在高度发达的工业社会存在着科学技术对人的奴役现象，在我国同样也存在着此种现象。以通讯工具的发展为例，从BB机到大哥大，从只有打电话、发短信功能的小灵通，再到增加了照相功能、音乐播放功能的彩屏手机，再到现在的各种智能机，可以说通讯技术的快速发展满足了人们的通讯需求。但是，正是这种科学技术的发展使人们不断去追求各种新产品，人们都相信这些新产品将会满足他们的需求，而这种“虚假需求”导致人不断地追求更新更高的商品，于是“把小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备变成了人们生活的灵魂。”为了满足满足这些“虚假需求”，人们无论有没有经济实力都会狂妄地追求，导致自以为得到安乐的生活，却无不生活在痛苦之中，畸形消费便由此产生。

　　（二）大众文化的强制性侵蚀了人的思想意识马尔库塞认为，大众文化不断地夸大商品的使用价值，使用具有亲和力的语言，如“它是‘您’的国会议员，它是‘您’的公路，……‘它’是为你而产生的”。这里的“您”以失去了原有的尊称的意思，而是为给人们造成一种时刻被尊重的虚假意识，使人民丧失了对大众文化所传达信息的真假性的辨别和批判，人们从中找到了“被尊重”、“被需要”、“认同感”。同时，大众媒介通过一切宣传机器刺激人们的消费欲望，各类广告无时无刻、铺天盖地而来，致使人精神麻痹并愿意去购买媒介宣传的一切商品，以满足自身的“虚假需求”。

　　纵观我们的社会，电视、广播、网络、杂志、报纸等等大众媒介植入大量广告，人民被迫接受这些广告的耳濡目染。以电脑为例，由最开始的最为笨重的“大头电脑”、到液晶显示屏电脑、到笔记本电脑，再到现在的ipad、超级本，每一种类型的电脑时代，电视剧、电影、广播、纸质媒介都在进行宣传，人的思想意识受到侵蚀，人们在这种“专为您设计”的广告中感觉到，此类产品就是身份地位的象征，商品的使用价值以显得不再重要。

　　（三）劳动的异化增强了人的消费欲望马尔库塞认为，“现代资本主义社会的罪恶，一方面在于把不属于人本质特征的对物质的追求强加于人，另一方面对人的本质肆意压抑。”马克思认为劳动本是人的本性，但是由于工人的劳动环境极其恶劣，资本家为获取更多的剩余价值通过增加劳动时间对工人进行压榨，工人劳动因此发生异化。马尔库塞在吸取马克思的观点的基础上提出，“在现代资本主义社会中，随着科学技术的高速发展，自动化程度的提高，劳动分工越来越细，人们在劳动中从事的是一些‘单调无聊的’、‘翻来覆去的动作’，人越来越成为一种工具。这种劳动把整个的人（包括肉体和精神）变换成为一种工具。”

　　如今，各行各业竞争激烈，机械化高度发达，虽然体力劳动减少，但是人被束缚在机器上精神变得高度紧张。人们为了满足自身的“虚假需求”，通过高强度的劳动、工作赚取更多的劳动报酬去获得所谓的“享受”，殊不知自己反被束缚在高强度的劳动痛苦上，“房奴”、“车奴”是现在中国人最熟悉不过的词，而休闲娱乐成了最大的奢侈品。正是因为这种劳动被“强迫性消费”牵制、消费成为劳动压抑的发泄方式的恶性循环，导致了畸形消费的出现。