31、在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大________。在人群之外，我们还需要一种高度，一种________，一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：(　　)

A.智慧 境界

B.智慧 空旷

C.境界 从容

D.头脑 历练

32、美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的_______形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，正常、美、丑不断地被建构起来，又不断地被_______。虽然正常、美、丑不断变化且呈为多样，但在不同之中又有共同的规定。 填入文段横线处恰当的一项是：( )

A.特殊 消逝

B.个别 消除

C.畸形 解构

D.失常 删减

33、目前，发电企业已经到了________的时刻。________，作为公用事业的发电企业如果垮掉，受损失的不仅发电企业，煤炭、电网公司都是受害者，基础产业一旦出了问题，必将威胁国家经济安全，这绝不是________。依次填入画横线部分最恰当的一项是(　　)。

A.刻不容缓 无独有偶 耸人听闻

B.山穷水尽 无独有偶 耸人听闻

C.山穷水尽　唇亡齿寒　危言耸听

D.刻不容缓 唇齿相依 危言耸听

34、没有________的战略判断，难以架构现代化建设的________;抓住________的宝贵机遇，才能在历史洪流中托起民族复兴的梦想。依次填入画横线部分最恰当的一项是(　　)。

A.居高临下 宏伟蓝图 转瞬即逝

B.高屋建瓴 鸿篇巨制 转瞬即逝

C.高屋建瓴 宏伟蓝图 昙花一现

D.居高临下 鸿篇巨制 昙花一现

35、行业壁垒表现为行业收入差距的不_______，原本只要劳动力的价值相等即使在不同行业也可以获得相同报酬，但是在行业壁垒存在的情况下，即使能力相等的人也会因为所在行业不同，而获得_______的待遇和报酬。 填入文段横线处恰当的一项是：( )

A.合理 大相径庭

B.公平 截然不同

C.合适 相差甚远

D.统一 天壤之别

36、从文化民主建设方面来看，文化多样性需要更民主、更开放地倾听各种文化的声音和利益诉求，以便把许多群体的要求带入选择和决策的过程。民族传统节日作为一个群体精神和价值表达的代表，具有文化和政治建设的参与作用。民族节日为人们提供一个交流和学习、理解的过程，在人们欣赏节日文化的同时，自然也会带来对民族文化权利、民族生存利益的更多思考。一个有现实参与价值的民族节日建设，可以作为民主建设的一个有益的成分。对这段文字概括最准确的是：( )

A.民族节日可促进文化民主的建设

B.文化多样性需要建设民主机制

C.传统节日具有文化和政治建设的参与作用

D.民族节日和民主建设的关系

37、雨果曾经说过，做一个圣人，这是________的现象;做一个好人，却是为人的常规。过度强调道德的超越性，会让人们陷入说一套做一套的道德虚伪主义;听任________的行为极端化，则会催生________的道德功利主义。依次填入画横线部分最恰当的一项是(　　)。

A.高尚　急功近利　变幻多端

B.偶然　不择手段　唯利是图

C.偶然　唯利是图　不择手段

D.高尚　变幻多端　急功近利

38、若干年来，鲁迅被谥为“骂人专家”，鲁迅的文集被谥为“骂人文选”，不能说毫无 。其“骂人”八大技巧：正对要害，一击致命;不留情面，常取类型;以子之矛，攻子之盾; ，以退为进;预设埋伏，小题大做;嬉笑怒骂，冷嘲热讽;品题贴切，形象生动;揭穿假面，现其原形。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A.根据 针锋相对

B.准备 退而结网

C.道理 旁敲侧击

D.微词 声东击西

39、人生像一个钟摆，你推它一下，它就会持续的摆动，直到空气阻力等消耗完它的能量;那么缺少动力的状态就如钟摆停止转动的状态，你要做的就是给它一股力——立即开始的推动力。如果你在做那些符合你目标的，符合你兴趣的事情，你只需偶尔推动一下，你的钟摆便可持续的摆动。如果你在做些不太喜欢或不太愿意的事情，经常推一下你就不会在这些事情上落下来。这段文字意在表达：( )

A.要选择有兴趣的事情做

B.兴趣是最好的推动

C.要积极主动地工作生

D.人生如钟摆需要推动

40、优美的音乐能使人充满幻想，精神振奋。当我们打开广播电视，或是走进音乐殿堂，欣赏大师的演唱、演奏，听着他们对作品所做细微注解和令人信服的诠释，听着他们从心底流淌出来的优美音色，不禁为之而震撼，为其精湛技艺与优雅的表演所折服。成功的声乐演唱不仅要求演唱者要有一副天然的好嗓子和高超的声乐技巧，而且要有舞台表演能力和方法。 这段文字意在说明：( )

A.优美的声乐演唱的需具备的素质

B.演唱者要具有舞台表演技巧

C.优美的音乐能给人带来愉悦

D.如何欣赏优美的音乐