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1、文化“必定有异”，文明“难免有异”;文化“必须存异”，文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以，文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后，是核心价值;而只有人类的共同价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

A.“求同”是打造文化航母的根本

B.文化对“异”的包容程度要宽于文明

C.世界文明存在着不同价值取向

D.文化即使融合也难以消除差异

2、文化与生命，________与生命相渗透的前人的文化已随生命的消失而消失，我们仅是得到了它们的倒影________人类历史文化的倒影。好比我们弯腰低头俯对河水，我们看到的水中映像便是正相了，但是我们总得直起身来，满脸赧颜羞色地接受这________的倒影入填人划横线部分最恰当的一项是：

A.同在 俨然 宿命

B.共生 完全 可怕

C.伴随 必然 艰难

D.纠缠 几乎 沉重

3、盖房子需要设计，人生更得有个蓝图。但建筑师的设计，一般可以完全或大致依照画出的图案进行，人生可没那么如意。__________。同时，随着本人的年龄、学历和见识的增长，每个时期的蓝图未必都一样。有时童年的憧憬甚至和成年后的追求风马牛不相及。

填人划横线部分最恰当的一句是：

A.因为理想毕竟还不是现实，二者之间还有一段距离

B.第一是由于人生前途难卜，理想代替不了现实

C.首先是理想与现实之间的距离，后者具有制约力

D.由于现实对理想具有反作用力，二者不是一回事

4、 ①但外国的诗人，又何尝不然

②足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的

③有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多

④各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味

⑤不单是诗人，就是被关在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人，何尝有别，更何尝有人种阶级之分呢

⑥我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼

将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

A.③①④②⑤⑥

B.③①⑥④②⑤

C.④⑤②①⑥③

D.③④⑤①⑥②

5、古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效。他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们

通过这段文字，作者想表达的观点是：

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

6、当下中国大学里的塑像，最大的特点在于没有特点，千篇一律，往往是一些古今中外的伟大人物，但是这些人物是否与学校有关，是否与大学精神相符，却不在考虑范围之内。2012年，陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上，这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下，此大学的洪秀全雕像就显得突兀。洪秀全既和中山大学无关，难以成为“内在的回忆”，也和大学精神无关，难以唤起“荣誉的灵魂”。

这段文字支持的观点是：

A.大学里的塑像应体现学校个性，杜绝模仿雷同

B.并不是所有伟大人物的塑像都适合放在大学里

C.大学里的塑像应与周边环境相协调。避免突兀

D.大学里的塑像应与学校有关，与大学精神相符

7、物体发出光，或者被发光，总之，只要从物体来的光到达我们的眼睛，就会在眼睛中成像.这样我们就看到了物体。因为日常经验中光是直线行进的，沿着光到达眼睛的方向反推过去.就判断出物体所在的方向;再根据光线角度的变化程度判断出物体的远近。如果光线拐了弯到达我们的眼睛，我们无法判断光的弯曲，只能认为物体在光线来的方向。当然，如果有物体在那里。但其光线不能到达我们的眼睛，那也看不到这个物体。所以，______。

填人划横线部分最恰当的一项是：

A.有时眼睛是会被欺骗的

B.感光与光线角度缺一不可

C.方向与远近构成物体坐标

8、 ①如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原

②小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等

③然而这一带既无黄沙、亦无白草

④简直要怀疑火车把我们带到了河北平原

⑤我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光、黄沙白草之类

⑥从居庸关到呼和浩特大约有一千多里的路程，火车都在这个广阔的草原上奔驰⑦只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼

将以上7个句子重新排列，语序正确的是：

A.⑥①④⑤③⑦②

B.⑤③⑦②①④⑥

C.⑥⑤③⑦②①④

D.⑤③①④⑥⑦②

A.光线并不总沿直线行进

9、任何公司都是“人”，如果不用严格守法就会轻松获利，那么其就没有任何守法的自觉性和主动性。从这个意义上讲，守法的典范不是“自动生成”的，而是环境______的结果。在不同的制度环境中，天使和魔鬼的角色是很容易转变的。

填人划横线部分最恰当的一项是：

A.理性 塑造

B.自由 培养

C.等同 桎梏

D.权利 雕饰

10、一般地说，“智慧”不同于“知识”的最大特点在于“智慧”具有原创性。“知识’，要求“广”.“智慧”要求“新”。但两者又非绝对_________;“智慧”必须有“知识”作基础，反之，只死读书.而无己见，无创意，那就容易成为_________，也不算是“智慧”。

根据这段文字，不能得出的观点是：

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.对立 学究

B.矛盾 古董

D.排斥 束缚

C.经济 影响

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