编辑：sx_yangk
2015-05-15
转型中的我国社会伴随着三个显着的特征：社会结构重组、思想观念多元化与利益博弈。转型的进程也必定是整个社会基础不断变化的过程。 详细内容请看下文其它社会学论文：试论群体性事件发生的社会基础。
在这一过程中，分化了的群体间的利益博弈、社会结构的重组和不同思想观念的碰撞，衍生出了各种社会矛盾。改革在切实提高普通民众生活水平的同时，也带来社会“相对剥夺感”①的上升和各种弱势群体。随着改革进程的推进，社会变迁与分化不断加剧，群体性事件也日渐发展，成为引人瞩目的社会现象。
费孝通先生在其名着《乡土中国》中曾说过，长期以来，中国社会一直是个礼俗社会和乡土社会。在这样的社会中，人与人之间直至社会的各个层面，都是有章可循的，有规矩可依的。乡土社会中，由于地域和信息沟通的限制，人们在一个相对狭小的空间中成长，在成长的过程中人们已经熟悉了这些规则，并且默认了这些规则，视其为一种“理所当然”，长期的社会生活已经将这些规则转化为了他们为人处事的前提。也正因如此，在乡土社会中，人情伦理这种非正式规则远比正式的律令来得重要。
而现代社会本质上是法治社会，更为强调个****利的重要性，主张个****利不容侵犯。在一个礼俗延续了几千年的社会实行法治，二者之间必然产生张力，出现冲突。费孝通认为原因有二，一方面现代法律是个舶来品，和旧有的伦理观念有着很大差异，生活在礼俗社会中的成员也并不真正理解法律对个人行为的约束;另一方面，社会成员也并不知道应该如何利用现代法律这个工具，他们更习惯他早已熟知的礼俗人情或者说村规民约。这样的结果就是现代法治失去了最重要的社会基础。
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