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(一)结合“给定材料6”简述动物福利立法有哪些现实意义。(15分)

要求：准确、全面、简明，不超过200字。

参考答案：

动物福利是人类合理利用动物前提下保障动物权益的行为和提供的外部条件;福利立法是衡量社会文明程度的重要标志：

1.保护生态环境、促进动物产业发展，确保国家、社会的可持续利益。

2.为反对贸易壁垒提供法律保障，确保动物产品产量与质量。

3.体现动物对于人类的精神价值，反映人类尊重生命的基本态度。

4.规范人与动物和谐关系，限制不文明、不合理虐待动物行为;

5.维持物种内部、物种之间以及生态系统的多样性平衡。

(二)根据“给定材料1”，“活熊取胆”事件中存在的一些具体争议，请归纳争议的焦点问题并作简要说明。(20分)

要求：准确、全面、简明，不超过400字。

参考答案：

争议的焦点是：活熊取胆存废与否?表现为：

1.活熊取胆无痛还是虐待?支持者认为活熊取胆是无管引流，对熊无不良影响;反对者认为对熊危害巨大，手术风险大。

2.活熊取胆是否无法替代?支持者认为熊胆药物不可替代，为医药必需品，性能最佳;反对者认为熊胆药物可被替代，人工熊胆疗效.质量稳定性。

3.活熊取胆质量真的好吗?反对者认为活熊取胆会导致熊胆汁循环不足，引流口有生理变化，质量较差，甚至威胁消费者身体健康。

4.活熊取胆汁与天然熊胆质量一样吗?反对者认为活熊取胆汁与天然熊胆质量有很大差距，引流熊与天然熊的生活方式和饮食结构有很大差异。

5.活熊取胆应限制用途吗?目前活熊取胆汁多被用于保健品等礼品消费;反对者认为使用违反国家标准，应给与严格限制。

6.活熊有义务为人服务吗?支持者认为活熊有义务为人服务;反对者认为人有义务合理利用动物。

两方说法都有道理，但反对方的观点更合理，说服性更强。

(三)为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，请以M县政府的名义就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿，在县人民政府网站上公布。(25分)

要求：

(1)态度诚恳，对象明确;

(2)内容全面，条理清楚;

(3)不超过500字。

参考答案：

《敬畏生命，我们在行动》

网民朋友，全国同胞：

近日引起网民强烈反响的虐猫事件，据初步调查，我县人员涉嫌参与其中。在本县发生这种虚妄无情，儿戏生命的残虐事件，我们表示极大愤慨和强烈谴责。

对此，我们已召开了纪检、检察等部门参加的紧急会议，做出如下处理：

一、当事人由所在单位停止其工作，积极配合组织和媒体的调查工作，指证，交代其它参与者。对于其他参与者，有关部门已采取多方面措施，使其尽快返回本单位，做出解释。

二、责成有关部门对可能涉及到的法律问题进行细致研究，并向上级主管机关和法律权威部门请求协助，为今后对参与者进行处理提供事实依据和法律依据。

三、这件事暴露了我县公德教育的不足。我们会认真反省，将这次事件当做一次精神文明建设和道德建设的历史机遇，做好文化和精神文明建设工作，引领良好的社会风气。

此事件虽为极个别人的个人行为，不能代表本县人民的整体道德素质。M县是一个民风淳朴，充满爱心，热情好客的好地方，请相信我们人民的道德水准经得起检验。

M县人民政府

2012年4月21日

(四)结合“给定资料”，自拟题目写一篇文章，谈谈你对“人与动物”关系的体会与思考。(40分)

要求：

(1)自选角度，立意明确，有独立见解;

(2)可联系自己的经验或感受;

(3)语言流畅;

(4)总字数800-1000字。

参考答案：

《论人与动物的三重关系》

在对待动物的态度上，人类的差别是如此知道：既有虐猫、活取熊胆的残忍，也有拦截运猫车、救助流浪狗的义举。动物与人之间到底是什么关系?利用与被利用?保护与被保护?差等还是平等?

在我看来，对待动物的态度总结起来三句话：合理利用，保护尊重，适当学习。

合理利用动物是必然选择。对于绝大部分人来说，生存都必须依靠动物。我们饲养猪是为了获得肉食，养牛是为了耕地，养狗是为了看家……把狗当做宠物是少数人的奢侈行为，要求每个人都如佛祖一样有割肉喂鹰的牺牲精神毕竟太高调。我支持动物保护，理解动物保护组织的努力，但是不支持那种那种与熊同吃同住，为熊剪指甲的行为。孔夫子有云：鸟兽不可与同群，我们要以人为本。以人为本不能成为虐待动物的借口，对动物的利用，一定是合理的，有限度的。活取熊胆就是属于不合理的利用，我们一定要用熊胆吗?没有别的治疗途径了吗?我们不要求人有多少牺牲精神，但是节制人的欲望总是不过分的吧?

对于动物不能一味的利用，而应该去了解、认识动物，并且近可能的加强保护，充分尊重。

北宋理学家张载有言：民吾同胞，物吾与也。在六界之内的都是我们的朋友，人是，动物是，植物也是。我们知道保护植物，爱护花草，对于更有灵气的动物我们为什么不能尊重呢?在以前动物都是作为牺牲，是被献祭和宰割的对象，即便如此孟子中也有“以羊易牛”的不忍心的典故。保护动物可能需要一些成本，可能需要牺牲人的利益为代价，但是这种保护换来的是人的善良，生态的平衡，即便是有代价，也是值得的。

动物不仅拿来利用，拿来尊重的，也可以是用来学习的。

我们还要向动物学习。学习动物的节制。根据极端进化论的观点，人是进化最完善的高级动物，但是正是这种高级动物，恰恰是最残忍的动物。即便是最凶狠的豺狼虎豹在吃饱喝足之后，都没有攻击性。反而是我们的人，欲望无限。吃饱了还不够，还要吃肉，吃肉还不行，还要半吃半扔，吃动物肉不过瘾，还要活吃。广东有道菜交三叫，就是把动物生吞活剥。我们要学习动物的忠信。以狗为例，大部分的狗都是通人性，无论是穷还是富，忠于主人，尤其以藏獒为最。对于这样的动物，我们不仅要尊重，还要学习，而一些人恰恰是大吃狗肉。这种翻脸不认狗的行为真是连狗不如!

一方面我要对合理利用动物做法给与理解和支持，不能总是一副君子远庖厨的清高态度。另一方面要加大对动物的保护力度，从观念，制度，行为上建立起完善的动物保护体系。对恶意虐待动物的不仅要在舆论上谴责，还要在法律上给予惩罚。

放眼宇宙，人与动物都很孤独，人与动物作伴是一种缘分。我们要珍惜这段缘分，彼此依靠，彼此尊重，彼此拥抱，建立一种人与动物的和谐关系，将中国传统文化中天人合一思想化作生动的实践!

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