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昙华林历史街区位于武昌老城区东北部。主要指东起中山路，西至得胜桥，包括昙华林、戈甲营、太平试馆、马道门、三义村以及花园山和螃蟹甲的两山在内的狭。昙华林历史街区北临沙湖，为花园山、凤凰山、螃蟹甲三山环抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，昙华林依城墙而展开，一湖三山的自然景观与武昌老城相得益彰，构成了集自然、历史、人文、艺术等特征于一体的“湖·山·城·街巷·建筑”的街区结构。
昙华林街呈东西走向，全长l，220m，宽3-5m。抗日战争前，这里包括三条街，从得胜桥到马道门，叫游家巷，从马道门到戈甲营，叫正卫街，正卫街以东叫昙华林，l946年，将游家巷，正卫街，昙华林合并，统称为昙华林。l966年改名为反帝—街，l972年恢复为昙华林，沿用至今。昙华林是一条偏离闹市的街区，它的南面是花园山，东北面螃蟹甲，两山排□，昙华林穿过其间，两侧的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重叠，楼阁的参差，山麓房屋，梧桐小院，条石台阶，多处可见，形成昙华林历史街区的特色。
昙华林历史街区作为武昌老城区的一条老街区历史底蕴丰厚，一百多年的搓拓岁月，纪录了辛亥革命、**建党建团、抗日战争三个时期历史风云。昙华林聚集了数十处百年以上的近代历史建筑。而这些建筑所蕴含的文化内容涵盖了武汉近代众多历史事件：中国第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此, 武昌首义的火种在这里孕育，抗战时期“政治部第三厅”在此掀起全国民众的抗日热潮, 这些建筑虽经百年风雨，但基本风貌未有大的改变，林则徐、张之洞、刘静庵、陈独秀、郭沫若、贺龙等一大批历史人物都在昙华林留下了历史的痕迹，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公馆保存至今，它们以实物的历史标本形式，显示着城市厚重的历史文脉。昙华林街区它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里，形象地展示着中国近代革命史、教育卫生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，内涵如此深厚且密集，资源如此丰富又集中，这不仅为武汉其它城区所没有，在全国也属罕见。
解放前昙华林曾有“租界”之称，自近代汉口开埠后，美国圣公会、英国伦敦会、瑞典行道会、意大利圣方济各会等各国势力强大的宗教组织，都曾选择这里修建教堂，传布教义。如今，这其中的有些教堂仍在发挥功能，有些教堂则遗迹犹在。从戈甲营44号有一座基督教崇真堂，这是基督教英国伦敦会的杨格非牧师于1865年主持兴建的，它是产生在武昌的第一座基督教堂。1924年维修改造后保存至今，已经有130多年的历史了。穿过昙华林街一个完全中式的门牌坊，一组北欧风情的建筑，这就是基督教瑞典行道会于1890年建在武昌的传教基地。现在的这个大院，仍然保存着当年的大门楼、主教楼、领事馆和神职人员用房等，武昌历史上唯一的一个外国领事馆--瑞典领事馆也依然得以保存。 在湖北中医学院内，有一幢希腊神庙式的建筑，这是基督教美国圣公会于1871年在这里兴建的圣诞堂。 在花园山上，至今还保存有四座西式建筑， 1928年由武昌主教艾原道创设的“育婴堂”大楼。屹立在花园山上的万婴墓碑，是帝国主义虐杀中国儿童见证;1880年主教江成德设计修建的主教公署大楼; 1891年建成的花园山天主堂，教内称为圣家堂; 1888年天主教嘉诺撒仁爱修女会建的一座小教堂。
帝国主义还在这里进行文化渗透，早在清代同治十年(1811年)教会在今昙华林东头的湖北中医学院所在地，就是原基督教美国圣公会1871年创办的文华书院，它是外国教会在武汉最早开办的学校。1903年，文华书院形成小学、中学、大学三部，1909年正式成立文华大学及附设文华中学。1924年，在文华大学的基础上，这里建成了华中大学。1952年院系调整后，华中大学成为现在的华中师范大学的前身之一，文华中学迁到粮道街演变为武汉市第33中学。除了学校。国外教会组织还在这里创办了近代早期医院。现湖北中医学院附属医院，即是原基督教英国伦敦会所办的仁济医院和意大利圣方济各会所办的圣约瑟医院合并而成。现在修建于1895年的老仁济医院是武汉乃至在全国都少见的近代早期医院建筑群。在仁济医院之前，1878年，这里同时创办了武昌仁济男医院和武昌仁济护校，1880年，武昌仁济女医院也在这里创办。
昙华林历史街区又是一条富有革命意义的街。昙华林一带是辛亥革命的摇篮之一。今昙华林小学隔壁曾是熊十力先生创办的反清革命团体“黄冈军学社”的遗址，花园山南麓有革命先驱吴禄贞先生领导的“花园山聚会”遗址和刘静庵先生领导的日知会旧址。昙华林32号早年曾是共进会领导人刘公在正卫街的公馆，就在这幢老房子里，刘公领导赵师梅等湖北工业中学堂的三位青年学生，成功地设计制作了辛亥革命军旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起义的军歌也产生在湖北工业中学堂的校园内。在今花园山南麓的“圣约瑟学堂”旧址上，是1906年刘静庵领导的反清革命团体日知会的所在地。现在，日知会当年的大门、水井和韦棣华女士创办的我国第一所图书馆专业学校的老校舍都还保留完好。南昌起义前夕，贺龙的军部曾设于此，周恩来代表***与贺龙在这里进行了历史性会谈后，贺龙遂率部到南昌，与周恩来一起发动了南昌起义。“文革”结束后，贺龙的夫人及子女曾到这里凭吊，并说，这里是贺龙革命生涯的重大转折点。昙华林的文华老校园还是陈独秀在武汉最早传播****革命火种的地方。1920年2月4日，陈独秀应文华大学聘请，从南京到武汉，下榻在文华大学文学院，第二天他在公书林礼堂发表演讲，题目是《社会改造的方法与信仰》。第三天，陈独秀又在同一地点作了《知识教育和感情教育问题》的演讲。
在武汉市第14中学校园中遗存有一幢民国早期建的小楼， 1938年曾被用作国民政府军事委员会政治部第三厅机关的办公场所，见证了以郭沫若、阳翰笙、胡愈之、田汉、洪深、冼星海等为首的全国文化界名流云集于此团结抗战的历史。如今，昙华林一带还保留有几处辛亥名人故居的痕迹。昙华林141号大院中，从东头算起，一是邵伯昌的老房子(可惜这排房子被毁)，二是徐源泉公馆，三是夏斗寅公馆。仁济医院旧址的两边，曾是老同盟会员陈时先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在昙华林小学的背后，号称“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公馆，当年董必武和陶铸同志就是在这座院子里，与石瑛先生一起商订了国共两党开办汤池训练班的事宜。从昙华林走出去的革命前辈，曾在这里慷慨激昂，曾在这里精心谋划，也曾在这里定居生活。他们的名字，个个让今人仰慕，个个令史册生辉。
或许现在的昙华林只看得到道，又或许被各种各样的艺术馆美术馆图上了一层艺术的颜色;或许那些老建筑都经过大翻新，又或许那些名人故居被用做了各种店面，但是无论它怎样改变，历史的风尘却是真真实实地在那里存在过，历史的印记也保留到了现在。我们看到的不仅是昙华林呈现给我们的历史，更应该从中体会的是这些历史背后的那份深深的革命情怀。
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