在总结四柱算命理论(即俗称的八字算命)的历史演变过程中,有两个人物是常常被人们提起的:一个是唐代的李虚中,相传他最早奠定了八字算命术的基本原则, 下面是编辑老师为大家准备的徐子平相关事迹辨证。

不过根据一般的说法,李虚中所使用的仅有年、月、日三者的干支,因此还只是“三柱”的算命术;另一个是五代至宋初的徐子平,相传他把李虚中的三柱算命术变成了年、月、日、时“四柱”的算命术,所以后人也常常把四柱算命术称为子平术。因此,李虚中和徐子平遂被认为是四柱算命术的建立者。

李虚中的生平材料见于韩愈为他写的墓志铭《殿中侍御史李君墓志铭》,该文见于《昌黎先生集》卷二十八,文中对于李虚中的相关情况介绍甚多,是我们了解李虚中情况的最重要资料;可是徐子平的情况则不太一样,他的生平事迹极少见于文献记载,主要是出自后代的一些追述,是一个罩着神秘面纱的人物。算命学说的发展历程是否与后人所归纳的这一线索一致,徐子平是否对于算命学说有这么大的贡献,还有待于我们做进一步的考察。

其实,如果我们结合相关材料检讨一下以往的相关讨论,就会发现这里面实际上存在诸多的问题:

八字算命并不始于五代或宋初,唐代就已经出现,而且李虚中的算命方法中已经采用。

关于李虚中是用八字算命还是用六字来算命,实际上一直就有两种不同的见解。宋代陈郁《藏一话腴》外编卷上称“唐李虚中始以人初生岁、月、日、时,测其十母十二子相生相克,以逆知人之贵贱休咎”,主张李虚中的算命理论中包含有“时”的干支。类似的言论亦见于宋代洪适《盘洲文集》卷三十四、元代吴莱《渊颍集》卷十二、明代张萱的《疑耀》卷五、朱存理《珊瑚木难》卷七等等,他们均认为李虚中算命方法所用为四柱;还有一些学者则认为李虚中算命不用时的干支,因此是一种六字的算命方法,如宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下、袁文《瓮牖闲评》卷七、赵彦卫《云麓漫抄》卷十三、晁补之《鸡肋集》卷三十五、祝穆《古今事文类聚》前集卷三十九等均持此说。

编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了徐子平相关事迹辨证。

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