??混沌神(哈俄斯) 光明 大地(地母该亚)

??黑暗神(厄瑞波斯) 白昼 天空(天神乌拉诺斯) 提坦诸神(六男六女)

??克洛诺斯 宙斯 瑞亚 赫拉

??俄林波斯神系：阿波罗(太阳神) 三个摩伊拉(命运女神) 赫拉

??雅典娜(智慧女神) 宙斯 阿弗洛狄忒(爱神) 阿忒弥斯(月神) 缪斯(文艺女神)

??体现了：1 血缘家族、杂交婚姻。2 母权制(该亚、瑞亚)

术语解释：

??俄林波斯神系：

??1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。

??2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。

??3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

??英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。

??希腊神话的特征：

??1 希腊神话中的神是高度人格化。

??偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。

??2 浓郁的人本主义色彩。

??希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

??3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

??马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。

??理解后简答题

??希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。

??1 希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。

??2 希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。

??3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”

??第三节 荷马史诗 (民间史诗)

??《伊利昂纪》《奥德修纪》：是古希腊最早的两部史诗。一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。(以特洛伊战争为背景)

??《伊利昂纪》：讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。“阿喀琉斯的愤怒”是我的主题。

??希腊主将：阿喀琉斯; 统帅：阿伽门农

??特洛伊主将：赫克特尔《奥德修纪》只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。旧译《奥德赛》希腊语意“奥德修斯历险记”。

??理解后简答题

??荷马史诗的思想意义和艺术价值 ：1两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。

??2 艺术价值

??(1) 结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。(2) 人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。

??(3) 史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。

??术语解释

??荷马式的比喻：荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。

??第四节 古希腊戏剧

??古希腊戏剧起源于：酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神)。

??希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”。