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第二课百舸争流的思想

导入新课：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质?这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义。吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。 

一、哲学的基本问题

1．是什么

教师根据学生的回答播放课件

课件显示:

【提示】

1、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。

2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。

课堂探究：阅读教材P10，思考（1）上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?

(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?

2．为什么

二、唯物主义和唯心主义

1、唯物主义和唯心主义的基本观点

多媒体显示讨论题: 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?能否认为追求物质利益就是唯物主义,强调精神作用就是唯心主义.

2、唯物主义的基本形态

多媒体显示古代朴素唯物主义的典型观点，因为是古文，教师引导学生分析，解释他们的意思。

学生边回答教师边展示课件

3．唯心主义的基本形态

教师课件显示图表比较主观唯心主义和客观唯心主义

教师课件显示两者的经典观点，尤其注意比较易错的观点。如：“气者，理之依也”与“理生万物，理在事先 ”；“我在故我思”和“我思故我在”

4．哲学史上还存在辩证法和形而上学的对立

教师设问：阅读教材P9的内容，引导学生探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?

教师: 是的，哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

教师设问：思维和存在的关系也叫什么？

教师设问：知道什么叫物质？什么叫意识吗？

教师设问：思维和存在的关系包括哪些方面呢

教师总结：各种哲学由于对哲学基本问题的第一个方面的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。那么同学们认为是先有物质还是现有意识，它们谁决定谁呢？

教师举例：教师拿起鼠标问学生这是什么。

教师引导：因为同学们都见过它、用过它，所以老师说到鼠标同学们都能在头脑中反映出它的形象，这就是我们说的意识。如果我和我外婆说到鼠标，她肯定不知道是什么东西，还以为是老鼠呢？从这里看，大家觉得先有物质还是先有意识？学生回答之后，教师做出肯定：在坐的每一位同学都是坚定的唯物主义者。

教师总结：对于哲学基本问题的的第二个方面，绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答，认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在。人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。（引导学生齐答）不可知论者认为思维不能正确地反映存在，如英国的休谟和德国的康德，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。那么同学们看看自己属于可知论者还是属于不可知论者呢？

教师提醒学生注意易混处 

教师提问：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

对于学生回答不全面的地方，教师做引导。

教师举例：某学生制定了一个学习计划：11月31日从早上五点到晚上十二点全部学习政治。可行吗？

教师引导学生得出结论：哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

教师引导学生归纳：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

教师提问:唯物主义和唯心主义各自的基本观点是什么

教师设问:了解了唯物主义和唯心主义的基本观点之后,我们来看一位学者和民工的对话

教师指导学生分组讨论，四人为一组。

教师引导学生回答，对于学生回答中的错误观点要及时纠正。

教师设问：唯物主义有哪些基本形态

教师设问:古代朴素唯物主义的观点是什么，对它如何进行评价？

教师设问：近代机械唯物主义的观点是什么，对它如何进行评价？

教师设问：辩证唯物主义和历史唯物主义的观点是什么，对它如何进行评价？

教师设问：由此我们可以得出什么结论

教师设问：唯心主义的基本形态有哪些?

教师设问：如何对两者进行区分呢?

教师设问：两者有哪些经典观点呢?

教师设问：在我们的生活中有哪些唯心主义的表现？

教师要根据学生的回答进行分析引导，对于错误回答要适时纠正，最后归纳。

教师设问：哲学史上还存在辩证法和形而上学的对立，为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？他们与唯物主义和唯心主义是什么关系呢？

教师简单地介绍辩证法和形而上学的观点

学生回答：贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题

学生回答：也叫意识和物质的关系

学生回答：第一，思维和存在何者为第一性的问题，这是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。

第二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，这是哲学基本问题的第二个方面，对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

学生齐答：先有物质后有意识，物质决定意识

学生回答：鼠标

学生齐答：可知论者

学生回答：(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。

(2)处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。

学生回答：不可行。因为11月没有31日。而且这个计划违反了认知规律和生理规律。

学生回答：

1．思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

2．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

  因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

学生回答: 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

学生回答：不同意。

    （1）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为意识决定物质。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神作用不一定就是唯心主义，如果是在承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义。

（3）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

学生回答：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

学生回答：古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。

学生回答：)近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

学生回答：辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

学生回答：只有马克思主义哲学是唯一科学的世界观和方法论。

学生回答：主观唯心主义和客观唯心主义

学生回答：宗教思想都认为在客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义，另外一些封建迷信思想，尽管不系统，但都认为有超现实的理念或者上帝神等主宰世界，也属于客观唯心主义。

还有手相、星座等决定人的命运也属于客观唯心主义。

实际生活中有些干部搞面子工程、形象工程等，不从当地实际出发，也是唯心主义的表现。

学生回答：哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。

    相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是：从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。

学生自我探究

对于物质和意识的含义学生不一定能回答，这不是本节课的重点，教师简单地做一些描述。

学生的回答是正确的，但学生口服不一定心服。通过事例活跃课堂气氛，让学生自觉坚持唯物主义立场

通过对比，培养和训练学生的比较分析能力，提高学生判断是非正误的能力。加深学生对知识的掌握,突出重点，突破难点。

促进师生间的认识和情感交流。

启发学生的思维

训练和提高学生积极参与讨论的热情和技能，学会合作探究。

充分利用学生资源，发挥学生的主体作用，激发学生参与课堂的积极性和热情。

理论联系实际，并注意比较分析，深化学生对哲学问题的认识。

引导学生分析生活中的哲学，让哲学更贴近生活，改变学生畏惧哲学的心理，同时纠正学生认识中的偏差，坚定唯物主义信念，自觉抵制唯心主义。