精选2014高一语文暑假作业

精品学习网高中频道收集和整理了2014高一语文暑假作业，以便考生在高考备考过程中更好的梳理知识，轻松备战。预祝大家暑假快乐。

一、基础知识

1.下列加点字的注音，无误的一项是(　　)

A.癸丑(kuǐ)　　　　　会稽(Kuài)

修禊(xì) 巳日(sì)

B.峻岭 (lǐn) 激湍(tuān)

流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ)

C.娱乐(yú) 会晤(wù)

形骸(hái) 国殇(shānɡ)

D.虚诞(xián) 酣畅(hān)

玄理(xián) 清冽(liè)

2.下列句子中，不含通假字的一项是(　　)

A.后之视今，亦犹今之视昔

B.虽趣舍万殊，静躁不同

C.愿伯具言臣之不敢倍德也

D.或取诸怀抱，悟言一室之内

3.下列各句中，加点字的解释正确的一项是(　　)

A.会于会稽山阴之兰亭　　　　会：会议

B.群贤毕至，少长咸集 毕：完毕

C.或取诸怀抱，悟言一室之内 或：或者，也许

D.向之所欣 向：以前

4.下列各句中，停顿有误的一项是(　　)

A.夫人/之相与，俯仰一世

B.此地/有/崇山峻岭

C.不知/老之将至

D.足以/极视听之娱

5.下列各项中加点的字，与例句中“之”字的用法不相同的一项是(　　)

例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初

A.虽无丝竹管弦之盛

B.犹不能不以之兴怀

C.会于会稽山阴之兰亭

D.或取诸怀抱，悟言一室之内

6.下面“其”字的用法，与其他三项不同的一项是(　　)

A.安陵君其许寡人

B.其致一也

C.录其所述

D.当其欣于所遇

二、课内文段阅读

阅读《兰亭集序》第一、二段，完成7～9题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

7.下面的理解，不符合原文意思的一项是(　　)

A.本文是一篇记游抒怀之作，本段描写兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。

B.本段写盛会的时间、地点、缘由、与会人物、周围环境和流觞情景。

C.本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。

D.本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字、联系古今事、引出“悲”字作铺垫。

8.用原文语句回答。

(1)描写兰亭集会周围环境的语句是　　。

(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件是　。

9.翻译下列句子。

(1)会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

译文：

(2)所以游目骋怀，足以极视听之娱。

译文：

三、一法一练——学习文言断句的方法技巧

文言文本无标点，阅读时须读者自己断句、加标点。以标志词断句是一种有效方法。有时无标志词，就要揣摩文意，大致了解文段的意思，进而了解句子如何表达这个意思，以此作为断句的依据。有时可根据主语的转换断句。在这个过程中，可能有的断句不合理，可重新调整，直到文通句顺为止。,例如《兰亭集序》：悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也。,由“悲夫”可知下文是发议论感慨;而其前提一定是叙述事实，由此将“故列叙时人录其所述”与后文断开，然后分别再点断。即：悲夫/故列叙时人/录其所述/虽世殊事异/所以兴怀/其致一也。10.用“/”给下面文言文语段中画波浪线的部分断句。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓 功 业 可 立 就 故 坐 废 退 既 退 又 无 相 知 有 气 力 得 位 者 推 挽 故 卒 死 于 穷 裔 材 不 为 世 用 道 不 行 于 时 也。(韩愈《柳子厚墓志铭》)

11.用“/”给下面文段断句。

李 迪 贤 相 也 方 仁 宗 初 立章 献 临 朝 颇 挟 其 才 将 有 专 制 之 患 迪 正 色 危 言 能 使 宦 官 近 习 不 敢 窥 觎 而 仁 宗 君 德 日 就 章 献 亦 全 令 名 古 人 所 谓 社 稷 臣 于 斯 见 之。

1.C　2.A　3.D　4.A　5.B　6.A　7.D　8.(1)“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”

(2)“会于会稽山阴之兰亭”“是日也，天朗气清，惠风和畅”

9.(1)(我们)会集在会稽山阴的兰亭，(为了)做禊事。

(2)借以纵展眼力，开畅胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视听的乐趣。

10.谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不为世用/道不行于时也。

11.李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。

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