作为我国十大商帮之首，明清晋商在经营过程中，体现出了丰富的会计智慧。

之一：古今会计的“对话”

会计作为一门应用型科学，有着几千年的发展历史，会计机构、会计制度和会计技术及手段不断推陈出新，与时俱进。今天，在从会计大国向会计强国迈进的征途上，我们该如何从晋商的会计智慧中获得启迪，并传承其精髓?带着这样的问题，记者采访了业内专家。

作为我国十大商帮之首，明清晋商在经营过程中，体现出了丰富的会计智慧。诚如山西省财政税务专科学校副校长赵丽生所言，文化，核心是“心”，关键在“化”。而继承传统文化的关键主要在于传统文化的内涵是否被现代会计人所接受。传承会计文化不是仅仅停留在口头上，而是要将传统会计文化中的精髓真正内化在心里。

这一观点与首都经济贸易大学会计学院教授马元驹不谋而合。马元驹表示，会计文化的传承是以会计价值取向为核心的，如晋商“汇通天下”理念的提出，这实际上体现了一种追求，在共同的价值理念的指导下，会计群体为人处世会有一定的标准，这也就形成了会计群体的文化氛围。

而实践证明，尽管会计人是一个一个的个体，跨越时间、跨越地区，会计人核心的价值理念始终在一代又一代的会计人中间传递，而也正是对会计文化精髓的传承，成了传统会计人与现代会计人的一种对话，促进了会计事业的不断发展。

如晋商在经营过程中所体现出来的诚信及儒商品质，这种理念至今仍影响了诸多会计人及商界人士，尤其在晋商所在的山西地区，这种影响更为明显。“对于符合会计职业群体的价值观我们趋向于褒扬，实际上这个过程本身就是一种传承，指导了会计职业群体将褒扬的部分发扬，而不提倡批判的部分。正是在这种‘对话’中，形成了会计文化，从而又反过来促进了会计文化内涵的不断丰富与发展。”马元驹表示。

之二：语言文字传承

在山西省财政税务专科学校，有一处规模不是很大的会计文化示教馆。其虽面积不大，但却吸引了许多会计界重量级人物的眼球，如我国会计学界泰斗级人物郭道扬、财政部会计司前任司长刘玉廷、著名会计史研究专家李孝林、北京国家会计学院院长高一斌等等。

就连韩国、日本和我国台湾地区的会计专家，也对这些宝物情有独钟。在这里，不仅大大小小不同质感的算盘吸引了人们的目光，示教馆中间两个方形的展示台上所陈列的明、清和民国时期的账簿也留给人深刻的印象。

其中有一本账簿，山西省财政税务专科学校副校长赵丽生介绍说，这是一本清代中叶的账簿，是他所看到的最早的一本反映“四柱结算法”的原始会计账簿，这种结算方法至今都是世界通用的会计期末结账的方法，既传递着传统会计核算的精髓，也体现了现代的会计核算思想。其中，原存加新收，减去开除，等于实在。而在账簿上，每一个项目下，数字上都加印了红色的章。细细看来，账簿上不仅其所反映的较为先进的会计思想让人惊叹，而其严谨、平实的字体也体现出一种会计人特有的低调、不张扬的品质。

那么，当我们保留下了这些传统会计文化的时候，我们又该如何继承呢?马元驹说，从会计文化是一种价值取向的角度而言，我们不能狭隘地认为，会计文化的传承就是凝固在某种物件上，或者是仍保留在当今的会计实务操作中，实际上会计文化传承的载体很多。

如语言文字，这也是最普遍，最易保存的一种载体。如晋商商号“童叟无欺”这一富有诚信内涵的经营理念和“日清月结”这一勤奋执业的会计文化理念，这些都是会计文化的具体体现。而现代会计界，上海立信会计学院“信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘‘立信’、当必有成”的校训;很少在公开场合题词的国务院原总理朱镕基破例为上海国家会计学院题词“不做假账”，几个月后又为北京国家会计学院题词“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”，字字千钧，已成为我国会计工作者的基本职业准则，这些都是对会计文化的一种传承。

马元驹说，对于会计文化的传承来说，语言文字流传广泛，对后世的影响很大，不仅是在中国，西方也有这样的例子，如现代会计之父帕乔利的“账簿长清，友谊长存”的语录，至今仍在流传。

