“闾左称雄日，渔阳适戍人。王侯宁有种?竿木足亡秦。大义呼豪杰，先声仗鬼神。驱除功第一，汉将谁 可论。”(屈大均《读陈胜传》)这首诗不但概括了秦末农民起义中，陈胜被征戍边，鱼腹丹书，夜半狐叫等 主要史实，并盛赞陈胜“王侯将相宁有种乎”?的英雄气概，和“驱除功第一”的历史功绩。这类题材的诗歌 还有表现隋末首义的《隋大业长白山谣》、唐黄巢的《菊花诗》、元末的《松江谣》、明末的《税官谣》、洪 秀全的《述志诗》等等。

4.表现了中国历史上，各族人民反抗外族统治者的压迫和侵略的英雄事迹;表现了中华民族抵御外国殖民 侵略前赴后继，顽强不屈的民族精神。

中国是一个多民族的国家，历史上各民族间长期和睦相处，保持着密切的政治、经济和文化联系。但在汉 族和其它民族的相互融合过程中，在某段历史时期、或部分地区，不同民族间，也曾进行过激烈的战争。这就 出现了许多反抗民族压迫，抵抗外来进攻的民族英雄;在历史进入近代以后，为反抗列强的侵略和瓜分，保护 中华民族的利益，中国人民更是进行了不屈不挠的反抗斗争，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和事迹。

南宋时，岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”(岳飞《满江红》)，抵抗金军的进攻;韩世忠、梁 红玉夫妇“归师独遏当强寇”(清赵翼《黄天荡怀古》)的抗金业绩;元末文天祥“留取丹心照汗青”(文天 祥《过零汀洋》)为国捐躯的爱国行为;明末，少年英雄夏完淳为抵御满清进攻“投笔新从定远侯，登坛誓饮 月氏头”(夏完淳《鱼服》)的壮举等，都表现了在民族危难的紧急关头，许多民族英雄捐躯赴国难的爱国壮 举和民族精神。

“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……。挑铁道、把线砍，旋再毁坏大轮船;大法国、心胆寒，英吉俄 罗势萧然。一概鬼子全杀尽，大清一统庆升平”。这首义和团揭帖，反映了中国近代史上，在帝国主义掀起瓜 分中国的狂潮，民族危机日益严重的形势下，中国人民自发组织起来，“除教灭洋”保卫国家的爱国壮举;真 实地表现了中国人民抗击帝国主义的侵略，和藐视敌人，敢于同其血战到底的英雄气概，气势磅礴、慷慨激昂 。这类题材的诗歌还有表现中国军民剿除倭寇的《舟师》、《登盘山绝顶》，表现郑成功收复台湾的《复台诗 》，表现抗英斗争的《三元里》等等。

在中国近现代史上，还有许多诗歌反映了无数仁人志士、革命先烈，为寻求救国救民的真理，艰苦探索、 甚正抛头颅、洒热血的英雄行为和献身精神。如谭嗣同的《狱中题壁》、柳亚子的《吊鉴湖秋女士》、章炳麟 的《狱中赠邹容》等。尤其是在反抗国民党法西斯统治中，许多老一辈无产阶级革命家和革命先烈，更为我们 留下了一首首令人回肠荡气、气贯长虹的革命诗篇。

在我国的诗歌宝库中，还有一些诗歌表现和反映了社会生活的不同方面。有的诗歌表现了劳动人民的勤劳 勇敢和不畏劳苦，如表现大禹治水的“娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮人海流 ”。(苏辙《涂山》);有表现各族人民和睦相处，友好往来的密切关系的，如反映昭君和亲，促进民族团结 的“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多”。(张仲素《王昭君》);有表现我国人民的聪明 才智和大智大勇的，如反映西门豹破除迷信的“自从明宰投巫后，直至如今鬼不神”。(汪遵《西河》等等。

二

“舞是诗兮诗是史”(谢觉哉《再看东方红》)诗歌作为历史的一种特殊的表现形式，它以生动精炼的语 言，具体感人的形象，耐人深思的议论，融诗、史于一体，义理深邃、寓意深远。如果我们能够在历史教学中 ，恰当地引入些反映某一时期历史的“史诗”，无论对于充实历史课教学的内容，加深学生对教材的理解，增 强历史课教学的吸引力，以及对学生进行爱国主义和革命传统教育，提高学生的文学修养、拓宽其知识面，都 是大有裨益的。

首先，在历史课堂教学中，恰当地引入些“史诗”，作为教材的有益补充，能够加深学生对教材内容的理 解，增强学生对历史的兴趣，巩固所学的知识。

历史教材所反映的某一时期的政治、经济文化等社会生活，是通过对记录历史的资料进行分析、综合、判 断等抽象思维的形式，总结出规律性的东西，以概念的形式表现出来的。诗歌所反映的同一历史则是通过对丰 富多彩的社会生活的具体、形象的描绘，构成具体、生动的生活图景，“在真实的图画里面显示社会中某一阶 级底状况”。[2]它可以使人产生如临其境的感觉，因而可以加深学生的理解、激发其学习兴趣。