语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中有着举足轻重的地位。精品学习网为大家推荐了高一下册语文期中考，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

第I卷(选择题  共30分)

一、基础知识(每题3分，共12分)

1. 下列加点的字读音无误的一项是(     )

A.监(jiàn)生  执拗(niù)   榫(sǔn)头  放诞(dàn)无礼

B.拓(tà)片    畏葸(sǐ)    桌纬(wéi)   间(jiàn)或一轮

C.苌(cháng)弘 孝悌(dì)     宵柝(tuò)    钿(diàn)头银篦

D.逡(jún)巡  嘲哳(zhāozhà)  跂(qì)望    瓮牖(yǒu)绳枢

2.下列的字形书写无误的一项是(       )

A.朔漠    潇森    司马青衫   不经之谈

B.惫懒    峥嵘    契而不舍    少不更事

C.笑靥   惘然    弃甲曳兵   沸反盈天

D.寒暄    稿暴    纨绔膏粱    多维空间

3.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是：(    )

A. 继韩国海军最精锐的特种部队——特种作战旅(UDT/SEAL)于1月21日成功击退索马里海盗以来，“一夫当关万夫莫开”的韩军特种部队成为关注焦点。

B.您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设稍显单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。

C.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

D.日本大地震后，众多关于核辐射的消息不胫而走，甚至引发了一场较大范围内的抢购食盐风波。

4.下列各句中，没有语病的一句是(     )

A.建设新农村是一项长期而繁重的历史任务，必须坚持以壮大农村经济为中心，进一步发展和解放农村生产力，促进农业稳定发展、农民持续增收。

B.《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面做出判断外，还注重对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。

C.傅雷先生谈到自己十三岁开始学习法文的经历时说，老师既有教的方法问题，也有自己念书不用功的问题，成绩很糟，十分之九忘了。

D.我们不赞成应试教育，决不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的来开展教育教学活动的做法。

二、科技文阅读(每题3分，共9分)

(1)唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

(2)从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。

(3)把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

(摘编自陈鹏举《诗与歌词》)

5.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是(     )

A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。

B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。

D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。

6.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是(    )

A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。

B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。

C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(    )

A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。

C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。

D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成8—10题。(每题3分，共9分)

田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名;愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒。购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。

《三国志•魏书十一》

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )

A.虞自出祖而遣之      祖：饯送

B.直趣朔方，循间径去      趣：通“趋”

C.购求获畴            购：购买

D.太祖知其心，许而不夺     夺：强行改变

9.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”(为正义，讲义气)的一组是(    )

①既取道，畴乃更上西关，出塞……    ②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。    ④率举宗族附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。    ⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

A.①②④         B.①③⑤         C.②③⑥        D.④⑤⑥