大学生村官将是中国农村新乡绅的主力军

名词解释：新乡绅

新乡绅这个概念是指：受过良好教育的，拥有一定财富或者创业能力的，乐善好施的，在当地具有一定威望的乡村人士。由无数个这样的“乡村人士”所构成的一个新的阶层，可以称之为新乡绅阶层。这个阶层的形成，离不开中国共产党和人民政府的支持和信赖，新乡绅承载了人民的重托，能够在中国特色社会主义新农村建设中挑起大梁。新乡绅阶层的出现，对坚持和践行科学发展观，走出一条可持续发展的路子，从而根本上解决“三农”问题，具有非常重要的现实意义和历史意义。

新闻人物：宋青宜

宋青宜女士是知名的旅日华人，上世纪八十年代赴日本进入东京女子大学攻读硕士学位(日本文学史)，在日本和中国办有企业，现任日中环境协会理事长、中华文化促进会常务理事。著有《点亮的神灯》、《中国的选择》等书;也在报刊上发表过众多文章。由于宋青宜女士一直致力于中日关系的友好事业，被媒体誉为“中日友好的民间使者”。中国的“三农”问题、环境保护和可持续发展问题等，也是宋青宜女士长期关注和研究的问题。

让有文化的人留在土地上

努力创造条件，让有文化的人留在土地上，从而蓄积起推动农村经济生活快速前进的力量

现在我们可以清晰地看到这样一条逻辑线索：中国的“三农”问题是中国面临的最为重要的问题。“三农”问题不解决，中国是不可能全面实现小康社会的，或者说是不可能成为一个真正现代化的强国的。而“三农”中，最基础的最根本的是农民问题。农民有诸多问题，但农民文化素质的低下是主要问题。

如何解决农民文化素质低下的这个主要问题呢?我认为，当下只有一条路可走，那就是努力创造条件，让有文化的人留在土地上，从而蓄积起推动农村经济生活快速前进的力量，即文化力。有鉴于此，我提出了“在农村打造新乡绅阶层”这个命题。

中国人对“乡绅”这个词并不陌生。

今天，我们综合考察乡绅的历史功过，承认其承传中华优秀传统文化，造福乡里的历史贡献，重视其主导乡间舆论与阐释国家政策的桥梁作用和正面效果，那么，培育起当代的新乡绅阶层，对中国“三农”问题的解决，具有非常重要的现实意义和历史意义。

广东省社会科学院的柯可研究员，他在《建设社会主义新农村之红乡绅论》中的主要观点，令我感同身受：

社会主义农村的“红乡绅”，主要由以下几部分人组成。乡镇党政部门与村委会里有政治资本的党政干部及其亲属;有功勋荣誉、海外关系、上层社会关系等社会资本的乡村退休官员、复退军人、知名人士、乡镇村民及其家属等一批有社会影响的人物;受过专业训练立志回乡发展，有文化资本、独到眼光和较高技能的知识分子和专业人才;执行改革开放政策后，乡村首先富裕起来的有经济资本的乡镇民营企业家，外出经商、创业、务工致富的返乡农民等。

我与柯可研究员的观点所不同的是，我把当代的乡绅称为新乡绅，这样便于和历史上的旧乡绅加以区别;同时我所谓的新乡绅，主要是指受过良好教育的，通过诸如政府及社会支持等而获得一定资本的或者具有创业能力的，乐善好施的，经过一定时间努力得到了村民的信任进而具有话语权的回乡人士。

大学生是新乡绅的主力军

让更多知识分子到农村去成为新乡绅，从而推动“三农”问题的解决，这并不是空洞的构想

一个国家如果掌握知识的阶层过得不好，社会不稳定因素就会增加。所以鼓励大学生到农村就业，特别是鼓励农村籍大学生回农村就业，不失为解决当前城市就业压力大的一种路径。而这也是为什么我说要“让大学生成为新乡绅”的一个重要的原因。

中国是一个农业大国，13亿中国人口中农业人口占70%以上。如果大学生像星星一样散落在乡村里，未来10年、20年，我们将迎来一大批焕然一新的村庄，也将迎来一大批有知识和资本、经过基层实践锻炼、对人民群众有深厚感情的新乡绅。

对于到农村创业的大学生，各个地方因地制宜，都推出了许多鼓励政策。这些“优厚待遇”无疑吸引了广大有识青年积极投身到前景广阔的“新乡村事业”中去。

还有很多大学生回乡当“村官”，同时也积极投入到创业中去。

让更多有知识资本和财富资本(财富资本的获得，需要得到政府和社会各界的支持)的知识分子到农村去成为新乡绅，从而推动“三农”问题的解决，这并不是空洞的构想。事实上，我们已经开始了这方面的探索和实践。

新乡绅是中国未来的脊梁

新乡绅们是践行科学发展观的重要力量，是中国农村未来的希望，而中国农村的希望就是中国未来的希望

所谓受过良好教育，是指上过大学。这些人拥有一定的文化知识，善于学习，善于接受新事物和研究新问题，视野广阔，富有理想，勇于创新。同时，他们崇尚人文精神，热爱中华传统文化，讲道德，讲诚信，有爱心，有智慧;主张人与自然和谐相处和谐发展，追求天人合一。

所谓拥有一定资本或创业能力，是指这些决心在农村干一番事业的人，得到了政府的支持和扶植，获得了一定的创业经费或银行无息、低息贷款，或者有其他投资者的加盟，总之，他们已经具备了在乡村创办经济实体的能力。在资本、技术和市场对接上，他们具备了一定的条件。

所谓乐善好施，是指他们是“自我价值的追求者和实现者”。他们在精神上有较高的需求。所以，他们应该是农村致富的带头人。他们认为“一人富不算富，大家富才算富”。他们是公益事业的热心人，筑路、修桥、建水库等，都少不了他们的慷慨解囊。

所谓有话语权，是指他们和乡亲们一条心，他们通过自己点点滴滴的努力，或者说他们凭着自己高尚的人格魅力，获得了乡亲们的尊敬和爱戴。他们能够坚持正义并主持公道。因此，他们在乡亲们中具有较高的威望，是值得信赖的人。

总之，新乡绅是中国特色社会主义新农村建设的带头人。他们和村里的村党支部、村委会，以及村代会，并不存在什么矛盾。也许，他们中有不少人本身就是其中的成员，比如，他可以是村党支部书记、村委会主任，或者村民代表。

正如我所说的，新乡绅们是践行胡锦涛倡导的科学发展观的重要力量，是中国农村未来的希望。而中国农村的希望就是中国未来的希望。所以我才会有这样的结论—“新乡绅是中国未来的脊梁”。