语文教材蕴藏着丰富的德育资源，作为施教者的语文教师不仅仅是“教书”，更要“育人”，这里是一篇新课标下中学语文教学中的德育渗透的内容，接下来让我们一起来看看吧~

[摘 要] 新课程改革下的中学语文教学必须与德育教育有机地结合在一起，充分发挥语文课程的育人功能，以“育人”为教学的根本，让它贯穿于语文教学的全过程之中。本文从“以语文课堂为‘主渠’，全方位渗透德育教育;以课外活动为‘切点’，多形式强化德育教育;以社会实践为‘活水’，多角度内化德育教育”三方面进行论述，用文之“活水”,启道之“清渠”，实现教书与育人的统一，智育与德育的统一，从而达到“随风潜入夜，润物细无声”的春风化雨般的德育教育效果。

[关键词]新课标下   中学语文教学  德育  渗透

作者简介： 张文真,男,地址:贵州省锦屏县民族中学,职称:中学高级教师。

“文以载道。”这里所说的“道”，是指儒家的传统伦理道德。《大学》中说：“德者,本也。”其意思是说“道德修养，是为人的根本。”孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养，“行有馀力”，才是学习文化。《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”[P91]我们不难看出，德育渗透艺术是语文教学艺术的重要组成部分,借用赫尔巴特话说：“教学如果没有进行德育教育，就只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有课堂教学，就是一种失去手段的目的。”那么，语文教学中又如何进行德育渗透呢?

一、 以语文课堂为“主渠”，全方位渗透德育教育

《语文课程标准》中提到，语文教材“具有典范性、文质兼美，富有文化内涵与时代气息，题材、体裁、风格丰富多样。”[P89]教材中的名家名篇，不仅充满古人才华的艺术性，而且极富思想性、人文性、德育性。因此,教师应该重视对教材文化底蕴的挖掘，通过讲解和对课文带有艺术化的情景设计，让学生在情感和情绪上产生某种应激，真正情有所钟，情有所溺，从而达到文道统一。

1、渗透爱国主义教育  德育教育是学校教育的一个重要组成部分，而爱国主义教育又是学校德育的永恒主题。现行语文教材中包含生动、丰富的爱国主义教育元素。有孔子的“知其不可为而为之”的入世思想以及民本思想;屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民思想和忠君思想;王勃的“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”的报国情怀;杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的抱负;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任感;陆游“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的爱国情怀;张养浩的“兴,百姓苦;亡，百姓苦”的忧民忧君思想;鲁迅的“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的忧国情怀;毛泽东的“到中流击水，浪遏飞舟”的豪情;周恩来的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”的胆识……这些，都能使学生批判地继承古人的思想，得到人生的启迪，在传承传统文化的同时熏陶着他们的爱国思想。教学这些名篇时，语文教师要认真引领他们秉爱国之志、走爱国之路、做爱国之人。

2、渗透孝道教育  “百善孝为先”。孝是我国的传统美德，是构建和谐社会的基础。孝道是古人应具有的最重要的德行，也是现代人必备的品德。我教学《散步》，让学生理解：“我决定委屈儿子，说：‘走大路。’但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：‘还是走小路吧!’”通过讨论：学生懂得尊老爱幼的骨肉亲情。“我”的“走大路”的原因表现了“我”对老人的孝敬，即“敬老”;母亲的改变主意，顺从孙子，则是对孙子的怜爱，即“爱幼”。教学《木兰诗》，我让学生总结木兰形象。他们认为：木兰既是一个孝女，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅、果断的效国忠心和英雄气概。讲授《陈情表》一课时，我运用现代媒体展现2007感动中国人物--大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)的事迹。然后让学生体会作者李密对祖母的深厚感情：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。……乌鸟私情，愿乞终养”。最后让学生联系自己，谈谈对“孝”的看法。李龙同学在他的周记中写到：“今天，我读了李密的《陈情表》，有听老师的讲课，我不禁想到了自己，当我认为理所应当地吃着父母的饭，穿着父母的衣，花着父母的钱时，我可曾给过他们一句关心的话、一次体贴的照顾吗?我可曾体会过他们的感受吗?‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝’，身为人子，连最起码的孝道都没有做到，我觉得自己很自私，觉得自己连羊、鸦都不如。好在自己悔悟得还不算太晚。从现在起，我要利用课外时间，做一些自己力所能及的家务：煮饭、家庭大扫除、叠被子……等待下班归来的父母。我相信，只要人人都有尊老爱幼之心，我们的家庭就会更加和睦，我们的社会就会更加和谐。”

