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因朝臣妒忌受谗言被贬长沙;他是错生时代的天纵奇才，是唐朝咏怀诗中怀才不遇的代表人物。他就是汉文帝时期的大思想家贾谊。文帝一朝有能为、有思想的大家、名臣不少，但能流传千载的只有太傅贾谊。

少年有为 破格提拔

贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子百家的书籍无所不读。少年时，跟着荀况的弟子、秦朝的博士张苍学习《春秋左氏传》，后来还作过《左传》的注释。他对道家的学说也有研究，青少年时期，写过《道德论》、《道术》等论著。他酷爱文学，尤其喜爱屈原的著作。汉高后五年(前183年)，贾谊才18岁，就因为能诵《诗经》、《尚书》和撰著文章而闻名于河南郡。

汉文帝刘恒元年(前179年)，吴公被征召到中央政府，任命为廷尉(最高司法长官)。向汉文帝推荐说：“贾谊颇通诸子百家之书，是个年轻有为的人才。”汉文帝就把贾谊召到中央政府，任命为博士。从此，贾谊步入了政治活动的舞台。当时贾谊才二十一岁，在当时所有的博士中，他是最年轻的。由于他学识渊博，在一年之中汉文帝就把他破格提拔为太中大夫(这是比博士更高级的议论政事的官员)。

权贵毁谤 被贬长沙

贾谊的仕途可谓是一帆风顺。汉文帝对他十分赏识，就提出让贾谊担任更高的公卿职位，这时却遇到了重重的阻力。

阻力首先来自功臣显贵们，如绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如等。这些老臣显贵们一方面因他年纪轻资历浅而看不起他;另一方面又因他才华出众而心怀妒忌。他们就众口一词地攻击贾谊。当时文帝即位不久，而周勃、灌婴这些人是先帝的旧臣，权重势大，文帝虽爱贾谊的才能，但也不能违背权贵的意愿而进一步提拔他。

在贾谊面前还有一个障碍，这就是文帝的宠臣佞悻邓通。当时贾谊和邓通一起随侍文帝，地位也相当。但贾谊讨厌邓通的无能，常常在文帝面前讥讽他。邓通也在文帝面前说贾谊的坏话，使得文帝逐渐疏远贾谊。

就这样，外有大臣攻击，内有邓通进谗，内外夹攻。其结果，是贾谊被贬出京师，到长沙国去当长沙王的太傅。

居安思危 切中时弊

汉文帝七年(前173年)，文帝把他从长沙召回长安。但还是没有对贾谊委以重任，只是把他分派到梁怀王那里去当太傅。其原因，还是由于邓通这样小人仍在文帝身边。

但对贾谊来说，他所关心的不是自己职务，而是国家政治。当时，西汉王朝面临两个矛盾。一个是中央政权同地方诸侯王之间的矛盾，一个是汉王朝同北方匈奴奴隶主政权之间的矛盾。贾谊看到了其中潜伏着严重的危机。他接连多次向文帝上疏。其中最著名的就是《治安策》(也叫《陈政事疏》)。贾谊向文帝提出 “众建诸侯而少其力”。也就是说，在原有的诸侯王的封地上分封更多的诸侯，从而分散削弱他们的力量。

《治安策》除了论述了地方诸侯王的问题外，还对其它政治问题，以及经济、军事等问题提出了自己的看法。其中特别值得注意的是商人经济力量的膨胀和北方匈奴的问题。

贾谊《治安策》的可贵之处，在于居安思危。如毛泽东所说：“《治安策》一文是西汉一代最好的政论，贾谊于南放归来著此，除论太子一节近于迂腐以外，全文切中当时事理，有一种颇好的气氛，值得一看。”

忧郁而死 其功不灭

汉文帝十一年(前169年)，梁怀王刘揖入朝，骑马摔死了：贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。尽管如此，他还是以国事为重，为文帝出谋献计。文帝十二年(前168年)，贾谊在忧郁中死了，当年他才三十三岁。

纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大略是实行了的;这是那些身居高位而庸庸碌的公卿们所不能比拟的。正如北宋的改革家王安石所说的：“一时谋议略实行，谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”

而在个性张扬的唐朝，文人咏怀诗的失意主角，都是怀才不遇的贾谊，已逝去八百载的年轻太傅贾谊，是唐朝失意诗人最温暖的感动：同是天涯沦落人……

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