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摘要：二十世纪八十年代中期以来，中国诗坛崛起了一批女诗人。她们以敞开女性血肉真实的“自白式”，惊世骇俗地抒写了女诗人们独特深刻的自我性别的体味和确认、历史思考和道德焦虑、超越困境的渴求和毁灭女性“旧我”的欲望。但是这种“自白”日益走向内心化，使女性诗歌陷入自我封闭的城堡，最终使女性的突围转化为作茧自缚。本文将从八十年代女性诗歌中的空间意象着手，考察女性诗歌的困境和局限。

关键词：女性诗歌自白式空间意象

一、研究内容和目标：

本文将以八十年代女性诗歌为研究对象，从女性诗歌出现的背景和特点入手，以诗歌中的空间意象为例，考察女性诗歌的困境和局限。

二、研究原因：

（一）女性诗歌在八十年代中期处于一种极为活跃的状态，为中国女性诗歌树起了一座近乎“丰碑”的路标。但喧嚣过后，女性诗歌就处于一个相对停滞的时期。这种变化中自然包括社会的物质化、物欲化、文化的大众化、通俗化使文学的口味发生了改变，但是女性诗歌发展以来就存在的性别话语、固定重复的题材、歇斯底里的直白语言、生硬粗糙的词语组合等问题确是女性诗歌走向沉寂的真正原因。本文试图从女性诗歌内部出发，寻找女性诗歌创作自身的种种不足和缺陷。

（二）文坛内外对女性诗歌的冷漠和忽视：除了有极少数的诗评家时而将关注的目光和解读阐释的热情投向女性诗歌外，广大读者是很少阅读和品味女性诗歌的。女性诗歌似乎只在狭小的圈子里流行。这种情况在九十年代以后表现得更为明显。女性诗歌方面的研究日趋减少，而且对女性诗歌中意象的论述更是凤毛麟角。论述大多集中在黑夜意象、死亡意象上，各个意象之间也缺少一个系统的梳理和归纳。

（三）关于女性诗歌的困境，论述已经非常的多，主要从主题话语、话语方式、黑夜意识、非中心化策略、躯体写作等方面进行论述。本文拟就以女性诗歌中的空间意象为切入口，以小见大，分析女性诗歌存在的不足和缺陷。

三、相关研究背景：

（一）女性诗歌中的意象研究：

1.黑夜意象：

（1）王光明在所著的《文学批评的两地视野》一书中的《女性文学：告别1995——中国第三阶段的女性主义文学》中指出：翟永明的组诗《女人》的序言《黑夜的意识》是一篇女性主义诗歌写作的宣言。黑夜的意识是女性思想、信念与情感的象喻，表现了中国觉醒女性对命运的反抗与包容。这种意识和意象世界得到了不少女诗人的认同，一时间黑色意象在许多女性诗作中蔓延，如“黑色衣裙”、“黑色风景”、“黑色漩涡”、“黑色洞穴”、“黑色霜雪”、“黑色眼泪”之类。正是由于她们无所畏惧地跨过男性美学“崇高”、“严肃”、“客观性”的标准，毫不顾忌地敞开生命与灵魂的“黑夜”。

（2）莫显英在《女性诗歌：“重述的陷井与可疑的策略》中指出：翟永明在《黑夜的意识》中把女性诗学与黑夜意识联系起来。她认为“黑夜意识”是一种来自内心的个人挣扎，以及对“女性价值”的极端抗争。“黑色”成了八十年代后女性诗歌的一个基本意象，以及与此相关的“房间”、“窗帘”、“帷幔”……这些活跃在女性诗歌中的词汇，成了女性意识觉醒的证书。

（3）董秀丽在《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》中认为：后新时期女性诗歌中的“黑夜”实际上指的是一个与男性中心秩序“白昼”相对而存的精神空间，是女性长期以来都处在被压抑遮蔽的境遇中，在别无选择的情形下退到一个疏离并对立于男性世界的私人化生活的生存及话语空间中，或说是“退缩到黑夜的梦幻之中去编织自己的内心生活。既是一种逃遁与回避，也是一种反抗的方式。”

2.死亡意象：

董秀丽在《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》中认为后新时期女诗人对于死亡意象的关照，拓展了女性诗歌躯体写作的诗路，使女诗人的创作视野飞升到一个永恒至全人类的高度。死亡已不再是一个简单的终结或否定。女性诗歌文本中的死亡意象还有一个特点，死亡意识既是自我体验，又是自我审视，即“我”既是角色，又是观众。

3.镜子意象：

董秀丽在《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》中将镜子的隐喻意义的基调定位在内向的、自我的、忧郁的，甚至是迷恋。后来又逐渐发展成反省自觉的象征。

4.其他意象：

血的意象：

董秀丽在《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》中引用了苏珊•格巴的话指出女性身体所提供的最基本的，也是最能引起共鸣的隐喻就是血。血的意象标志着当代中国女性诗人的血的自觉，将女性诗歌定格在创伤的记忆与体验之中。

飞翔意象：

董秀丽在《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》中认为在后新时期女性诗人的笔下，飞翔意象被赋予了书写姿态和与书写意象的双重意义，显示出女性跃出俗世、超出平常的一种状态。

（二）自白式：

李蓉在《中国现代女性诗歌的文体流变及其文化意味》中指出“自白式”的情感投射只专注于女性意识的精神世界，特别是女性意识的最深处，对女性内宇宙的探索与裸呈是“自白式”的最终旨趣。“自白式”受到美国“自白派”女诗人普拉斯、塞克斯顿的直接影响。自白话语使主体切断了与外界的联系，具有强烈的私人化色彩。