3、渗透“感恩”教育  “滴水之恩，当涌泉相报。”“一日为师，终身为父。”这是中华民族的传统美德。“感恩”是人生最可宝贵的财富之一，也是一个人良知的表现。一个人从出生到去世，无时无刻不在接受着来自于各方面的恩惠。父母有恩于我们，师长有恩于我们，社会有恩于我们，国家有恩于我们，大自然有恩于我们……感恩教育是对学生进行思想道德教育的最好方法。在我们的语文教材中也不乏这样的教育材料。比如:诸葛亮的《出师表》,鲁迅的《藤野先生》,朱自清的《背影》,魏巍的《我的老师》，史铁生的《我与地坛》等文章都有非常明显感恩内容。教学《出师表》，可以向学生讲清诸葛亮用一生的奉献诠释了感恩的内涵。他隐居隆中，虽有经天纬地之才，却未得施展。刘备三顾茅庐，请他出山，诸葛亮感谢刘备的知遇之恩，从此为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”。并延伸于课外：2006年度感动中国人物之一—黄舸，他行程1.3万多公里，当面感谢恩人。懂得感恩的人永远是值得人们尊敬的人。因此，语文教师要教育学生从小懂得感恩，学会感恩。我们感恩父母，因为他们给予我生命;我们感恩老师，因为他们教会我成长;我们感恩帮助自己的人，因为他们使自己感受善良;我们感恩伤害自己的人，因为他们让自己学会坚强;我们生活在感恩的世界里，感恩的世界才变得有你有我;我们生活在感恩的世界里，感恩的世界才变得和谐美丽。

4、渗透人生观、价值观、世界观教育  中学时期是人的发展的关键时期，也是人的心理冲突和心理矛盾较为剧烈的时期，因而教育学生树立正确的人生观、世界观尤为重要。学习屈原《离骚》，要领会屈原“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的精神;学习诸葛亮《出师表》, 要领会诸葛亮对国事的深切关心、对事业的无限忠诚和“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神;学习李白《梦游天姥吟留别》，要领会李白“安能摧眉折腰事权贵”的伟大人格等。我教学陶渊明的《归去来兮辞》时，首先让学生收集道德败坏、堕落腐化、丧失人格的反面人物的材料，比如，江西省原副省长胡长清利用职权，大肆索贿受贿，大搞权钱交易，道德败坏，生活腐化、堕落。原宁波市委书记、中央候补委员许运鸿利用职权谋取巨额资金。原全国人大常委副委员长、中共广西壮族自治区委员会书记、广西壮族自治区人民政府主席成克杰因受贿罪被处以极刑等。然后，我让学生讨论陶渊明的“不为五斗米折腰”的人生观、价值观。通过分析对比，培养了学生辨别善恶、美丑的能力，树立了正确的荣辱观、人生观、价值观和世界观。

5、渗透做人教育  “学语文，就是学做人。”梁启超在《教育与政治》、《为学与做人》两文中写道：“教育是什么?教育是教人学做人——学做现代人。”陶行知指出：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”怎样做人?古人概括为五个字：仁、智、礼、信、义。作为现代人，只有“仁、智、礼、信、义”的做人信条还不够，还应该具有以下七条标准：①积极进取开拓的精神;②崇高的道德品质和对人类的责任感;③在急剧变化的竞争中，有较强的适应能力和创造能力;④有宽厚扎实的基础知识，有广泛联系实际解决实际问题的能力;⑤有终身学习的本领，适应科学技术综合化的发展趋势;⑥有丰富多彩的健康个性;⑦具有和他人协调和进行国际交往的能力。由此可见，做人教育不仅是教育工作者们应为之奋斗的最终目标，也是当今学校教育的首要任务。教师教学《陈情表》、《爱莲说》、《与妻书》、《项脊轩志》等感人至深的文章，要利用课文，结合学生自身实际，动之以情，晓之以理，让学生学会做人，引领他们做一个真正“大写”的人,踏踏实实扎根于地上,堂堂正正立于世间,不为名利所诱,不为物欲所惑，赋天命于世间,具厚德而善其心,怀大志而拘小节,博法理而破迷,度世人而自丰的堂堂正正之人。这样，才达到“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”的教育目的。

二、以课外活动为“切点”，多形式强化德育教育

“得法于课内，得益于课外。”走出教材,还有一个更加广阔的育人天地。

1、积极开展课外活动，将德育教育寓于活动之中,从而收到“导其行”的效果。①开展应时活动。如“情系汶川”书信活动、“雪中送暖一家亲”捐资捐物活动、“迎奥运书画展”活动、“祖国在我心中”演讲活动、“多彩贵州在校园”等。②利用节日开展活动，如“妇女节”、“劳动节”、“母亲节”、“父亲节”、“建军节”、“教师节”、“国庆节”、“重阳节”等教育资源，开展丰富多彩的活动，对学生进行传统美德教育。

