古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的新闻传播学论文。

媒介素养教育，就是指导学生正确理解并建设性地享用大众传播资源的教育，其目的在于培养学生的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。英国是世界上最早将媒介素养教育纳入教育体系的国家。在英国，从幼儿园开始到大学及终身教育里的社区大学等，都有关于媒介教育的课程。研究英国媒介素养教育的发展、系统总结其发展经验对媒介素养教育正在起步的我国具有参考价值。

英国媒介素养教育思想的萌发始于利维斯与他的学生汤姆森于1933年共同出版的《文化与环境》一书。在20世纪30年代，电影、小说、报纸和广告的发展给英国社会带来了前所未有的冲击与挑战，更令人担忧的是这些媒体产物对青年人造成了重要影响。利维斯与汤姆森呼吁教师应背负起身为教师的神圣使命，扞卫原有的文化价值，不要让那些媒体毁坏了人类原本所应追求的生活方式。在利维斯看来，值得保存与提升生活品质的事物，是相对于流行文化而存在于精英阶层的高级文化，流行文化带给人们的虽然是立即性的愉悦，但却是不堪一击的肤浅与低层次，而高级文化透过赏析的方式，进入心理层次的对话与交流，因此唯有发扬和保存高级文化，才是使人类免予心灵****及文化堕落的方式。基于这样的理念，利维斯认为教师应竭尽所能地为学生提供高级文化，扩大学生与高级文化接触的机会，以避免学生碰触流行文化。汤姆森进一步发展了利维斯的思想。从1930年到1970年，汤姆森所编纂的教科书、出版的文选集、发表的期刊文章，奉行其与利维斯在《文化与环境》一书里所坚持的信仰，传承利维斯对于媒介素养教育的理念。

利维斯与汤姆森对媒体的态度深刻影响了当时英国媒介素养教育的发展，但1960年后，进入学校执教的教师改变了对流行文化的认识。他们不愿在课堂教学中再将流行文化，尤其是电影视为败坏道德与影响学生心智的疾病。雷蒙德·威廉姆斯和理查德·豪格特认为文化不再被视为一系列享有特权的、恒定不变的人为事物——如文学经典，而被视为全部的生活方式。他们认为，文化的表达是多元性的，既有高雅、贵族式的形式，亦有日常生活化的、大众化的形式。上述观点改变了大众对流行文化的态度。在1960年所举办的以“流行文化与个人责任”为研讨主题的英国全国教师会上，会议认为应对媒体进行更加广泛且细心深入的区分和辨别，不应只是与高级文化做比较的粗劣辨析。这场会议在当时具有重大意义，英国政府官员、媒体界人士都参与了此次会议。随后出版的两本着作《歧视与流行文化》和《流行艺术》，积极呼吁认真对待流行文化，在评判时应由多种不同的角度、标准和规范出发。霍尔与沃纳尔将流行文化视为一种新的艺术形式，鼓励教师在流行文化中寻求那些与经典之作同样具备艺术价值的作品。

20世纪70年代后，符号学在法国兴起并迅速传播到英国媒介素养教育领域。瑞士语言学家索绪尔将语言分为两个不同层次，一为能指，二为所指。能指是人们在沟通、传递信息、指示某物所使用的形象，可以是一个字、一个标记、一个动作或山川日月等事物外在的表象。而所指则为隐含于符号形象内无法清楚说明白，或是只能于内心体会的意义，可以是弦外之音，可以是隐喻，也可以是一种象征性等。总之，在符号学者看来，媒体上出现的任何内容都是符号的一种建构，是原始概念和经验符号化的过程，并不是事物本身。例如，我们在电视或报纸上看到关于战争的报道，无论是有声语言、平面文字还是画面，我们所能看到的都只是一些符号，并不是事件本身。也就是说，我们看到的这些事件是一种媒体化了的事件。

编辑老师为大家整理了新闻传播学论文，希望对大家有所帮助。

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