在《凝望世纪之交的前夜——“当代女性诗歌：态势与展望”研讨会述要》中，臧棣认为，“自白”话语适合女性的天性，对女诗人具有一种无法抵抗的召唤力。八十年代以来，几乎所有最出色的女性诗歌都是“自白诗”。然而，问题是，“自白式”的倾诉内心，容易排斥任何技术性的因素。“自白”话语其实仅仅属于“青春写作”的范畴，一旦过了这个人生阶段，“自白”话语会对艺术经验的表达造成限制甚至危害。;四、研究方案：

（一）摘要：二十世纪八十年代中期以来，中国诗坛崛起了一批女诗人。她们以敞开女性血肉真实的“自白式”，惊世骇俗地抒写了女诗人们独特深刻的自我性别的体味和确认、历史思考和道德焦虑、超越困境的渴求和毁灭女性“旧我”的欲望。但是这种“自白”日益走向内心化，使女性诗歌陷入自我封闭的城堡，最终使女性的突围转化为作茧自缚。本文将从八十年代女性诗歌中的空间意象着手，考察女性诗歌的困境和局限。

关键词：女性诗歌自白空间意象

（二）八十年代中期女性诗歌概述

（三）自白式：女性的独语

1.美国自白派女诗人对女性诗歌的影响

（1）背景和特点介绍：

（2）“自白派”女诗人的介入让中国新时期女性诗歌从宏大的叙事言说转换为个人内心独白提供了契机

2.“自白式”的言说方式使诗歌中出现了“女性的独语”，日益走向内心化，走向“自我抚摸”。自白话语使女性切断了与外界的联系，为自己构筑了一个“孤独的城堡”。

（三）女性诗歌中的空间意象：

1.空间意象：女性诗歌中由于女性的“自白式”言说方式所造成的一个试图颠覆男权中心的话语系统，建立女性话语模式的创作空间。

2..女性诗歌中代表性的空间意象：

（1）黑夜意象：灵魂的栖居地

简述：

分类：女性的生存空间：《黑房间》、《黑色子夜》

女性的隐秘欲望：“黑色洞穴”、“黑色睡裙”

女性的情感价值：《黑色眼泪》、“黑色犹豫”、“黑色寂寞”

总结：“黑夜”式女性灵魂的栖居地，释放生命的感性形态、被压抑的躯体和欲望，但是“黑夜”过后是什么？只有沉默和茫然，女性自救的光并没有闪亮，精神主体并没有建立。

（2）房间意象：

简述：

分类：自由的房间：《独身女人的卧室之三、四、七、十三》

自闭的房间：《独身女人的卧室之二》、《镜子之二》、《今天》

总结：这个自由的房间其实是一个自设的牢笼，退缩于“房间”的自由是虚幻的自由，是男性视野中的“空中楼阁”，整个世界成了一件被囚的房间。

（3）窗帘意象：

简述：

分类：封闭的自由《狮子与六月》、《独身女人的卧室之二》、《铜镜与拉链》

诗歌的规则，它只能在自足的而不再是敞开的世界里建立并生长起来《依恋，厚重的窗帘》

总结：窗帘所带来的安全和静谧是暂时的，这种宁静是一种幽闭。

（4）镜子意象：

简述：

分类：被囚的牢笼：《镜子之二》

人格的分裂：女性把自己放逐到边缘，女性主体隐退《镜子之一》、《面对镜子》

总结：镜子成了女性自设的牢笼，镜子中的自我被放逐并顺从。

（四）突围与超越：

八十年代的女性诗歌虽然取得了令人瞩目的成绩，她们试图建立自己独有的世界，但是“自白式”的言说方式却使这种建构限于一种自闭，“一段走投无路的历史”。

九十年代的女性诗歌开始从更高的“人”的意义上进行了突围，叙事性和口语化被认为是九十年代女性诗歌的贡献，它丰富了诗歌的表现手法，扩大了入诗的范围。女性诗人开始走出自己“孤独的城堡”，以敞开的姿态，超越自身的茫茫“黑夜”，融入更广阔的天地，开创自己的精神空间。

四、进度计划：

（一）诗歌文本阅读（20天）

（二）资料搜集与整理(15天)

（三）文献综述（3天）

（四）开题报告（5天）

（五）论文初稿完成（15天）

（六）论文修改（10天）

五、参考文献：

王光明《文学批评的两地视野》北京大学出版社2002年11月

程光炜《雨中听枫——文坛回忆与批评》湖北教育出版社2000年12月

翟永明《黑夜的意识》诗歌报1985年9月21日

董秀丽《书写符号的突围——后新时期女性诗歌躯体写作的叛逆》文艺评论2003年第2期

李蓉《中国现代女性诗歌的文体流变及其文化意味》文艺评论2001年第6期

陈旭光《凝望世纪之交的前夜——“当代女性诗歌：态势与展望”研讨会述要》文艺争鸣1995年第5期

李毅梅《新时期女性诗歌：嬗变与反思》集美大学学报1999年第12期

赵树勤《当代女性诗学的理论建构及其流变》文学研究2001年第2期

谢冕、唐晓渡主编，崔卫平编选：《苹果上的豹•女性诗卷》北京师范大学出版社1993

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