2、书,益人心智,怡人性情,滋润心灵。教师一定要积极地引导学生阅读那些充满人性、关注人类命运和地球家园的书籍，通过与大师、与名人、与哲人对话，使学生明辨是非、善恶、真假、美丑，具有正义感，爱好和平，拥有爱心和温情。因此,可以借助“读书活动”为载体，内化传统美德教育。①充分发挥校园文化的育人功能，通过雕像育人、标语育人、名言育人等，提升学生的人文素质，形成健全的人格。②组织收看CCTV-1“东方时空” “焦点访谈”“实话实说”，CCTV-10 “百家讲坛”，CCTV-12“今日法治”节目。培养学生具有仁慈、博厚、宽容、爱心、睿智的品质，做一个“仰不愧天，俯不怍人”的时代骄子。③阅读教育部《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》指定书目，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强他们的爱国热情。④鼓励学生读《三字经》、《孝经》、《忠经》、《二十四孝》、《千字文》、唐诗宋词，《古文观止》、现当代散文等，引导学生学习经典，让学生沉浸进去，从阅读中懂得礼仪、孝敬父母、尊敬兄长，诚实守信、清正廉洁，并获得美感，产生愉悦之情，引发对传统文化的热爱。⑤挖掘本地德育教育资源，如名人、名胜等作为校本德育教材。我以陆景川创作的长篇传记文学《龙大道传》为校本德育教材，让学生了解龙大道烈士革命的一生，从而培养起学生爱家乡、爱祖国的情感。

三、以社会实践为“活水”，多角度内化德育教育

“生活处处皆语文，语文无处不生活。”当今之学生，不应是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是“家事、国事、天下事，事事关心”的有为青年。积极关注“社会热点”，诸如“民主与法制”、“节约能源”、“环保问题”、“构建和谐社会”等。《语文课程标准》的“实施建议”中要求“给学生创设语文实践环境，开展多种形式的语文学习活动”，“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，多方面提高学生的语文能力”.[P49]教师要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动，把语文学习引向家庭、社区、社会，在广泛的生活实践中活学语文，活用语文。充分利用当地的自然风光、文物古迹、历史名胜、文化传统、风俗民情等，使语文教学成为学生走向语文实践的桥梁和纽带。

1、利用生活中的语文资源，对学生进行德育教育。①认真宣传和学习《八荣八耻》《公民道德建设实施纲要》，培养学生的爱祖国、爱社会主义的思想，提升荣辱观，增强社会责任感。②组织收看北京“奥运会”、“残奥会”、 “神七”发射，激发学生的自豪感和爱国热情。③引领学生参观《龙大道故居》、“龙大道烈士陵园”、“黎平会议地址”等爱国主义教育基地，增强学生爱国、爱党、爱军的思想;参观“隆里古城”、“飞山阁”、侗家“风雨桥”，培养爱家乡的感情。④了解《苗族古歌》和侗族“萨”文化，提升对民族的热爱之情。我组织了“爱我民俗、宣我家乡、扬我家乡”活动系列，如龙小丫和李小叶撰写的《苗歌悠悠——偶里民歌记》，林甜甜、张聪等写的《游方——苗族青年男女的罗曼蒂克》，欧靖、王锦屏写的《宫廷宴鱼——裕河腌鱼》等。

2、利用假期,开展社会实践活动，如：当导游、参观访问、社会调查等，让学生在大自然、大社会、大环境中获得成长。我组织了“我为家乡做导游” 活动系列，如王敏、吴为同学的《古城隆里花脸龙》，刘山、吴水写的《第一避暑山庄——青山界》，江蓝、何清写的《第一环保村庄——苗寨文斗》等。

的确，把施教的视角延伸到社会这本深奥绵长而又无页码的“百科全书”中，不仅会使千万学子如久旱逢雨，顿时焕发出巨大的学习热情和创造潜能，而且提高了他们发现问题和解决问题的能力,还在实践中增长了才华，获得了许多课堂学不到的东西。

之外，教师要“立身行道”，用自身的人格魅力去影响学生。《汇苑》云：“师，法也，人之模范，所以传道授业者曰师。”《韩诗外传》说：“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”学校是实施德育的主要场所，教师是德育工作的基本力量。因此，在教学中，教师要按照师德规范的要求去做，热爱学生，严于律已，严谨治学，积极工作，给学生树立好的榜样;以自己高尚的品德影响学生、感染学生、塑造学生，以德育人，以情育爱。达到“随风潜入夜，润物细无声”的春风化雨的效果。

总之，语文教材蕴藏着丰富的德育资源，作为施教者的语文教师不仅仅是“教书”，更要“育人”，要充分挖掘经典中的德育素材，依据语文学科人文性和思想性的特点，以文之“活水”,启道之“清渠”,来塑造人之灵魂,使之成为德才兼备的国家栋梁!

参考文献：

[1] 秦训刚、晏渝生主编，《语文课程标准教师读本》，华中师范大学出版社，2002年。

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