答案：

1. B(A胡同tòng     C.恣意zì    嗥叫háo   D. 贫瘠jí  不可估量liáng

2.C(A水蒸气   蛰居;B  嬉戏;D消遣)

3.D(A差强人意：勉强使人满意。B不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。C屡试不爽：屡次实验都没有差错。D曾几何时：时间过去没有多久。)

4.A(B“信息技术不仅”;C两面对一面;D“尤其是在物质文明日益进步”后缺成分，加“的今天”或“形势下”

5.D(第一句选②，两个六字句相对，接下来是四字句，且“瞰”与“览”押韵;第二句选④，在内容上与下文风吹树叶而相互致意紧密配合。)

6.B(A大凡这/总括某个范围内的一切，C因为心思/集中注意力，D不一定/不需要。)

7.C(《茶馆》是话剧)

8.①给人生算笔总账(或“计算人生”“人生有多长”等)

②如果你努力压缩你浪费的时间，你的人生将相应延长(不浪费时间，就等于延长了你的生命)

9.直言警示：杜绝剩菜剩饭，珍惜每粒粮食。

委婉劝说：将美味带进我们的身体，让光盘照亮我们的笑脸。

10.“想念一个人”与“在城市里想念村庄”形成鲜明对比，突出了作者身处城市思念村庄的辛苦和不易，表达浓郁的乡情。(对比1分，突出强调1分，情感1分)

11.①运用比喻，生动表现出思念家乡能平息城市喧嚣带来的烦躁心绪。

②拟人，城市的鲜活，富于动感，想借此让他忘掉村庄，因此让他反感，而这种反感更增添了对村庄的思念。(每题手法1分，分析1分)

12.表现：制造鲜活的陌生事物，不断变幻动感的色彩。

目的：不断离间我和村庄的关系，让我忘掉村庄。(3分)

13.(1)城市生长在乡村的土地上，沿袭着村庄的名字和生命。(2)城市失去了乡村的宁静自由，它已经不是原来的村庄。(3)表明村庄在作者心中是一种象征，一种难舍的人生情结。(每点2分)

14.B长矛

15.B(名词作状语，A名词作动词;C使动用法;D意动用法)

16.D( A状语后置,B判断句，C被动句)

17.C

18.(3分)D(特立：独立，挺立，高高耸立)

19.(3分)C表转折。(A助词/宾语前置标志词 ;B代词/表猜测的语气，大概;D介词，在/表被动。)

20.(3分)A(杉树并非徐望圣所种)

21.　客醉而歌曰/吾欲为曲/为曲必屈/曲可为乎/吾欲为直/为直必折/直可为乎(错一处扣1分，扣完为止)

22.(1)徐君(徐先生)见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。(怜0.5分，命0.5分)

(2)庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概不会停止吧!(其1分，已1分)

23.  “怯”字既描绘出漂泊异乡的诗人在春寒未尽时节，对料峭春寒难以忍受的畏惧;(1分)也写出了对朝廷处于风雨飘摇之际的担忧。(1分)

(2)写出了海棠“不惜”损毁胭脂容色，不畏春寒，独立于细雨之中的孤高绝俗的特点;(2分)表达了诗人在朝廷处于风雨飘摇之际，勇于在这样艰难的世事中傲然挺立的性格特征。(2分)

24.略

【参考译文】

南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。

树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧!

徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗?我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗?正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗?然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧!壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀!庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧!”一曲歌终，宴会也就散了。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

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