思考：上述哲学家共同关注什么?

提示：关注世界的本源，关注自然界本身，与人生没有关系，所以这个流派叫做自然哲学。

总结：自然哲学家用自己的头脑去探索自然奥秘，而不是依赖传统宗教解释，体现了古希腊人开始具有自主意识，标志着古西方人的精神觉醒。古希腊人把智慧与感觉区别开来，认为智慧是超越感觉、实事求是地说明事物内在原因和本质的认识。这是可贵的理性认识。

过渡：至公元前5世纪的时候，随着古希腊民主政治的发展，使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，面对这种社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位，有些学者把讨论的重点转移到了人类社会。提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。于是，一个新的学派——智者学派产生。

二、智者学派——把哲学引入社会领域

(1)时间：公元前5世纪

(2)条件：

(出示幻灯片)“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”                ——毛泽东

引出问题：智者学派产生的社会根源?

如何认识他们的观点?

(出示幻灯片，创设情境)两个青年的对话

阿菲尔：你上午去参加公民大会吗?

阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。

阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何?

阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗?阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”!“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”!

教师设问：智者学派在公元前5世纪的希腊产生的条件有哪些?

提示：古希腊经济繁荣(希波战争结束)、民主政治的发展(雅典民主政治)、人的地位提高(平民地位提高)等。

总之，希腊促使城邦民主高度发展，民主政治的需要，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃等因素都是出现智者学派不可或缺的条件。

(设计思路：通过故事创设历史情境，利用问题教学指导学生了解智者学派形成的根源，便于引起学生的兴趣。通过补充文字材料，目的在于引导学生掌握历史学习的基本方法，论从史出、史论结合。)

(3)代表人物：普罗塔哥拉

普罗塔哥拉(约前481—约前411)，智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。认为感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”  ，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有《论神》、《论真理》等。

(4)主要观点及评价：

阅读与思考：（出示幻灯片）

材料一：

Man is the measure of all things，of the things that are ，that they are，and of the things that are not， that they are not .（人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。)

——普罗塔哥拉《论真理》

材料二：事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。譬如同样的风，有人觉得冷，有人觉得不冷，这就是说，风对于每一个人显现出不同的样子。事物的存在对每个人来说，就是他所感觉到的那个样子。

——柏拉图对普罗塔格拉言论的解释

材料三：黑格尔评价“人是万物的尺度”这种思想时说：“这是一句伟大的话。”

根据以上材料，请结合教材内容讲一讲，这句话伟大在哪里?

提示说明：普罗塔哥拉的命题在提出当时是针对“神意”来说的。当时的宗教迷信是用“神意”来解释知识来源以及许多社会政治问题的，认为人的知识、美德是神赐予的，人的作用是从属于神的。普罗塔哥拉把人看作万物的“尺度”，强调人的作用，对当时流行的神的观念提出怀疑，这在当时是有一定进步作用的。

教师归纳总结学生的回答：这种思想强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

但是，人真的是万物的尺度吗?如果每个人都赞同这句话，并且这样去做，会有什么样的后果?

看漫画《天牛先生之死》谈感悟

教师归纳总结学生的回答：这句话过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，造成了主观随意性和极端个人主义。

(设计思路：漫画是学生比较感兴趣的一种艺术形式，简单的图片表达深刻的内涵。人是万物的尺度，是本课的难点之一。围绕着漫画揭秘引领学生利用已有的知识去分析“人是万物的尺度”的局限性，既能激发学生的学习兴趣，又能培养学生阅读图片，把握图片中的有效历史信息，分析归纳史料的能力。)

(5)对智者学派的评价

进步性：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人

生的作用，树立了人的尊严。

局限性：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。由于智者学派的这些弱点，再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力，引起了其他思想流派的批判，被人称为“诡辩学派”。

要加深了解“诡辩”，可通过以下的故事来分析：

读故事  普罗塔哥拉悖论

提示：智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。这一观点强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础。但过分强调个人的主

观的感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

过渡：与智者学派同时期的苏格拉底是雅典著名的哲学家，他在生活中像一个智者，但他的观点与智者学派存在着根本的区别。

三、苏格拉底——“认识人自己”引领哲学新方向