材料4:

当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国，在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。

这个问题的提出不是偶然，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。

随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”，而且要“输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后，必须有自己的创造性输出，否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话和文化输出。”

从1934年鲁迅提出“拿来主义”到当前我们提出文化输出，已经整整过去了80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合。拓展发展空间，增强发展后劲，不仅是对经济建设提出的要求，而且也适合文化建设。这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。

学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大的转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是应在人类文化发展史上占有一席之地。正如我们拿来的是人类所创造的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中国民族文化的形象。过去我们也有一些文化产品输出，我们也输出了不少优秀的文化作品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品却是迎合西方一些人的狭隘需要，贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。

因此，中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。因此，有学者套用法国钱总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”

鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见：一、少提“主义”。一提主义往往会走向极端;二、在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。文化上的平等交流应该是互通的，一手进一手出，不应该只进不出或只出不进。现在没有哪个国家愿意只做进口生意不做出口生意的，文化上也如此，否则根本不符合世贸协定。“拿来”拿的是我们没有的，而且是必要的;“拿来”也不是全盘西化，囫囵吞枣，而是咀嚼消化，为我所用。“输出”也不是不分好歹地“倾销”，文化上的伪劣产品应该杜绝出口，以次充好必然败坏名声，后患无穷。即使是中国优秀的传统文化，尽管资源十分丰富，也需要经过现代的阐释，方能切合现时代

材料5:

针对近日在中国内地掀起了一股追韩热，政协委员在2014年3月2日接受记者采访时称：“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，是我们的文化自尊受到了伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的行为。”

寒潮来袭。韩迷们自然是喜不胜收，来者不拒，多多益善，像G这样的文化人士则不免有些心存疑虑，担心“韩流”撞击我们的文化自尊。一方是欢迎，一方是反对，究竟谁说的更有道理?有网站发出“我们应如何面对韩剧热潮”的讨论，引发了大量跟帖，有人把跟帖中的观点总结如下：

观众喜欢韩剧，当然有其理由，比如情感细腻，比如制作精良。相比于国内电视剧而言，这些都是韩剧的优势所在。在这个文化多元开放的时代，其实不管是韩剧，还是好莱坞电影，我们都有选择的自由。原因很简单，观众自然是什么好看看什么。从某种程度上来说，观众所看重的更多是韩剧的娱乐功能而非文化入侵。有人认为，韩剧逻辑性差，观看时无需动脑子，可以单纯的“感情发泄”。换而言之，观众在看韩剧的时候他不会去想韩国文化怎么伤害了中国传统文化这样的庞大命题，在他们看来，只要故事精彩就足够了。

任何一种文化的体验都需要一定的载体。韩国的电视剧，美国好莱坞的电影，这些都是外来文化的表现形式，同时也是外来的“鲶鱼”。从某种意义上讲，我们的文化自尊受到伤害并非是从韩剧或者好莱坞电影开始。因为自西方人用坚船利炮打开中国的大门开始，无论是洋务运动，还是新文化运动，我们的传统文化可以说一直在与西方文化的斗争中不断地继续和发展。不可否认，现在中国传统文化式微，有些好的传统，好的习惯，好的做法都被抛弃了，但中国文化或者说华夏文明依然在一脉相承。

不可否认，韩剧是韩国文化的一种体现。韩剧热无形之中会带来韩国文化的影响，对中国文化带来一定的伤害，但是这种影响究竟有多大，伤害程度究竟有多深?根本没有准确的实证数据。韩剧在大陆风行已经不是一天两天。

我们可以看到人们穿韩版的衣服，说一两句“欧巴”“思密达“，吃次韩餐，可并没有见到 。韩国的影响当然是客观存在的，但说伤害了我们的文化自尊未免太高估了韩国文化的影响。

看看韩剧，天不会塌下来，文化自尊也不一定会受到伤害，换个角度说，他们正视“韩流”的影响，可更该思考如何让中华文化走向世界。

材料6:

