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2013-12-12
教材是死的,不能随意更改。但教法是活的,课怎么上全凭教师的智慧和才干。下面这篇是小编为大家整理的人教版高三政治教案:哲学原理,希望大家喜欢!
主观能动性,是认识和利用规律的必要 条件;尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。) 2、〖方法论〗:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重 客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
七、物质和运动辩证关系原理 1、〖原理内容〗:物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的 物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。 2、〖方法论〗:要用运动、变化、发展的眼光看问题。
八、运动和静止辩证关系原理 1、〖原理内容〗:辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在。世界上的一切事物都处 于运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的, 是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 2、〖方法论〗:既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持 绝对运动和相对静止的统一。
第二部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共 3 条原理) 部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共 条原理) )(
一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】 实践和认识辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为,实践是认识的基础:实践是认识的唯一来源,实践是认识发 展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。 2、〖方法论〗:要求我们要坚持实践第一的观点,坚持理论和实践相结合。
二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:真理是有条件的。真理是具体的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2、〖方法论〗:(1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而 丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切 实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往 是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 2 1、〖原理内容〗:认识具有反复性,认识具有无限性。 2、〖方法论〗:要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。 )(共 条原理)
第三部分:唯物辩证法(联系 6、发展 4、矛盾 7 + 创新 2)(共 19 条原理) 部分:唯物辩证法( 贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特 征。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定,所以矛 盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主 张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的 观点看问题。 Ⅰ唯物辩证法的联系观(6 条原理) 唯物辩证法的联系观( 条原理)
一、联系的普遍性原理【重点掌握】 联系的普遍性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:联系是普遍的。 2、〖方法论〗:要用联系的观点看问题。
二、联系的客观性原理 1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。 2、〖方法论〗:要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
三、联系的多样性原理 1、〖原理内容〗:联系具有多样性。 2、〖方法论〗:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转 移。
四、联系的条件性原理 1、〖原理内容〗:事物之间都是有条件地联系着的,无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖 于一定条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。 2、〖方法论〗:一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。
五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】 整体和部分辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗: ①整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决 定作用。②部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响 到部分。 3 2、〖方法论〗:要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优 目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的 发展推动整体的发展。
六、掌握系统优化的方法原理 掌握系统优化的方法原理 1、〖原理内容〗:系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 2、〖方法论〗:系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整 体出发,统筹考虑,形成关于这一事物的完整准确的认识。
Ⅱ唯物辩证法的发展观(4 条原理) 唯物辩证法的发展观( 条原理)
一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】 世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】 )【重点掌握 1、〖原理内容〗:发展具有普遍性 2、〖方法论〗:要用发展的观点去看问题。
二、内外因辩证关系原理(发展的原因) 内外因辩证关系原理(发展的原因) 1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因, 而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的 根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。 2、〖方法论〗:要求我们在观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持把内外因结合 起来。
三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】 事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】 )【重点掌握 1、〖原理内容〗:①事物发展的前途是光明的②事物发展的道路是曲折的 2、〖方法论〗:我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽促使其成长壮大,又要做 好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
四、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】 量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】 )【重点掌握 1、〖原理内容〗:事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变 又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在 新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。 2、〖方法论〗:(1)我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起,积极做好量的积累,为实现事物的质 变创造条件;(2)要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7 条原理) 唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7 条原理) )(
一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 4 1、〖原理内容〗:矛盾就是对立统一。 2、〖方法论〗:要求我们一分为二的全面看问题。
二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】 矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。 2、〖方法论〗:要求我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】 矛盾的特殊性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:矛盾具有特殊性。 2、〖方法论〗:要求我们具体问题具体分析。
四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:矛盾的普遍性和特殊性的关系。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现 出来另一方面,特殊性离不开普遍性 2、〖方法论〗:要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍 性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】 主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处 于从属地位、的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 2、〖方法论〗:办事情要抓住重点、集中力量解决主要矛盾,统筹兼顾,又不忽视次要矛盾的解决,做 到两点论与重点论相统一。
六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】 矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互 排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。 2、〖方法论〗:要求我们在分析一个事物矛盾时,抓住主流和本质,又不忽视矛盾的次要方面,做到两 点论与重点论相统一。
七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】 主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用,对事物的发展起决定 作用。主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化,事物的性质是由主要矛盾的主要方面决 定的。矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化 2、〖方法论〗:要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法
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