)D、(2)   (3)   (5)  (7)

(二)胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。

28.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                     (      )

A.威自京都省之        省：探望。 　  B.不审于何得此绢       审：知道。

C.自放驴，取樵炊爨    樵：打柴。 D.后因他信，具以白质   信：使者。

29.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是             (      )

A.是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。  见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。

B.每至客舍，自放驴，取樵炊爨。  每闻琴瑟之声，则应节而舞。

C.后因他信，具以白质。          因宾客至蔺相如门谢罪。

D.晋武帝赐见，论边事，语及平生。烧尽北船，延及岸上营落。

30.从句式的角度看，对下列两组句子中加点的部分的判断，正确的一项是(     )

(1)大人清白，不审于何得此绢。 (2)于是名誉著闻，历位宰牧。

(3)密诱问，乃知其都督也。     (4)质杖其都督一百，除吏名。

A.(1)与(2)与相同，(3)与(4)与不同 B.(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同

C.(1)与(2)不同，(3)与(4)相同     D.(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同

31.下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是                     (      )

A.食毕，复随旅进道——吃完饭以后，又跟随旅伴上路

B.先其将归，请假还家——早就要带他回去，于是请假回家

C.阴资装，百余里要之——暗中准备盘缠;在百余里外的路上迎候他

D.因取向所赐绢答谢而遣之——于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。