马克思对人的价值观的考察就是马克思的人学价值观理论，他的人学价值观理论表现在他对人的异化、人的自由、人的幸福、人的个性和人权的探索与研究。马克思的人学价值观提出了“以人为本”，社会的个人要树立“以人为本”的价值观念就应当更加对马克思的人学理论有深刻的认识和理解，人学价值观本身就有以人为本的思想特征，也是以人为本的出发点，而历史唯物主义的基础和出发点并非自然的物质本体，而以人为本的人自身。马克思和恩格斯的思想理论中揭示的历史唯物主义的实质是对现实的自然人本身和历史发展的科学，他的人学价值观的核心和实质都是以人为本，主要反映马克思的人权观和人的异化观。人学价值观是对人社会存在中的价值在社会实践活动中的观点和评价原则，建立了真正意义上的人本主义原则。在马克思看来，他自己所创立的新的世界观并不是想阐述世界的存在，而是想说明人类怎么才能改造世界的问题，他意在建立一个更为优越的、能够让每个人得到自由的发展为基本原则的公平社会。以人为本的思想，是马克思人学理论思想的核心思想，，人学思想是以人的本质思想为出发点，来建立一种能解决人类在社会实践中所出现的异化现象，最终实现人的自由平等。

在经济迅速发展的当今时代，人们对物质文化增长水平的需要日益提高，人类对自身的发展进化逐步走上了一个新的台阶，所以，对人学理论思想的研究更为必要。对人学的研究是很多国家必然的研究对象，也是很多哲学家研究探索的目标，在多次的科学技术的革命与发展中，对马克思主义的人学思想也有了进一步的发展研究。人类物质资料的生产成效早已在上世纪末就超过了历史的总和，形成了全范围的社会化大生产的格局，这一成效充分展现了人学理论在实践中的广泛运用。从马克思主义的人学理论思想的角度来看，作为社会实践活动中的个人，任何时候都是处在一定的社会环境里，时刻受到社会环境的影响与干扰，这样的干扰和影响有两方面的，一方面是正面的和必然的，另一方面是负面的和偶然的，而马克思的人学理论则是随着这种变化而不断地形成了能提高人的思想素质和修养的理论思想。

在马克思看来，在社会主义社会以按劳分配的原则，就已经决定未来社会的人们是存在差别的公平，促进社会的公平就等于是推进社会生产力的发展和社会的进步。马克思的人学思想就是对人类社会的进一步发展所做的探索研究。所以，我们要以马克思人学理论思想为指导思想，遵循平等公平的原则，进一步促进社会的发展进步。马克思人学理论思想是代表人民利益的，以人为本的思想是他人学理论的核心，追求人类的平等自由、公平正义是为促进人际关系和人类利益和谐发展的必然要求。马克思认为：不论在什么情况，每个人都是以自我为中心，以自己为出发点，可由于他们之间有相互的需要，那就是他们的本性所在，马克思人学思想的发展演变和他们相互要求得以满足而统一起来，所以，他们相互必然会发生关系。人的发展进步，就是人类活动的进化，而人学思想的发展最为重要的是要靠人类这个主体能力素质的全面发展，进一步使之形成全面发展的激励机制的竟争优势。在如今的马克思主义人学理论指导下的社会主义市场经济体制，需要我们更进一步地去探索和延续马克思的人学思想来适应社会的发展变化。