实际上，“账簿长清，友谊长存”的理念，在晋商文化中也多有体现。在山西票号存在的100余年的时间里，票号多为股份制，然而股东之间却鲜有闹财务纠纷的，主要原因也在于每一个会计账期的“账簿长清”。

之三：艺术品传承

上世纪50年代，毛泽东主席曾对会计有过一句批示，这也是毛泽东一生中唯一一次对会计的批示，大意是，“三合一网”的方法很好，希望可以在全国推行。

很少人会知道这样的一条批示，而1955年画家戴泽的那幅《小会计》的画，相信仍给很多那个时代的人以深刻的印象。画面上，一个戴着红领巾的小男孩，正在灯下记账，旁边围着村里的老老少少。

当时为什么会有这幅画?马元驹介绍说，当时我国有农村生产合作社、农村供销合作社、农村信用合作社，当生产合作社从低级向高级过渡时，生产合作社的会计人员非常紧缺，而同时，农村供销合作社和农村信用合作社的会计人员则相对比较富余，为了解决这个问题，辽宁省大德乡就提出了“三合一网”的概念，将三家会计人员打通使用，借用供销合作社和信用合作社的力量解决生产合作社会计人员不足的现状，效果非常好。据了解，这幅画目前的拍卖价值已经达到60万元以上。

通过艺术品来传承会计文化的感染力无疑是非常强大的。就如2006年国内热播的电视剧《乔家大院》，这部电视剧在国内的收视率居高不下，而且多次重播，甚至还曾在韩国成为热播剧。很多会计人员反映，正是通过这部影视作品，了解到山西晋商、票号的经营理念、经营手法及其在会计技术和会计方法上的非凡贡献。

而一位山西晋商的后代，在采访中也告诉记者，他是流着眼泪看完这部电视剧的，在电视剧中他看到家族历史的影子，看到祖辈在商场上的豪迈又谨慎、简朴又大方以及为人处世的真诚与正直，乃至在抗战时期的举家纾难。而这不也正是晋商商场文化、会计理念的一种体现吗?在当代，通过艺术品来传承会计文化的例子已经越来越多。

马元驹介绍说，自己多次到上海国家会计学院，其中印象最深的就是公正柱，这个雕塑的设计很巧妙，两头尖、中间粗，呈橄榄状，而且是镂空的，意涵为作为会计很重要的三个道德理念，即独立、客观和公正。

之四：徽标符号传承

在晋商文化中，一个很有意思的部分就是“招牌”。顾客经过店铺，只要看看挂着的招牌就可以知道这家店是做什么的。而且，当时在山西，每一家票号都有自己的印章，这些印章符号除了发挥其防伪等作用之外，其篆刻的内容设计也非常讲究，如今年年初，在张家口就发现了一枚“日昇昌记”的印章，引起会计文化爱好者的关注。

实际上，除了具有一般徽标符号的作用以外，徽标也是一种很好的会计文化的传承，如中国注册会计师协会的Logo上就设计了一个天平，“天平所承载的文化含义是公平、公正、平衡，天平图案旗帜鲜明地向社会宣示和张扬了会计职业群体彰显公正的价值取向，这是对注册会计师职业群体持续不懈的追求会计公正价值取向和价值信念的最好诠释。”马元驹表示。

会计人是一个庞大的职业群体，目前会计从业人员已超过1400万，如何继承和发扬优秀的传统会计文化，塑造当代的会计文化以及如何将会计文化与会计文化载体更好地融合，成为当前会计界面临的一个重要议题。

今年多家媒体刊登了财政部副部长王军题为《继续解放思想，坚持科学发展，实现从会计大国向会计强国迈进》的文章，而如何实现从大国向强国的迈进，则成为会计界的一道集体思考题。

大国，一方面是就从业人数而言的，另一方面也要求其会计文化要被世界所认可，而会计文化的核心就是价值取向，这也是会计文化建设的核心。据了解，目前，我国会计学术界已经呼吁多次，要在中国会计学会建立一个关于研究会计文化(会计伦理)的专业委员会。今年，财政部更是在全国范围内进行会计文化方面的征文，在业界引起了强烈的反响。

“单个会计人员的力量、能力和知识是有限的，无法胜任建设会计文化的重任，然而，如果很多会计人能够点点滴滴地来画这样一幅画，那么成功的日子就会为期不远。”马元驹已然忘记这句话的出处，然而，这句话语中蕴含的力量却一直影响着他。

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