2011年10月审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。

文化输出已被提升至前所未有的高度，并具备了明晰的政策导向。

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回顾2011年，我国文化产业在海外市场“遍地开花”。

9月至10月，“中国文化月”在美国举办，一批优秀作品上演;11月，原创杂技芭蕾舞剧《胡桃夹子海上梦》亮相后，与多家海外演出商签订为期5年的欧洲巡演合同;12月，土耳其中国文化年拉开序幕;截止2011年年底，我国已正式运营巴黎、柏林、东京等9处海外中国文化中心。

在中国国际图书贸易集团的M看来，近年来，伴随着与世界各国经贸领域的合作日渐深入，我国文化市场的开拓氛围不断加强。

“不仅是出口企业数量在增加，输出产品的种类也日益增多。”他以自己所在的企业为例说，国图集团出口业务已经从图书、报刊、音响制品等实物出口领域，扩展至数据加工和物理加工为一体的增值服务贸易出口，并开展了国外展览业务。

“经济发展态势良好，文化产业才有走出去的资本和空间。”某大学文化创意产业研究所所长J说。

“在世界各地，都能看到中国公司、中国人的身影，是文化输出的经纪和人文基础。”J说，“从另一个角度看，日益增多的国际间经贸合作 文化输出加速”

当前，在中国企业迅速增加海外投资的过程中，一个不容回避的问题是面对思维方式、价值取向迥异、文化背景天壤之别的海外合作者，我们如何实际无障碍交流。经济合作归根到底是人与人的合作。随着合作深入，我们必然要与不同人群进行深层次的交流。文化产业有义务承担起建立沟通，化解误会的责任。 说：“文化输出不仅具备了经济基础，也成为经贸深度合作的必然需要。

(标题二:)___________________________________________

“在没来到中国之前，我对中国的印象主要是：美食、长城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念，”英国女孩娜姆说，“但在北京生活了3年后，我反而不知该怎么概括对这里的印象了，因为了解越深，越觉得有很多文化是我不知道的。”

于是，真正的中国文化精髓没有畅通的输出渠道，反而一些细枝末节的文化枝桠被广泛认知。比如，伴随着海外华人数量的急剧增长，养生、菜谱等种类书籍因与生活密切相关而广泛传播。

“但这些枝节根本无法还原中国文化的全貌。久而久之，就导致了一些外国人对中国印象的片面化，表面化。更严重的是，文化领域的误解会伴随着人与人的交往，辐射至各个领域”J说。

“当别人不了解，甚至选择性误解你时，你更需要澄清自己。但为何我们屡次遭遇误解却难以澄清?因为长期以来，我国在文化传播领域仍处于弱势地位。”J说，“目前，国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体手中。我们难以呈现一个全面而真实的形象。”

“近年来，中国文化作品，艺术展演在海外亮相，无论从频率、水准和反响看，都是前所未有的。这一方面满足了艺术爱好者的需求，一方面纠正了部分人对中国文化的误读。”J说。 “文化输出的本质，是传递真实。全面的中国文化，获得公平的话语权，化解误会，从这个角度看，我们仍有很多需要改善之处。”某著名学院院长Y说 。

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“我国文化产业仍处于起步阶段，因此市场经验缺乏，优质品牌不足，版权意识不成熟仍是普遍存在的问题，这都属于软件上的缺失。”中国知识产权律师网的许律师说。

“种种政策导向都在释放信号，文化输出必须接受市场规则，顺应海外市场特点，以此提高本土企业的软实力。”J说。“有一些地区因为发展心态浮躁，出现了‘揠苗助长’的现象，比如，一些地区盲目设立发展目标，导致政策制定和发展状态脱节。”

“要真正实现文化输出的目标。文化企业不仅得学会运用资本手段，武装企业硬件，更应创造出多元化、理念先进的文化产品。”Y说。

“日本动漫、韩国偶像剧等，都是营造良好国家形象的手段和符号，在通往国际市场的文化快车上，我们虽然起步晚了点，但中国文化底蕴深厚，又有极强的创新意识，一定能赶上世界的步伐。”J说。