摘要：温故而知新，大家只要做到这点，一定可以提高学习能力。小编为大家整理了高二语文教案:尊生教案，方便同学们查看复习，希望大家喜欢。

学习目标：

找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式。能直译课文中的重点句子。认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。学习运用寓言故事说理的技巧。

明确自学目标：

(1)、清理字音障碍。(2)、了解故事基本内容。

重点难点

分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。

课时安排：1课时

自主学习

一、教师检查自学成果：

1、(1)、给下面加点字注音。栎树( lì)絜( xié)棺椁( guǒ )液樠( mán )柱蠹(dù )见梦( xiàn)果蓏(luǒ )掊击(pǒu )

(2)、提问：本篇讲了一个什么样的故事?

提示：人物——匠石 栎树 事件——匠石认为长寿的栎树是无用的，栎树托梦向匠石证明自己是有用的。 结果——无用乃为大用学生结合课下注释自行翻译全文

明确目标：

(1)、逐句梳理其大意。

(2)、找出重点文言语法现象，并作思考分析。

2、教师检查自学成果：找出下面句子中的文言现象，作以解释并对句子进行翻译。

(1)、匠石之齐——之，动词，到，往。翻译：匠石到齐国去。

(2)、其大蔽数千牛——大，形容词作名词。翻译：这棵树大的树冠可以遮蔽数千头牛。

(3)、其高临山——高，形容词作名词。翻译：这棵树的高度可以俯瞰大山。

(4)、匠伯不顾，遂行不辍——不顾，不回头看。辍，停止。翻译：匠人连看也不看，只是不停地向前走。

(5)、未尝见材如此其美也——定语后置。翻译：从来没见过像这样壮美的木材。

(6)、以为柱则蠹——蠹，名词作动词。被动句。翻译：用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。

(7)、是不材之木也——材，名词作动词。翻译：这是不能成材的树木。

(8)、女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?——宾语前置，介词结构后置。翻译：你将拿什么和我相比呢?你将拿有用的树木和我相比吗?

(9)、实熟则剥，剥则辱;大枝折，小枝泄。——剥，辱，折，泄皆为被动用法。翻译：果实成熟后就会被击打，被击打后就会被摧残;大的枝干被折断，小的枝干被拽下来。

(10)、此以其能苦其生者也，故不能终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。——宾语前置。苦，终，使动用法。于，被。翻译：这些都是因为自己的才能使自己的生命受苦的例子，所以常常不能终其天年而中途夭折，是自己使自己被世俗打击。

(11)、且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?——物，名词作动词。翻译;况且你和我都是物，为什么把对方看成是物呢?

(12)、而几死之散人，又恶知散木。——恶，哪里。你这个快要死的无用之人，又哪里理解无用之木呢!

二、师生研习课文

1、明确目标：对故事情节极其所反应的思想有所把握。学生思考

(1)、曲辕有一棵怎样的栎树?提示：外形—— 影响——

(2)、匠石作为一个爱木之人，对这棵人人仰慕的奇树持什么样的态度?为什么?

(3)、栎树托梦给匠石，告诉匠石它之所以长到今天这样一棵奇树的原因，这原因是什么?是通过什么样的方式讲出来的?

(4)、“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也”包含了几层关于如何看待生命之物的意思?

2、学生回答

3、教师点拨

(1)、外形——其大蔽数千牛，絜之百围;其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。 影响——被人当做土神祭祀;观者如市。

(2)、匠石不肯视，行不辍。 原因—虽若是之寿，但为不材之木，无所用也。

(3)、因无所用于世，乃不使生命受苦，能终其天年而不中道夭，不自掊击于世俗者也。 方式——与有用之瓜果作对比

(4)、第一层——有用和无用之物皆为物 第二层——不能以暂时的有用和无用来判断物的好坏善恶，应平等看物

引领探究

1、明确目标：对寓言中的哲理有深一步的思考。

2、学生思考、讨论

(1)、匠石这种以有用和无用的标准判断物好坏的做法，实际上是把物当成了什么性质的东西?存在即为物，那么匠石是不是忽略了自己也是如此之性质之物呢?设想，假如以如此的性质的关系去处理人与人的关系，我们的世界会是什么样子?

(2)、庄子的这样一种避其苦而生的生存方式，有何积极意义?

3、学生发表意见

4、教师点拨

(1)、工具性的人际关系——自身异化为工具;将他人工具化。危险无处不在，呼吁人性，呼吁人性平等。

(2)、第一，承认暂时的无用而保存长久以后的有用(惠子种大瓠的故事)。 第二，用不只是“形”的用，更是“神”的用，“神”的用为最终归宿。(磨刀不误砍材工) 第三，对个人修养有很大的好处。(养形不足以养生)

训练检测 ：

阅读下面两则寓言故事，思考其寓意。

(1)阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也;其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之!行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!”做人要有自信!

( 2 )昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸;蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸!周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘!这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。

总结升华

人是世界的主宰，我们不能把自己归为工具，更不能把别人当工具来使用。尊重自己，尊重他人，给人性一次莫大的关怀。人人和睦相处，让世界的阻碍减少，游刃有余的逍遥境界掌握在我们每一个人的内心。以寓言故事的形式讲出来，形象而有余地，这也是庄子的高深之处。

作业反思：

1、课本完成练习二、四

2、完成《导学》本课练习

3、预习《墨子》选读——《兼爱》，思考：墨子提出的“兼爱“思想与我们当前提出的构建和谐社会之间的什么联系?

总结：高二语文教案:尊生教案就为大家介绍到这儿了，祝大家在精品学习网学习愉快。