高一语文下册教学计划进度表：黄州快哉亭记已经为大家分享，精品学习网高中频道希望对大家有帮助。

教学目标

一、 知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。

二、 能力目标：把握山水游记散文优美景物的描写，培养学生对自然美的感受力。

三、 情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

重点

难点重点：把握山水游记散文优美景物的描写

难点：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度

教具

准备多媒体、朗读mp3课时

安排2课时

教学过程与教学内容教学方法、教学手段与学法、学情

一、预习与交流

1 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，再引出课题。

2 回顾与发现：了解本文文体“记”。回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容(王安石的《游褒禅山记》、范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》)，然后归纳：“记”是一种形成于唐代、始于柳宗元的、用于记游且发表议论的文体。

3 预习与交流：

(1)感知作者。对于本文的作者苏辙，通过预习，你知道了哪些内容?与同学交流。

1. 苏辙(1039─1112)北宋散文家。字子由，颍滨遗老，眉州眉山(今四川眉山县)人。幼年与其兄苏轼从母读书，有才思。嘉祐二年(1057)中进士，官至尚书右丞、门下侍郎。与其父苏洵、史苏轼合称“三苏”、都被列入“唐宋八大家”。一生仕途坎坷，随着革新与保守派人物的交替上台执政。苏辙为官也几起几落，到崇宁元年(1102)，革新派又当权，苏辙再度被贬，于是他决意退职，回颍川居住，平日或静坐禅诵，或读书著述，如此达十年之久，政和二年(1112)卒，七十四岁。苏辙一生的进退出处和政治态度，与其兄苏轼很相似。在文学方面，虽然诗文作品很多，但成就不如苏轼。其文多议论而少记叙，比较重视“养气”，所以文势奔放，笔力雄健，说理透辟。《黄州快哉亭记》是其游记文的代表作，把

记事、描写、抒情和议论结合起来，就“快”与“不快”层层写来，有开有合，有眼前景，有历史回顾，写得波澜起伏，汪洋恣肆。他的诗歌创作，没有什么特色，多系生活实录，缺乏提炼，缺乏形象和美感。晚年退居颍川后写的一些诗作，较注意反映现实生活，即使是描写个人心境和情态的，也多具有真情实感。如《秋稼》、《南斋竹》和《游西湖》等。有《栾城集》传世。

2.宋神宗熙宁八年(1075)，苏轼在山东密州任上写过一篇《超然台记》，所记“超然台”台名“超然”有其弟子由所命;元丰六年(1083)，苏辙谪监江西筠州监酒税时，写了一篇《黄州快哉亭记》，“快哉亭”之名却是其兄子瞻所题。“超然”出于《庄子》，“快哉”语本《楚辞》，二者皆含“自乐其乐”之意。《超然台记》是流传后世的名篇，而《黄州快哉亭记》也足可与之媲美。此文题中的黄州，别号齐安，治所在今湖北省黄冈市，张梦得曾谪居此地，于元丰年间修建快哉亭。苏辙的《黄州快哉亭记》作于被贬期间，那时他在政治上处于逆境。但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理;心中坦然，无往不快。文章擒住题面“快哉”二字，畅加洗发。风格雄放而雅致，笔势迂徐而畅达，叙议结合，情景交融，堪称千古快文!

(2)预习过程中，你遇到哪些难以理解的字词?以小组为单位，互相帮助完成。小组无法解决的，大胆提出，交由全班共同完成。 合作交流与积累

二、品味与鉴赏：

1 检测与积累：

① 字词过关。注重词类活用现象。

② 文化积累。了解文言文中“朔”“望”“既望”及“晦”的含义。

③句子翻译。检查学生文言文翻译能力，注意倒装句的译法。 思考、表达、积累

2 整体感知：

①“快哉亭”涉及的人物有哪些，这些人有什么共同点?(帮助理解主旨)

②理清文章脉络。找出文中含有“快”的句子，整理出本文的结构。 感知、概括及理解。

3 品味与评价：①从文中看，“快哉亭”命名的原因是什么?②你认为本文的主旨是什么? 思考、品味及自由发言

4 体会与鉴赏：请用两三句话，就文章的某一方面进行鉴赏。(要求：①要有观点，评析简洁;②多角度思考，一方面鉴赏) 自由发言、个别发言

三、语文活动：

1 辨析与表达：本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点? 畅所欲言

四、课后学习与作业：

1. 课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。

2. 学习本文借景言志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。

第二课时

一、朗读全文，找出全文文眼。

而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以为“快哉”者也/亦足以称快世俗/快哉，此风/ 将何适而非快?/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉!(文眼“快”)。

二、品读赏析，从哪些语句中读出了“快哉”的感觉呢?读出来并和同学们分享一下自己的感受。教师点拨、归纳：

(一)景之“快”

1、 首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。

2、 第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄;再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。

(二)人之“快”

1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。

2、君(张怀民)不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。

(三)情理之“快”

“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。

小结：从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。

三、感悟艺术特色

1、 写景自由奔放，寓情于景，一切景语皆情语。

2、 先叙后议，借说理以抒怀。

3、 全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。

三、拓展与小结

本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点?

四、课后学习与作业

①.请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。

②.余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去,写篇读书笔记。

五、结合课后练习一，对比阅读《超然台记》。

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