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一、基本常识

1、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈

2、作者陶渊明，东晋诗人。出身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”(《泳贫士》)的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。

陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。

陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

3、写作背景陶渊明41岁时(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

二、字词语言

1、古今异义词悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属

今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员

情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话

农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古：指农事 今：泛指

既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子 

今：指女子文静而美好

觉今是而昨非 是 古：正确 今：判断词 非 古：过错、错误 今：不

恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨

2、词类活用

(1)名词作状语

园日涉以成趣 日：每天

时矫首以遐观 时：有时

(2)形容词作名词

携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子

(3)名词作动词

乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书

或命巾车，或棹孤舟 棹：划船

策扶老以流憩 策：拄着

(4)使动

眄庭柯以怡颜 怡：使。。。。。。愉快

(5)意动

乐琴书以消忧 乐：以。。。。。。为乐

悦亲戚之情话 悦：以。。。。。。为愉快

善万物之得时 善：以。。。。。。为善 羡慕

3、一词多义

引 引以为流觞曲水 疏导、引来

引壶觞以自酌 端起

引而不发，跃如也 拉弓

相如引车避匿 掉转

引兵欲攻燕 率领、引导

秦军引而去 避开、退却

乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应

因利乘便，宰割天下 趁着

以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘

牛十二，乘韦先 四的代称

策 策扶老以流憩 拄着

振长策而御宇内 马鞭子，引申为暴政

夸父弃其策 拐杖

策之不以其道 鞭打，引申为驯养

行 善万物之得时，感吾生之行休 将要

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为

汉天子，我丈人行也 辈分

三人行，必有我师焉 行走

4、虚词把握

以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而”

问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词 把、拿

忠不必用兮，贤不必以 动词 用，采取

日以尽矣，荆轲岂无意哉 副词 通“已”，已经

相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归 胡

既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚

世与我而相违，复驾言兮焉求 焉

寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷

三、理解分析

1、结构层次

(一)申述“归去来兮”的缘由

(1)“心为形役”——为衣食所迫而做官

(2)“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的

(二)归家之后的情状

(1) 心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣

(2) 归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”

(3) 家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”

(4) 修身养性——饮酒、游园、观景

(三)回归田园的愉快生活

(1) 远离官场，享受天伦

(2) 读书抚琴，颐养天年

(3) 驾车乘舟，寻幽探胜

(四)抒发诗人乐天安命的情怀

(1) 人生苦短，淡薄名利

(2) 乐天安命，顺其自然

2、写作特点

(1)骈散结合，音韵和谐行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

(2)寓情于景，情景交融;感情充沛强烈作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。

(3)结构谨严，不蔓不枝首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。

四、补充拓展

1、补充注释：

悟已往之不谏，知来者之可追——《论语.微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了，而归隐还不晚。

实迷途其未远，觉今是而昨非——此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”脱胎而来。“觉今是而昨非”出自《庄子.寓言》：“庄子谓惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”

三径就荒——“三径”指三条小路。《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。

审容膝之易安——容膝，仅能容下双膝的小屋。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝。”复驾言兮焉求——驾言，驾车出游。《诗经.邶风.泉水》：“驾言出游，以写我忧。”这里截取《诗经》的这句话，以表示驾车的意思。

乐琴书以消忧——乐琴书，喜欢抚琴读书。萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。”

感吾生之行休——行休，将要结束。《庄子》：“其生若浮，其死若休。”

登东皋而长啸——啸，撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。

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