古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的严歌苓开题报告。

研究动机

无产阶级的文化大革命已经过去30多年，已经成为一段历史，但它至今仍活在人们的精神世界里。但是随着时代变迁，文革的记忆也有了变化。文革一直被否定的和灾难的记忆所召唤，但90年代之后出现了与这些记忆不同形态的记忆。本稿把焦点放在一直作为单一的集体记忆存在的文革记忆却在90年代之后被不同形态所召唤的记忆这一点上，去研究90年代之后出现的新的文革记忆和其意义。

虽然在历史教科书中，有关文革的内容其实是很单薄的部分之一，但无论东方人还是西方人，甚至连对中国一无所知的人们也都听说过其名，“文化大革命”的名字对于大众已经是很熟悉的“所指”。由于内容复杂，定义文化大革命不是那么简单，但概括说“文革”是从1966年到1976年进行的社会文化运动, 由于毛泽东的死亡，10年的文革也尘埃落定，结果是失败。它不是成功的神话，而且它只是在很短暂的10年时间里进行的社会运动, 但是到现在“文革”之名对中国人来说还象征着很多的东西。有一个韩国学者指出，经济、农民工问题等目前中国社会的各种问题其实都与文革有关1。现在已经过去30多年，但它还是在现实中徘徊的幽灵。

毋庸置疑，与文革有关的研究把文革当成极端破坏的、违反文明等否定的视角上进行下来的。甚至有“丧失的10年”、“动乱”及“灾难”之类的说法，文革一直被彻底否定。由于文革是失败的革命，而且它在社会文化、经济等方面造成了极大的损害，因此文革被认为当代历史上不应该发生的错误的革命是理所当然的。并且重返到现实的知识分子的声音突出文革的阴暗面，文革成为“完整的灾难”历史。文革的结束伴随着知识分子的复归，他们从他者身份得到解放。如果借助五四式的说法，知识分子是启蒙和理性的主体，他们与愚昧的民众根本不一样。他们既能“说话”，又被认为有应该说话的身份。于是，他们一旦从失去声音的他者的身份回复话者的身份，就洋洋洒洒，尽抒胸中肺腑。民众不知道如何说出自己的话，他们的记忆经常被忽视, 但相反知识分子的记忆老是表达出来，它成为社会主流“话语”。

编辑老师为大家整理了严歌苓开题报告，希望对大家有所帮助。更多详情请点击开题报告指南。