语文，如此丰富多彩的答案，如此重要的生活宝藏，正在以一个巨人的形象从狼籍着败叶的林薮中屹立起来。精品小编准备了师说说课稿格式，希望你喜欢。

一、教学理念(首先是我的教学理念)

建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。(为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。)

二、教材分析

《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。

三、学情分析(分析完教材，我再来分析下学情)

首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。

其次通过《劝学》的学习，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，这都有利于《师说》的学习。

四、教学目标(根据教材与学情，我指定了本节课的教学目标)

知识与技能：掌握常见的文言词语、文言文法并背诵课文。

过程与方法：通过朗读和问题探究，掌握本文正反对比的论证方法，提高朗读能力。

情感态度与价值观：树立谦虚好学和尊师重教的思想。

五、教学重难点(基于以上思考，在实际的教学过程中，我将如下两方面确定为我本节课的教学重难点。)

一是掌握本文正反对比的论证方法，提高朗读能力。

二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。

六、教法与学法

为了达到教学目标，突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法

在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。

教学时数： 2课时

七、教学过程(下面我将重点说说第一课时的教学过程。)

1、导入：在《劝学》中，荀子说“君子性非异也，善假于物也”，就是说学习是要借助于外部力量的，我们知道在学习中有一个非常重要的力量，那就是“老师”。那么，韩愈是如何来说“师”的呢?让我们走进韩愈——《师说》。

然后我再介绍韩愈的生平、本文的写作背景以及“说”这种文体的基本知识。

2、接下来我将运用“一读课文，落实词句;二读课文，疏通大意;三读课文，咀嚼鉴赏”的三读教学法，来引导学生学习本文。

(新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性，学生边读边思考，在听读中理清思路。)

(三读教学法的第一步是)

(1)一读课文，落实词句

学生自读：圈出生字、生词，参照工具书及课下注释自我解决。

(2)二读课文，疏通大意。

同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意，圈画疑难词句，并质疑。在学生提出疑难问题后，我再进行适当点拨，集体解疑。最后请学生复述文章的主要内容。

(3)三读课文，咀嚼鉴赏。

学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，下面我将结合学法指导，紧扣问题展开，逐段进行探讨，安排学生分组朗读并讨论，这一课时我将引导学生对第一段进行解读。

首先，请同学们仔细朗读第一段，回答以下问题：

1 我们知道“说”是一种文体，而且是议论文的一种，既然是议论文总有论点，请同学们找出这一段的论点?(这一问题不难，学生能够很容易就找出是“古之学者必有师”。)

2那么这一段作者从哪些方面来阐明这一观点的呢?

(对于这一问，我会让学生小组充分讨论，学生如有不当之处，我再进行适当的点拨。这段从三方面来说明，“师者，所以传到授业解惑也。”说的是“为师的作用”;“无非生而知之者——吾从而师之”说的是“从师的必要性”;最后两句说的是“择师的标准”。

3这一段中，共出现了7个“师”，那么这7个“师”的意思一样吗?

(根据课文注释，学生不难回答出，这里的“师”共有三种意思：老师(古之学者必有师)、以……为师(吾从而师之)、学习(吾师道也)。

4这段中出现了不少古今异义的词，请同学们找出来，并加以解释?

(古之学者必有师的“学者”，师者，所以传到受业解惑也的“所以”， 吾从而师之的“从而”。)

5同学们有没有注意到“师者，所以传到受业解惑也”中的“受”与第二段中“授之书而习其句读者”的“授”是不一样的，那么真的是如“注释所说”前一个“受”是通假吗?那么，为什么一会儿通假，一会儿又不通假了呢?是作者随意为之还是别有深意呢?请同学们课后查找资料，找出答案，我们下节课再来探讨。

3、布置作业

背诵第一段，并找出其余段落所有古今异义的词。

师说说课稿格式就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

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