29.一个民族的文化与精神的健康发展，最重要的标志就是敢于并善于________所有优秀的文化，如我们常常讲，大唐时代长安流行胡乐，并没有使我们文化出现________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.吸收断裂　　B.接纳蜕变　　C.借鉴浮躁　　D.融合停滞

30.持之以恒的精神固然可贵，但如果我们所坚持，所固守的是________甚至错误的，那坚持到底的结果只能是一错再错。人生允许________，敢于放弃不切实际的理想，也是一种生存智慧。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.消极无功而返　　B.盲目知错就改

C.反面偃旗息鼓　　D.偏颇改弦易辙

31.不管是无意还是有意，总有些________的“史实”并不真实。又或者，有些历史真相看起来提供借鉴时，却发现历史并非全部都是真相，而是被________过的。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.盖棺定论增添　　B.言之凿凿加减

C.铁证如山修饰　　D.无可厚非篡改

32.徐霞客的山水之志来源于父亲的榜样，游记书籍的熏陶和母亲的支持。大概因为读书有偏好，霞客十来岁时应童子试不成，索性改志投奔山水之间。到此时，霞客的所为并不________，古代这样的人很多，但他从此以后________，纯粹一生，别无他顾，这就难得了。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.出格专心致志　　B.独特坚忍不拔

C.新鲜矢志不渝　　D.另类持之以恒

33.现在一些谈中国科技落后的文章，经常以晚清保守派把西方科技斥为“奇技淫巧”的例子来说明中国封建社会________科学技术。这只是一种________的说法。实际中国传统上并不排斥科学技术，中国早期学者对于此前影响生产力变化和社会变迁的重大发明创造都是相当看重的，并对它们给予了没有任何神秘色彩的记述和肯定。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.排斥以点带面　　B.抵制断章取义

C.鄙夷信口开河　　D.轻视以偏概全

34.网络由于飞速发展而在整个社会活动中发挥着日益巨大的作用，由于__的加强，信息交流加快，生产和工作效率都大为提高，同时，也可能__各种社会问题，如计算机犯罪、个人信息被泄露等。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.关联催生　　B.联系引发　　C.互动暴露　　D.交往带来

35.近几年，越来越多的慈善家从组织直接捐助转变到希望通过基金会来发挥杠杆作用，__社会的慈善资源。基金会的兴起最重要的意义就是让整个公益界开始形成行业，可以吸引人才，加强管理，使中国的草根公益组织走上__化道路。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.撬动专业　　B.整合职业　　C.挖掘科学　　D.吸引正规

36.微博实时，便捷，与旅游“在路上”的状态_____，微博提供“社交加媒体”平台，用户乐于在此交流信息，分享感受，也容易接受他人的推荐。旅游属于体验型服务，即时消费型产品，人们在消费前往往会_____别人的评价，两者再次找到契合点。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.一拍即合搜索　　B.殊途同归借鉴

C.不谋而合参考　　D.相辅相成听取