(3) 奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，(这样)还敢认为自己廉洁吗?(关键词：“终事”，“侈”，句意通顺。)【参考译文】书生杜审舒从山东返归故乡，施先生(即作者)想送点礼物给他，管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢，并且皱着眉头说：“先生顾念我到极点!但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”言下之意，是说太不会谋划生计了。施先生说：“你以为我太廉洁了吗?我是天下最贪婪的人啊!你为什么惶惶然为我着想呢?”杜生张口结舌，变了脸色，过了好久，他才说道：“跟随先生做官三年了，事无巨细没有不知道的，与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。人家送钱给您，就拒绝惟恐不够快。您形体憔悴，色如槁木，手校文字，口诵诗书，先生太劳累了。这样却说贪婪，难道是表面拒绝而暗中却收纳了吗?请把您这样说的理由说给我听听。”

施先生说：“唉!你何必拘泥于说贪呢!获取而不能保有，不是贪;不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。庄子说，‘君子内无饥寒交迫之患，外无受人劫夺之忧’。你没看到当今那些由豪富而衰败的人吗?自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连的人，比比皆是。他们刚开始也不过是为贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾恤。人们抛弃他非常珍爱的东西，甚至抛弃身家性命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的。我是一个浅陋的人，在没有做事之前清心寡欲，自己的行为好像要跌倒，自己的官职好像要失去，一人独处好像仍处于众目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那样纯洁谦和，害怕谗言讥讽，修补缺点弊漏，口袋中有一点点金就不知放到哪里。我患得患失，让孔圣人见笑了。然而，疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒。登临泰山，观望大海，拜谒孔子故里，陈设诗书。搜寻旧籍古典，积书数车，片纸只字都收藏好。盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我;别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗;勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。我虽然老眼昏花不辨五色，但没有蒙受用人失察的指责;我虽然德行远逊于颜回、闵损，但自以为身附道德之林。我寻循孔子圣学的门墙，很担心，害怕自己不能入门。奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗?你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，何必惶惶然为我的生计谋划呢?”书生杜审舒听了这话，高兴地说：“我现在知道先生说自己贪的原因了。”于是举杯喝酒道别离开了。第二天，施先生把这次谈话记录下来，追到济水之上送给杜审舒。

古诗词鉴赏5.“山一程，水一程”以时间线索，写了行军的过程，队伍走过了北地山山水水。更仿佛是亲人送了“我”一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“风一更，雪一更”。远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，自是思乡之情尤为浓郁。另外“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。6.以千计的帐篷，伴着以千计的灯，成了灯的海洋，灯光相互照应，远远望去，十分的宏伟壮观。这灯光是漆黑夜幕的反衬下所独有的壮观场景。而这壮观场景独为军营所有，所以这句可以反映出他渴望建功立业的雄心壮志。同时“夜深千帐灯”一句从结构上可使上、下阙之间的自然转换。也使作者的既渴望建功立业而又心怀故园这两种矛盾心情结合为一体。

7.答案一：此句写出作者经过白天跋山涉水的漫长旅程，旷野宿营，夜深不能寐，走出营房，只见上千营帐都亮着过夜的灯火，远接天边，显出恢宏壮阔的气势，壮阔中透露出苍凉、孤寂，引发作者的思乡之情。而“大漠”、“长河”的雄浑、壮阔正是与“孤烟”、“落日”的苍凉、孤寂融为一体。因此，它们意境接近。答案二：(意境描述与上相同)“夜深千帐灯”，重在通过壮以阔的景象写思乡之苦，此情深挚婉丽，较“大漠、大河”一句的雄浑壮阔的景象，充满张力的内涵，则相对纤细、单薄。

8.(1)有声有色，动静相衬。颔联从视觉的角度来写。在斜阳的映照下，高高的山岗倒映出紫色的剪影，盟台旧址上秋草已经开始泛黄。紫色的山，黄色的草，一片肃穆萧瑟的景象。这是静态的描写。颈联是从听觉来写。古城墙边，归巢的鸟儿争相喧鸣，牧笛声中，牧童赶着牛羊回家了。鸟喧、笛鸣，渲染出夜幕降临前的喧闹，与其他景致的空寂形成对比。这是动态的描写。

9.首联：诗人感叹赵去秦亡，物是人非，只有昔日的盟台仍空自笼罩在惨淡的斜阳下。尾联：不知曾经的英雄们在哪里，在此怀古只能令人空自伤怀。从首联盟台之空，到尾联人心之空，面对历史遗迹，诗人内心感到英雄无觅的孤独沧桑悲切之感。

10.濯清涟而不妖

11.猥自枉屈

12.赢得仓皇北顾